Apocalipsis 13
Acorde a Apocalipsis 13:18, ¿Cuál es el número de la bestia?
R= su número es seiscientos sesenta y seis.
En apocalipsis 14: 12 se mencionan dos características primordiales de la iglesia verdadera, ¿cuáles son?
R= Aquí está la perseverancia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.
Acorde a Apocalipsis 15:7, Uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro, ¿de qué estaban llenas?
R= Estaban llenas de la ira de Dios
Después de que fue derramada la primera copa, ¿qué vino sobre los hombres que tenían la marca de la bestia y que adoraban su imagen?
R= una úlcera maligna y pestilente
Acorde con Apocalipsis 17:15, ¿qué simbolizan las aguas?
R= son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas.
¿Por cuántos meses recibió autoridad para actuar la primera bestia?
R= por cuarenta y dos meses.
En apocalipsis 14:1 Juan escribe que vio al Cordero de pie sobre el monte de Sión, ¿quiénes lo acompañaban, y qué había en su frente?
R= Ciento cuarenta y cuatro mil que tenían el nombre de él (el Cordero) y el de su Padre escrito en la frente.
¿Cuál fue la señal grande y admirable que Juan vio en Apocalipsis 15:1?
R= siete ángeles con las siete plagas postreras
¿Qué instrucción reciben los siete ángeles en apocalipsis 16:1?
R= «Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios.»
¿De qué estaba ebria la mujer sentada sobre la bestia escarlata? Según apocalipsis 17:6
R= de la sangre de los santos y de la sangre de los mártires de Jesús.
Según Apocalipsis 13:9–10, ¿qué debe oír el que tiene oído y qué afirma respecto a los santos?
R= «Si alguno lleva en cautividad, a cautividad irá; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto.» «Aquí está la perseverancia y la fe de los santos.»
Según Apocalipsis 14:14–19, ¿quién siega la tierra y quién vendimia la viña de la tierra?
R= Siega la tierra uno semejante al Hijo del Hombre, que estaba sentado sobre la nube con una hoz aguda en la mano.
Vendimia la viña de la tierra el ángel que tenía la hoz aguda, a quien el ángel que salió del altar y tenía poder sobre el fuego le dijo que vendimiara.
¿Cuál era la vestimenta de los siete ángeles con las siete plagas?
R= Estaban vestidos de lino limpio y resplandeciente y ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro.
Según Apocalipsis 16:13–14, ¿de boca de quiénes salieron los tres espíritus inmundos, a qué eran semejantes y qué hacen?
R= Salieron de la boca del dragón, de la boca de la bestia y de la boca del falso profeta.
Eran semejantes a ranas, y son espíritus de demonios que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso.
Según Apocalipsis 17:16–17, ¿qué harán los diez cuernos y la bestia con la mujer?
R= Aborrecerán a la mujer, la dejarán desolada y desnuda; devorarán sus carnes y la quemarán con fuego. Porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios.
Según Apocalipsis 13:1–7, ¿qué características presenta la bestia que sube del mar?
La bestia que sube del mar tenía siete cabezas y diez cuernos; en sus cuernos, diez diademas, y sobre sus cabezas, nombres de blasfemia. Era semejante a un leopardo; sus pies, como de oso, y su boca, como boca de león.
El dragón le dio su poder, su trono y gran autoridad. Una de sus cabezas fue herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada.
Se le dio una boca que hablaba grandes cosas y blasfemias, y autoridad para actuar durante cuarenta y dos meses. Abrió su boca para blasfemar contra Dios, contra su nombre, su tabernáculo y los que habitan en el cielo.
Se le permitió hacer guerra contra los santos y vencerlos, y se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación.
Según Apocalipsis 14:6–11, ¿cuál es el contenido del mensaje de los tres ángeles?
Primer ángel: Decía a gran voz: «Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.»
Segundo ángel: «Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación.»
Tercer ángel: Decía a gran voz: «Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero. El humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. No tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre.»
