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Carl Rogers propuso que el núcleo del cambio terapéutico reside en la presencia de tres condiciones necesarias y suficientes. ¿Cuáles son?
A) Transferencia, contratransferencia y libre asociación.
B) Aceptación positiva incondicional, congruencia y comprensión empática.
C) Análisis del carácter, confrontación y autorregulación del organismo.
D) Diálogo existencial, reducción fenomenológica y rescate del self.
En la arquitectura teórica de Viktor Frankl, cuando un individuo se enfrenta a una falta de sentido crónica, experimenta un vacío que a menudo se manifiesta en síntomas clínicos. ¿Cómo se denomina este fenómeno?
A) Neurosis noógena.
B) Angustia existencial neurótica.
C) Fijación gestáltica.
D) Crisis de actualización.
Fritz Perls enfatizaba que el organismo busca constantemente el equilibrio a través de la satisfacción de sus necesidades en relación con el entorno. ¿Cómo se conoce a este principio fundamental?
A) Tendencia a la actualización.
B) Autorregulación organísmica.
C) Intencionalidad de la conciencia.
D) Autotrascendencia.
¿Cómo define Carl Rogers el concepto de "Congruencia" o autenticidad en el terapeuta durante el encuentro clínico?
A) La capacidad de mantener una distancia neutral y objetiva sin involucrar las emociones personales.
B) La correspondencia exacta entre la experiencia interna del terapeuta, su conciencia de esta y su expresión externa en la relación.
C) El uso estratégico de la autorrevelación para dirigir la conducta del paciente hacia metas saludables.
D) La alineación estricta de las intervenciones del terapeuta con los manuales de tratamiento validados.
Un consultante con altos niveles de ansiedad de ejecución ante los exámenes universitarios experimenta un miedo intenso a ponerse nervioso, lo que paradójicamente incrementa sus síntomas de ansiedad. ¿Qué técnica logoterapéutica está específicamente diseñada para romper este círculo vicioso invitando al paciente a desear aquello que teme?
A) Derreflexión.
B) Intención paradójica.
C) Diálogo socrático.
D) Apelación a la voluntad de sentido.
Durante una sesión, un consultante expresa enojo adoptando una postura corporal extremadamente rígida y tensando la mandíbula, pero verbalmente afirma "estar completamente tranquilo", dirigiendo inconscientemente esa energía hostil hacia su propio cuerpo. ¿Qué mecanismo de interrupción del contacto está operando?
A) Introyección.
B) Proyección.
C) Retroflexión.
D) Confluencia.
En el marco del entrenamiento clínico humanista, ¿qué diferencia sustancial existe entre la empatía profunda y la simpatía o identificación con el consultante?
La empatía implica percibir el mundo interno del otro con sus tintes emocionales "como si" fuera el propio, pero sin perder jamás la cualidad del "como si".
Un consultante acude a terapia tras sufrir una pérdida irreversible. Expresa con desesperación: "Sé que nada me va a devolver lo que perdí, y no encuentro motivos para seguir adelante; este dolor no tiene ningún sentido". Desde la perspectiva del análisis existencial de Frankl, ¿cuál es la premisa fundamental para el abordaje de esta situación?
Acompañar al consultante a descubrir que, aunque la situación es inalterable, aún conserva la libertad última de elegir su actitud ante el sufrimiento inevitable.
Un paciente en una sesión relata de manera abstracta y lejana un conflicto recurrente con su padre. El terapeuta gestáltico decide proponer el experimento de la "silla vacía". ¿Cuál es el propósito clínico primordial de esta técnica experiencial?
Transformar una queja intelectualizada y pasada en un encuentro vivo y presente en el "aquí y el ahora", integrando las polaridades proyectadas.
Si un psicoterapeuta de corte existencial busca trabajar bajo una postura puramente fenomenológica en las primeras sesiones, ¿cuál debe ser su acción principal respecto a la historia y etiquetas diagnósticas del consultante?
A) Realizar una batería completa de pruebas psicométricas para encuadrar la estructura de personalidad.
B) Aplicar la técnica del epoché (poner entre paréntesis los juicios y teorías previas) para captar la experiencia tal como se despliega en el aquí y el ahora.
C) Interpretar los sueños del paciente buscando los bloqueos de la infancia temprana.
D) Centrar la sesión exclusivamente en diseñar un plan de metas conductuales medibles a corto plazo.
Un terapeuta recibe a un consultante atrapado en un profundo sufrimiento por una situación existencial inalterable. El terapeuta, buscando ser congruente con su propio sentir (Rogers), decide confrontar activamente el bloqueo del paciente invitándolo a un experimento vivencial en el presente (Perls), con el objetivo último de movilizar su voluntad de sentido (Frankl).
¿Cuál es el principal riesgo clínico y ético si el terapeuta prioriza su propia necesidad de confrontar y "hacer un experimento" antes de haber consolidado la aceptación positiva incondicional y el vínculo empático?
A) Que el paciente desarrolle una neurosis noógena reactiva por culpa del terapeuta.
B) Que la intervención sea recibida como una agresión o imposición, rompiendo la alianza terapéutica y forzando una intelectualización o un repliegue defensivo del consultante.
C) Que el consultante resuelva de golpe su conflicto sin necesidad de pasar por la autorregulación organísmica.
D) Que se anule la capacidad de desapego y humor del terapeuta, impidiendo el uso de la intención paradójica.