- قال تعالى:" ولقد أضلّ منكم جِبِلًّا كثيراً.."- ما معنى كلمة (جِبِلًّا)؟
أ. جَبَلاً ب. طريقاً ج. خلْقاً د.منزلاً
ج. خلْقاً
-قال تعالى:" ومن نعمّره نُنَكّسه في الخلق " - ما معنى كلمة ( نُعَمِّره)؟
أ. نُقلّل من عُمُره ب. نُميته شابًّا ج. نُطل في عمره د.نُميته صغيراً
نُطل في عمره
اختر الاجابة الصحيحة
مهما طالَ عمرَ الإنسانِ في الحياةِ الدُّنيا فمصيرُهُ ........
الفَناء.
الدَّوام. البَقاء. الخُلود.
الفناء
اخترِ الإجَابة الصَّحيحَـة: ما النتائِجُ المترتِّبَـةُ على اتباعِ الشيطانِ وعدمِ إعمالِ العقلِ؟
ضعفُ العلاقاتِ الاجتماعيَّةِ. فقدانُ الثِّقةِ بالآخرينَ.
الخسارةُ في الدُّنيا والآخرةِ. فقدانُ المكانةِ الاجتماعيَّةِ.
الخسارةُ في الدُّنيا والآخرةِ.
اخترِ الإجَابة الصَّحيحَـة: ما العبـارةُ الدَّالةُ على حالِ الأبرارِ في الجنَّةِ؟
انشغالُ أهل الجنةِ بالسَّلامِ على بعضهم. انتظارُ أهل الجنةِ النَّعيم الأبدِي.
انشغالُ أهل الجنةِ بتبادل الأحاديثِ بينهم. تمتُّعُ أهل الجنةِ بما طابَ منَ الفاكهةِ.
تمتُّعُ أهل الجنةِ بما طابَ منَ الفاكهةِ.
- ما المقصود بالمفردة القرآنية ( شُغُلٍ فاكهون) في قوله تعالى: (إنّ أصحاب الجنة اليوم في شغلٍ فاكهون)؟
أ.فرحون بنعيم الجنة الدائم.
ب. فرحون بالخروج من القبور.
ج.فرحون بالرجوع إلى الدنيا.
د.فرحون بالخروج من الدنيا.
أ.فرحون بنعيم الجنة الدائم.
- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :" خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه" مالعمل الذي يقرب إلى الله دلّ عليه الحديث الشريف؟
أ.صلة الرّحم ب.بر الوالدين ج.الإحسان إلى الجار د.تعلّم القرآن
تعلّم القرآن
اخترِ الإجَابة الصَّحيحَـة: كيفَ أستخدِمُ جوارحي في طاعةِ اللّهِ تعالى؟
بتدوينِ المذكَّراتِ اليوميَّةِ. بالعملِ في التِّجارةِ.
بِتلاوةِ القرآنِ الكريمِ. بالتَّحدُّثِ مع الزُّملاءِ.
بِتلاوةِ القرآنِ الكريمِ.
اخترِ الإجَابة الصَّحيحَـة: ما خطورةُ عَدَم الالتزامِ بِالعَهْدِ مَعَ اللَّهِ تَعالى؟
فقدانُ الثِّقةِ بالآخرينَ. البُعدُ عنِ الأهواءِ.
فقدانُ الثِّقةِ بالنَّفسِ. الابتعادُ عنِ طريقِ الحقِّ.
الابتعادُ عنِ طريقِ الحقِّ.
اسْحَبِ الإجَابـة الصَّحيحَـة إلى الفَـراغ: أيٌّ منَ الآياتِ التي أمامكَ دليلٌ على: الكرامة والعناية بأهلِ الجَنةِ والسَّلام عليهم؟ قوله تعالى:
﴿سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ ﴿58﴾.
﴿لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ ﴿57﴾.
﴿هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ ﴿56﴾.
﴿إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ ﴿55﴾.
﴿سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ ﴿58﴾.
3- ما معنى قوله تعالى: ( لطمسنا على أعينهم)؟
أ. أبصرناهم ب. أضعفنا بصرهم ج. أعميناهم د.قوّينا بصرهم
أعميناهم
واحدة مما يلي ليست من فوائد إعمال العقل:
-الوصول إلى الحق - تمييز الخير من الشر
-بيان فضل الأعمال وتمييزها - التقليد الأعمى واتباع الهوى
التقليد الأعمى واتباع الهوى
اخترِ الإجَابة الصَّحيحَـة:
أيّ منَ الآياتِ التي أمامكَ دليلٌ على إخبارِ اللّه تعالى عن خطر (الشَّيطانِ) على العبادِ؟
قوله تعالى: ﴿وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَىٰ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّىٰ يُبْصِرُونَ ﴿66﴾ [يس]
قوله تعالى: ﴿وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَىٰ مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ (67)﴾ [يس].
قوله تعالى: ﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿60﴾ [يس]
قوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿65﴾ [يس]
قوله تعالى: ﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿60﴾ [يس]
اخترِ الإجابةَ الصَّحيحةِ: قال الله تعالى: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14) لقمان ما الأعمالِ التي تقرِّبُنا منَ اللَّهِ تعالى كما تفهم من الآية؟
طاعةُ اللَّه تَعالى والوالدينِ. إخراجُ الزَّكاةِ. السَّعيُ في الخير. نصحُ الآخرينَ.
طاعةُ اللَّه تَعالى والوالدينِ.
اخترِ الإجَابة الصَّحيحَـة:
ما الدليلُ على أنَّ حواسَ الإنسانِ تشهدُ على ما قامَ بهِ مِن ذنوبٍ؟
قوله تعالى: ﴿لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴿70﴾ [يس].
قوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿65﴾ [يس].
قوله تعالى: ﴿وَمَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ ۖ أَفَلَا يَعْقِلُونَ ﴿68﴾ [يس].
قوله تعالى: ﴿وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَىٰ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّىٰ يُبْصِرُونَ ﴿66﴾ [يس].
قوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿65﴾ [يس].