Overgangsritualets faser
Hvad kaldes den første fase i et overgangsritual, hvor personen (eller gruppen) isoleres eller adskilles fra sin tidligere sociale status?
hvad er Separationsfasen (eller adskillelsesfasen)
Hvad dækker Victor Turners begreb communitas over?
Et intenst, spontant og ligeværdigt fællesskab mellem mennesker, hvor alle sociale forskelle som (klasse, køn osv) er væk.
Hvordan kan Turners teorier om liminalitet og communitas overføres til det moderne, sekulære samfund (fx ifølge den danske introduksjonsbog til teksterne)?
Ved at kigge på grupper som hippier, pilgrimme, fodboldfans eller klimabevægelser, der skaber egne fællesskaber og ritualer.
Hvad kaldes den midterste fase, hvor ritualdeltageren befinder sig "hverken her eller der" og er fanget i et tomrum mellem gamle og nye sociale kasser?
Liminalfasen (tærskelfasen).
Hvilket berømt udtryk på engelsk bruger Turner om det at befinde sig i en klemte og udefinerbar tilstand midt i et ritual?
"Betwixt and between" (hverken her eller der).
Hvad er forskellen på social struktur og communitas ifølge Turner?
Social struktur er baseret på forskelle, hierarki, love og status
Communitas er baseret på lighed, umiddelbarhed og spontanitet.
Hvorfor opfattes store musikfestivaler (fx Roskilde Festival) ofte som moderne eksempler på liminale rum og communitas?
Fordi hverdagens normer ophæves, sociale forskelle udviskes, og der opstår et stærkt, midlertidigt fællesskab.
Hvad kaldes den afsluttende fase, hvor personen vender tilbage til samfundet og modtager sin nye sociale status og rettigheder?
Reinkorporationsfasen (eller indlemmelsesfasen).
Hvordan vil Turner typisk beskrive personer (neofytter), der befinder sig i liminalfasen, i forhold til samfundets normale love og regler?
De er underlagt fuldstændig lydighed og er "usynlige" eller fritaget fra normale samfundskrav.
Hvilken form for communitas opstår, når en spontan gruppe forsøger at fastholde og organisere fællesskabet i en fast institution eller bevægelse over tid?
Normativ communitas.
Hvad er en central pointe ved at bruge Turners teorier på både religiøse og ikke-religiøse fænomener?
At ritualer og overgange ikke kun handler om religion, men er et fundamentalt menneskeligt redskab til at håndtere forandring.
Hvilken type communitas opstår i religiøse ordener eller klostre, hvor man frivilligt underordner sig faste regler for at værne om lighedstanken?
Ideologisk communitas.
Hvad mener kritikere ofte er svagheden ved at anvende Turners teorier på moderne, komplekse samfund?
At hans teorier er udviklet ud fra små stammisamfund (Ndembu), og at moderne fællesskaber ofte er for flygtige, overfladiske og modsatrettede til at passe helt ind i begrebet om ægte communitas.
Hvorfor er liminalfasen ifølge Turner ofte forbundet med symboler på død, usynlighed eller fostertilstand?
Fordi det symboliserer, at den gamle identitet er død, og at personen skal "genfødes" i en ny social rolle.
Hvorfor kan ægte communitas ifølge Turner ikke opretholdes permanent i et helt samfund over længere tid?
Fordi samfundet har brug for struktur, arbejdsdeling og regler for at fungere; communitas er anti-struktur og fungerer bedst som en midlertidig fase.