المجموعة 1
اخترِ الإجَابة الصَّحيحَـة:
مـا أثـرُ اتِّبـاعِ النّـاسِ في الخَـيرِ؟
تحسين الحالة الاقتصاديّة. خُسران الثقة بالنّفس. تطوّر العلاقات الماديّة. قوةُ المجتمعِ وترابطِهِ.
قوةُ المجتمعِ وترابطِهِ.
اخترِ الإجَابةِ الصَّحيحَـةِ: أيُّ الحالاتِ الآتية تُعبِّرُ عَنِ التّطرُّفَ؟
تَقليدُ الآخرينَ بالباطلِ. تحرّي فعلِ الصّوابِ.
اتِّباعُ الآخرينَ في أعمالِ الخيرِ. تحرِّي القُدوةِ الصَّالحةِ.
تَقليدُ الآخرينَ بالباطلِ.
اخترِ الإجَابة الصَّحيحَـة: أيٌّ مِنَ الأمثِلَةِ التالية يُعتَبَرُ مِثالًا للاتِّباعِ؟
تشبُّهُ الفتاةِ بزميلاتِها باللّباسِ غَيرِ المُحتَشِمِ. تَقليدُ الأصدقاءِ في جميعِ الأفعالِ الّتي يَقومُونَ بِها.
مشارَكَةُ زُملائي في توزيعِ الطّعامِ على المحتاجينَ تعلُّمُ الألفاظِ غَيرِ اللّائِقَةِ واستِعمالُها.
مشارَكَةُ زُملائي في توزيعِ الطّعامِ على المحتاجينَ
اخترِ الإجَابة الصَّحيحَـة: ما الأمرُ الذي نَهانَا عن فعلهِ الإسلامُ في قولهِ ﷺ: [لا تحاسَدُوا، ولا تناجَشُوا، ولا تباغَضُوا..]؟ (رواهُ مُسلِم)
الجهلُ والتَّعصُّبُ. الحَسَدُ والبَغضاءُ.
الحرصُ والبُخلُ. التَّكبُّرُ والرِّياءُ.
الحَسَدُ والبَغضاءُ.
اخترِ الإجَابة الصَّحيحَـة: علامَ حثَّنا الرَّسولُ ﷺ في قوله: [ليسَ الشّديدُ بالصّرعةِ، إنَّما الشّديدُ الّذي يَملِكُ نَفسَهُ عِندَ الغَضَبِ] (رواهُ البخاريُّ ومسلِمٌ)؟
ضبطُ النَّفسِ. تركُ المعاصي.
التّقوى في الدُّنيا. مُخالطةُ النَّاسِ.
ضبطُ النَّفسِ.
اخترِ الإجَابة الصَّحيحَـة: مـا أثـرُ تقليـدِ النّـاسِ في الشّـرِّ؟
منحُ الثِّقةِ للآخرينَ. تعزيزُ الثّقةِ بالنّفسِ. انتشارُ الفسادِ والفتنةِ. الاطِّلاعُ على أفكارِ الآخرينَ.
انتشارُ الفسادِ والفتنةِ.
اخترِ الإجَابة الصَّحيحَـة: مـا أثـرُ تقليد قرنـاءِ السّـوءِ؟
فقدانُ الثِّقةِ بالآخرينَ. معرفةُ قدرَ الآخرينَ.
معرفةُ قدرَ النَّفسِ. فقدان الثِّقةِ بالنَّفسِ.
فقدان الثِّقةِ بالنَّفسِ.
اخترِ الإجابتينِ الصَّحيحتينِ: التَّقليدُ المذمومُ يكون بــ:
تمييزٌ بينَ الخطأِ والصَّوابِ. اتِّباعٌ بغيرِ دليلٍ عقليٍّ.
تمييزٌ بينَ الحقِّ والباطِلِ. اتِّباعٌ بغيرِ دليلٍ حسيٍّ.
اتِّباعٌ بغيرِ دليلٍ عقليٍّ.. اتِّباعٌ بغيرِ دليلٍ حسيٍّ.
اخترِ الإجَابة الصَّحيحَـة: ما الأمرُ الذي ذمَّهُ اللَّهُ تعالى ِ؟
التَّعصُّبُ في الرَّأي. التَّنصُّتُ والتَّجسُّسُ.
التَّقليدُ المذموم. الثَّأرُ والانتقامُ.
التَّقليدُ المذموم.
اخترِ الإجَابة الصَّحيحَـة: أيٌّ منَ الآتي ليسَ منْ آثارِ اتِّباعِ النَّاسِ في الخيرِ؟
تماسكُ المُجتمعِ. صلاحُ الأفرادِ.
فسادُ المُجتمعِ. الثِّقةُ بالنَّفسِ.
فسادُ المُجتمعِ
اخترِ الإجَابة الصَّحيحَـة: أيٌّ منَ الآتي ليسَ منْ آثارِ تقليدِ النَّاسِ في فعلِ الشرِّ؟
انتشارُ الرَّذيلةِ بينَ الأفرادِ. فسادُ المُجتمعِ وتفكُّكه.
انتشارُ الفضيلةِ والأخلاقُ الحسنةِ. خُسران الثِّقةِ بالنَّفسِ.
انتشارُ الفضيلةِ والأخلاقُ الحسنةِ.
اخترِ الإجَابة الصَّحيحَـة: ما سَبَبُ ضلالِ قَومِ صالِحٍ عليهِ السّلامُ؟
تقليدُهُم للأممِ السّابِقَةِ مِن غَيرِ إعمالِهِم لِعقولِهِم. تفرُّقُهُم وعدمُ تآلُفِهِم فيما بَينَهُم.
اتِّباعُهُم للأممِ السّابقةِ معَ وجودِ دليلٍ. كثرةُ أسئلتِهمْ دونَ علمٍ أو سببِ.
تقليدُهُم للأممِ السّابِقَةِ مِن غَيرِ إعمالِهِم لِعقولِهِم.
اخترِ الإجَابة الصَّحيحَـة: أيٌّ مِنَ الأمثِلَةِ التالية يُعتَبَرُ مِثالًا للتّقليدِ المَذمومِ؟
مساعَدَةُ والِدي في إطعامِ الفُقراءِ. مساعَدَةُ المُعلِّمِ في زِراعَةِ ساحَةِ المَدرَسَةِ.
مُشارَكَةُ الرِّفاقِ في التَّجسُّسِ على الآخرينَ. استخدامُ الانترنت في التّعلُّمِ وَالبحثِ.
مُشارَكَةُ الرِّفاقِ في التَّجسُّسِ على الآخرينَ.
اخترِ الإجَابة الصَّحيحَـة: بنعمةِ العقلِ:
يتَّبعُ العبدُ النَّاسَ بغيرِ دليلٍ عقليٍّ. ينقادُ العبدُ وراءَ الآخرينَ في أفعالِهم.
يُميِّزُ العبدُ بينَ الحقِّ والباطلِ. يتَّبعُ العبدُ النَّاسَ بغيرِ دليلٍ حسيٍّ.
يُميِّزُ العبدُ بينَ الحقِّ والباطلِ.
اخترِ الإجَابة الصَّحيحَـة: تَضمَّنَ الحَديثِ الشَّريفُ وَصايا للرَّسولِ ﷺ منها:
التَّسامحُ معَ الآخرينَ. استقلالُ الشَّخصيَّةِ.
شُكرُ اللَّهِ تعالى. العفوُ عندَ المقدرةِ.
استقلالُ الشَّخصيَّةِ.