¿Qué dice el cántico de Moisés y del Cordero según Apocalipsis 15:3–4?
R= «Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. ¿Quién no te temerá, Señor, y glorificará tu nombre? Pues solo tú eres santo;por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han manifestado.»
¿Qué dos declaraciones distintas respecto al juicio de Dios se escuchan en Apocalipsis 16:5–7 y quién las pronuncia?
R= La primera declaración la pronuncia el ángel de las aguas, quien dice: «Justo eres tú, Señor, el que eres y que eras, el Santo, porque has juzgado estas cosas; por cuanto derramaron la sangre de los santos y de los profetas, también tú les has dado a beber sangre, pues lo merecen.»
La segunda declaración la pronuncia otro desde el altar, quien afirma: «Ciertamente, Señor Dios Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos.»
Describe a la mujer sentada sobre una bestia escarlata que se menciona en Apocalipsis 17: 4 y 5
R= La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, adornada de oro, piedras preciosas y perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación. En su frente tenía un nombre escrito, un misterio: «Babilonia la grande, la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra.»
Según la interpretación histórico-profética adventista de Apocalipsis 13, ¿a qué poderes se identifica la primera y la segunda bestia, y menciona al menos tres criterios bíblicos que fundamenten cada identificación?
R= Según la interpretación adventista:
Primera bestia Se identifica con el sistema papal romano (Vaticano). Algunos criterios bíblicos que sustentan esta interpretación son:
Sube del mar, símbolo de pueblos y naciones densamente pobladas (Apoc. 17:15), lo que se asocia con Europa.
Recibió autoridad por cuarenta y dos meses proféticos, equivalentes a 1260 años (538–1798 d.C.), período en el cual ejerció supremacía religiosa.
Fue herida de muerte, identificada con el cautiverio del papa Pío VI en 1798.
Persiguió a los santos.
Habla blasfemias, atribuyéndose prerrogativas que corresponden solo a Dios.
La segunda bestia se identifica con los Estados Unidos de América. Algunos criterios bíblicos son:
Sube de la tierra, símbolo de un territorio relativamente despoblado en contraste con el mar.
Tiene dos cuernos semejantes a los de un cordero, interpretados como principios de libertad civil y religiosa.
Habla como dragón, indicando que finalmente ejercerá poder coercitivo.
Hace que la tierra adore a la primera bestia, apoyando su restauración de poder.
Según la interpretación bíblica de Apocalipsis 14:14–20, ¿qué representa la siega de la tierra y qué representa la vendimia de la viña de la tierra?
R= La siega de la tierra representa la cosecha final realizada por Cristo, cuando recoge a los justos al final de la historia, simbolizando la segunda venida y la reunión de los fieles.
La vendimia de la viña de la tierra representa el juicio y la destrucción de los impíos, simbolizados en el lagar de la ira de Dios, donde se manifiesta la ejecución del juicio divino.
Menciona por lo menos tres elementos del lenguaje del santuario que aparecen en Apocalipsis 15:
Santuario, Tabernáculo del testimonio, Templo, Lino, Cintos, Copas, Humo y Gloria de Dios.
En medio del relato de la sexta copa en Apocalipsis 16, se intercala una declaración en primera persona. ¿Cuál es y qué advertencia contiene?
R= «He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela y guarda sus ropas, para que no ande desnudo y vean su vergüenza.»
Según Apocalipsis 17:7–14 (RVR95), ¿cómo explica el ángel el misterio de la mujer y de la bestia que la lleva, la cual tiene siete cabezas y diez cuernos?
R= La bestia que has visto era, y no es, y está para subir del abismo e ir a perdición; y los moradores de la tierra, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida desde la fundación del mundo, se asombrarán viendo la bestia que era y no es, y será.
Las siete cabezas son siete montes sobre los cuales se sienta la mujer, y son siete reyes: cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo.
La bestia que era y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdición.
Los diez cuernos son diez reyes que aún no han recibido reino, pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia. Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y su autoridad a la bestia. Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados, elegidos y fieles