San Ignacio de Antioquía
1. ¿Quién fue San Ignacio de Antioquía?
A) Un emperador romano.
B) Un profeta del Antiguo Testamento.
C) Uno de los primeros Padres de la Iglesia y obispo de Antioquía.
D) Uno de los evangelistas.
C) Uno de los primeros Padres de la Iglesia y obispo de Antioquía.
CATEGORÍA 2. La Eucaristía
1. Según San Ignacio, ¿qué representa la Eucaristía?
A) Una tradición cultural.
B) El centro de la vida cristiana.
C) Una fiesta nacional.
D) Un acto político.
B) El centro de la vida cristiana.
1. La Eucaristía une a:
A) Solo a los sacerdotes.
B) Todos los creyentes.
C) Solo a los apóstoles.
D) Solo a los obispos.
B) Todos los creyentes.
1. ¿Qué afirmaban los docetas?
A) Jesús fue rey.
B) Jesús no tuvo un cuerpo humano verdadero.
C) Jesús escribió los Evangelios.
D) Jesús vivió en Roma.
B) Jesús no tuvo un cuerpo humano verdadero.
1. ¿Cómo llamó San Ignacio a la Eucaristía?
A) Camino de paz.
B) Medicina de inmortalidad.
C) Fuente de sabiduría.
D) Luz del mundo.
B) Medicina de inmortalidad.
2. ¿En qué siglo vivió San Ignacio de Antioquía?
A) Siglo I
B) Siglo II
C) Siglo IV
D) Siglo VI
B) Siglo II
2. La palabra "Eucaristía" significa:
A) Esperanza.
B) Salvación.
C) Acción de gracias.
D) Oración.
C) Acción de gracias.
2. La comunidad se reúne alrededor de:
A) El templo.
B) El rey.
C) El obispo.
D) El gobernador.
C) El obispo.
2. San Ignacio enseñó que:
A) Jesús sufrió verdaderamente.
B) Jesús nunca sufrió.
C) Jesús era un espíritu.
D) Jesús era un ángel.
A) Jesús sufrió verdaderamente.
2. La Eucaristía fortalece principalmente:
A) El cuerpo físico.
B) La vida espiritual.
C) La riqueza.
D) El conocimiento científico.
B) La vida espiritual.
3. ¿Por qué son importantes las cartas de San Ignacio?
A) Porque narran la creación del mundo.
B) Porque contienen leyes romanas.
C) Porque ayudan a comprender la fe de los primeros cristianos.
D) Porque explican la historia de Egipto.
C) Porque ayudan a comprender la fe de los primeros cristianos.
3. La Eucaristía recuerda principalmente:
A) El nacimiento de Jesús.
B) La pasión, muerte y resurrección de Jesús.
C) La creación del mundo.
D) El diluvio universal.
B) La pasión, muerte y resurrección de Jesús.
3. La Eucaristía es un acto:
A) Individual únicamente.
B) Comunitario.
C) Familiar solamente.
D) Privado.
B) Comunitario.
3. ¿Qué doctrina rechazó San Ignacio?
A) Judaísmo.
B) Docetismo.
C) Estoicismo.
D) Humanismo.
B) Docetismo.
3. La Eucaristía ayuda al creyente a:
A) Permanecer unido a Dios.
B) Ser famoso.
C) Tener poder político.
D) Viajar.
A) Permanecer unido a Dios.
4. ¿Cuál fue uno de los principales temas que enseñó San Ignacio?
A) La astronomía.
B) La arquitectura.
C) La Eucaristía.
D) La agricultura.
C) La Eucaristía.
4. Para San Ignacio, la Eucaristía hace presente:
A) Las parábolas.
B) Los milagros.
C) Lo realizado por Jesús en la Última Cena.
D) La historia de Moisés.
C) Lo realizado por Jesús en la Última Cena.
4. Todos los creyentes participan de:
A) Un mismo pan y un mismo cáliz.
B) Distintos alimentos.
C) Solo del pan.
D) Solo del vino.
A) Un mismo pan y un mismo cáliz.
4. Según San Ignacio, Cristo nos salvó mediante:
A) Su ejemplo solamente.
B) Su sangre y sacrificio real.
C) Sus enseñanzas únicamente.
D) Sus milagros.
B) Su sangre y sacrificio real.
4. Según San Ignacio, la Eucaristía conduce a:
A) La riqueza.
B) La fama.
C) La salvación y la vida eterna.
D) El éxito profesional.
C) La salvación y la vida eterna.
5. ¿Cómo se consideran los escritos de San Ignacio?
A) Novelas históricas.
B) Documentos fundamentales del cristianismo primitivo.
C) Libros de poesía.
D) Documentos políticos.
B) El centro de la vida cristiana.
5. La Eucaristía es considerada:
A) Una costumbre antigua.
B) Un acontecimiento central de la Iglesia.
C) Una tradición opcional.
D) Una celebración civil.
B) Un acontecimiento central de la Iglesia.
5. La celebración eucarística representa:
A) La división entre los creyentes.
B) La unión entre Cristo y la Iglesia.
C) La historia de Roma.
D) La construcción del templo.
Respuesta: B.
5. Si Cristo no hubiera tenido un cuerpo real:
A) La Iglesia desaparecería.
B) La Eucaristía perdería su sentido.
C) No existirían los Evangelios.
D) No existirían los apóstoles.
B) La Eucaristía perdería su sentido.
5. Según la conclusión del documento, la Eucaristía es:
A) Solo un símbolo.
B) El corazón de la vida cristiana.
C) Una tradición antigua.
D) Una ceremonia opcional.
B) El corazón de la vida cristiana.