Авторлар 1
Ы. Алтынсариннің бата беріп жазған өлеңі
“Өнер-білім бар жұрттар”
Тынымбай Нұрмағамбетовтың пьесалары(3)
“Жоғалған көл”, “Кемпірлер үкімі”, “Табалдырығыңа табын”
“Қыпшақ Сейітқұл” әңгімесіндегі Сейітқұл әулеті мекен етуге лайықты деп таңдалған жер
Торғай терісіндегі Қабырға өзенінің бойы
"Бауыр" әңгімесіндегі Қалидың арманы
Әскери ұшқыш болу
Есмағамбеттің аудан орталығында тұратын немере ағасы
Балмағамбет
Ы. Алтынсариннің адамның бойындағы мейірімділік, талапшылдық, еңбекқорлық, сабырлылық, досқа адалдық сияқты жақсы қасиеттерді үлгі ететін әңгімелері(7)
“Бақша ағаштары”, “Асыл шөп”, “Ақымақ дос”, “Жаман жолдас”, “Мейірімді бала”, “Таза бұлақ”, “Бір уыс мақта”
Джек Лондонның 1893 жылы “Сан-Франциско дауысы” газетінде жарық көрген тырнақалды туындысы
“Жапон жағалауындағы Тайфун”
Оны қолпаштап соғылған алақандар дауылы 5 минут бойы дүрілдеп тұрды. Үзіндідегі көрермен құрмет көрсеткен кейіпкер
Дэнни Уорд
... Атымды айта бастасам, тілім таңдайыма жабысып қалғандай болады да тұрады. Адамның атының сүйкімді болуы да зор бақыт па деймін, - деп басталатын Б.Соқпақбаевтың хикаяты
“Менің атым Қожа”
“Папа, шынында да ол әже емес шығар? — дегені, әлденеден көңілі қалған адамдай, басыңқы жуас дауыспен”. Кейіпкерді тап
АЯ
“Оқ тиіп он үшімді ой түсіріп, Бітпеген жүрегімде бар бір жарам” деп жырлаған ақын
А.Байтұрсынов
М.Қабанбайдың шығармаларының негізгі тақырыбы
Заман келбеті, жастардың тіршілігі, балалардың мінез-құлқы мен өмірге деген көзқарасы
“Дүние қалай етсең табылады?” әңгімесіндегі Француз жұртының білімді адамы Версаль қаласына келген сайын көретін адамы
Антон
АХмет Байтұрсынұлының Кеудесін отаршылдық езігісі жаншыған елінің намысын “құл халық, көк есек” деген сөздерді қолдану арқылы жанығысы келетін өлеңі
“Адамдық диқаншысы”
“Мұғалімдердің ішінде бұл өзі алтын адам. Адам жанын ол керемет түсінеді” деп Қожа қай мұғалімді жоғары бағалаушы еді?
Анфиса Михайловна
А.Байтұрсыновтың өнегелі тұжырымдары мол мысал өлеңдері(8)
“Қайырымды түлкі”, “Ала қойлар”, “Қартайған арыстан”, “Ат пен есек”, “Өгіз бен бақа”, “Қайыршы мен қыдыр”, “Егіннің бастары”, “Үлес”
М.Әуезовтің “Абай жолы” романындағы Барлас ақынның прототипі
Д.Бабатайұлы
“Егіннің бастары” мысал өлеңінің басты идеясын ашатын үзінді:
Бидайлар басы толық иіліп тұр, Дән берген қожасына сиынып тұр. Басында бұл бидайдың дәні болмай, Кекірейіп, көкке қарап бүлініп тұр.
Мергенбай батырдың қозы бағып жүрген баласына алты қыз қоятын сұрақ
Кендебай сал мұнда ма? Керқұла аты қолда ма? Бауда нұры балқи ма? Балақ жүні шалқи ма?
“О, Ақтан жас, Ақтан жас” толғауы қандай үлгіде жазылған?
Жеке адамға арнау үлгісінде
Б.Соқпақбаевтың Қырқыншы жылдардағы жастар өмірінен жазған романы
“Өлгендер қайтып келмейді”
Асан қайғының Толғаулары(5)
“Қырында киік жайлаған”, “Алты атанға қос артып”, “Әй, хан, мен айтпасам білмейсің!”, “Құйрығы жоқ, жалы жоқ”, “Бұл заманда не ғаріп?”
Атымтай Жомарттың Құдай берген дәулеті бар болса да өз басын кемшілікке салып, жете алмаған жарлыша отын кесіп, шөп тасуының 4 себебі
Әуелгiсi: әдемi ат, асыл киiм, асқан дәулеттi өне бойы әдет етсең, көңiлге жел кiргiзедi; сол желiккен көңiлмен өзiмнен терезесi төмен бейшаралардан жиренiп, көз салмай, кем-кетiкке жәрдем берудi ұмытармын деп қорқамын. Екiншiсi: бар бола тұрып мен жұмыс қылсам, мұның кемшiлiк емес екенiн бiлiп, кейiнгiлер әбiрет алсын деймiн. Үшiншiсi: күн сайын өз бейнетiммен тапқан бiр-екi пұлға нан сатып алып жесем де бойыма сол тамақ болып тарайды, еңбекпен табылған дәмнiң тәттiлiгi, сiңiмдiлiгi болады екен. Төртiншiсi: құдайтағаламның берген дәулетiн өзiмсiнiп, тиiстi орындарына жаратпай, көбiсiн өзiм iшiп-жеп, өзiм тұтынсам, мал берген иесiне күнәлi болармын деп қорқамын, – деді.
Қобыландының қарындасы мен жарының есімдері
Қарлығаш пен Құртқа
Асан қайғы Қызылтау деген жерге келгенде не дейді
Тауы-тасы кеш болғанда, ыңыранып жатады екен, тоқтысы қысыр қалмайтұғын жер екен!