отвечайте
Почему деятельность российских музеев конца XIX века можно рассматривать не только как культурную, но и как элемент колониальной политики?
Потому что под видом научного изучения проводилось систематическое изъятие культурных ценностей и рукописей из Туркестана, что укрепляло идеологическое и культурное господство Российской империи над регионом.
Какова была научная ценность вывезенных рукописей, и можно ли считать их изъятие формой «культурного ограбления»?
Рукописи имели огромную историко-научную ценность, отражая достижения мусульманской философии и науки. Их вывоз без согласия местных властей был актом культурного присвоения, что делает это скорее ограблением, чем научной миссией.
Сравни подходы Н. Веселовского и В. Иванова к сбору восточных рукописей.
Иванов системно скупал и вывозил рукописи, создавая целую коллекцию; Веселовский руководил экспедициями, сопровождавшимися разрушениями памятников. Иванов действовал под видом научного интереса, Веселовский — как представитель имперской политики.
Почему К. Зелеман называл Среднюю Азию «местом древних и редких рукописей»?
Потому что регион сохранял богатое интеллектуальное наследие исламской цивилизации, мало изученное европейцами, что делало его источником уникальных текстов и знаний.
Как деятельность Наливкина повлияла на развитие тюркологии и на политику империи в регионе?
Наливкин систематизировал знания о тюркских языках и исламской культуре, способствуя развитию тюркологии, но одновременно его работы использовались для лучшего управления и культурной ассимиляции региона Российской империей.
Какие повреждения были нанесены мавзолею Амира Темура?
Вырезаны расписные двери, сняты окна и украдена часть мемориальной доски.
В чём заключалась двойственность миссии иностранных археологов, действовавших в Самарканде и Бухаре?
С одной стороны, они изучали древности, развивая востоковедение, с другой — вывозили артефакты в музеи Европы, что превращало научные экспедиции в инструмент культурной колонизации.
Как можно охарактеризовать переход от военной экспансии к «научно-культурной экспансии» в Туркестане?
После завоеваний Россия стремилась укрепить власть через науку, образование и культуру, создавая образ «цивилизаторской миссии» и тем самым оправдывая политическое господство.
Почему закрытие «Среднеазиатского общества учёных» отражает политику метрополии по отношению к науке в колониях?
Потому что отсутствие финансирования показало, что империя не поддерживала развитие науки на периферии, а использовала знания региона лишь для своих административных нужд.
Как развитие метеостанций и природных исследований связано с экономическими интересами России в Средней Азии?
Исследования климата, горных систем и природных богатств проводились для выявления сельскохозяйственного и минерального потенциала региона — ради его хозяйственного освоения.
Можно ли рассматривать создание Народной библиотеки Туркестана как акт культурной интеграции?
Да, но с двойным смыслом: библиотека давала доступ к знаниям, однако её структура отражала русоцентричный подход и подчинение местной интеллигенции имперской культуре.
Почему русско-туземные школы вызывали неоднозначное отношение среди местных жителей?
Потому что они давали образование, но при этом подрывали традиционные исламские институты, насаждая русскую культуру и лояльность к империи.
Какова была идеологическая цель преподавания русского языка в туземных школах?
Формирование прослойки местных чиновников и переводчиков, лояльных империи, и постепенная культурная русификация населения.
Как театр начала XX века стал инструментом общественного пробуждения?
Через пьесы Бехбуди, Авлони и Хамзы театр затронул темы невежества, реформ и духовного обновления, пробуждая у народа чувство национального достоинства и социальной ответственности.
Почему пьеса «Падаркуш» считается социальным явлением, а не просто литературным произведением?
Потому что она впервые показала внутренние противоречия традиционного общества и стала символом моральной реформы и национального самосознания.
Как создание театра «Турон» в Ташкенте отражало процессы модернизации культуры?
Театр соединил национальные традиции и европейскую сценическую форму, став площадкой для интеллектуальных и общественных реформ.
Можно ли считать деятельность Хамзы попыткой создания новой национальной идентичности?
Да, его любительские постановки и тексты стремились объединить узбекскую культуру на основе модернизма, просвещения и народного языка.
Как архитектура конца XIX века в Бухаре и Ташкенте отражала столкновение традиции и модерна?
В ней сочетались восточные орнаменты и формы с европейскими элементами планировки и декора, что символизировало поиск баланса между старым и новым.
Почему архитекторы Туркестана не отказывались от восточных форм, а совмещали их с западными?
Потому что архитектура становилась способом культурного компромисса: внешне соответствуя европейской моде, она сохраняла восточную идентичность и символику.
Какое значение имел указ Мухаммада Рахимхана II о хорезмских макамах?
Он провозгласил музыкальное наследие народа священным и неприкосновенным, что стало редким примером государственной защиты национальной культуры в эпоху имперского давления.
Почему Худойберган Девонов считается символом перехода к визуальной современности?
Потому что он первым в Узбекистане использовал фотографию и кино как средство документирования реальной жизни, соединяя традиционное искусство с новыми технологиями.
Кем был Худойберган Девонов и в чём его вклад?
Первый узбекский фотограф и кинематографист; документировал жизнь Хивы с 1903 года.
Какой стиль преобладал в административных зданиях новой части Ташкента?
Европейский (западный) стиль.
Почему Бехбуди считал театр важным элементом духовности?
Он видел в нём способ нравственного пробуждения народа.
Когда иностранцы начали активно вывозить культурные ценности из Туркестана?
С 1870-х годов XIX века.