歷史/事件
但以理與三友是在什麼時候被擄到巴比倫去的？
※南國猶大的三次被擄※
●第一次被擄：605 BC（猶大王約雅敬第三年）
巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，擄走約雅敬王、一部分聖殿器物、部分王室的後裔和貴族，但以理及三友就在這批人當中
● 第二次被擄：597 BC (約雅敬的兒子約雅斤做王)
以西結與約雅斤王以及其他大臣、工匠和士兵等約一萬人，被尼布賈尼撒王擄到巴比倫
● 第三次被擄：587 BC (西底家王)
西底家王背叛巴比倫，大軍攻陷耶路撒冷，將全部猶大人擄走，並焚燒聖殿和宮殿，猶大國亡
但以理名字的字義是？
神是我的審判、神是審判者、我的神是審判者
在第一章中，神如何保守看顧但以理及三友？
一、使他們在太監長前蒙恩，得以提出請求
二、使他們在看管的人前蒙恩，得以嘗試素菜和水10天
三、神賜知識與聰明給他們、但以理有解夢的恩賜
但以理因神所賜的智慧能力、優秀的品格操守、解夢的恩賜，在外邦人的宮中步步高昇！聖經中有另一人物，與但以理的經歷極為類似，請問是誰？
雅各的兒子約瑟 (埃及宰相)
尼布甲尼撒王與伯撒沙王，都是因為什麼原因，而受到神的審判？
『驕傲』
4:30 他說：「這大巴比倫城不是我用大能大力建造作我的京都，為顯我威嚴的榮耀嗎？」
5:20 但他心高氣傲、妄自尊大的時候，就從國位上被趕下來，他的尊榮也被奪去。
但以理書第二章中，尼布甲尼撒王夢中所見的像，從頭到腳分別是什麼材質做的？（部位+材質依序說出）
這像的頭是純金的，胸膛和手臂是銀的，腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是鐵和泥混雜的。
2:34 你正觀看的時候，有一塊非人手鑿成的石頭，擊在那座大像...的腳上，把腳砸碎了。2:35 .....那打碎這像的石頭卻變成一座大山，充滿全地。
Q. 這塊石頭，在但以理的解釋，指的是什麼？
2:44 那些王在位的時候，天上的 神必興起另一個永不滅亡的國，國權必不歸給別族的人。這國必砸碎毀滅其他各國；並且這國必存到永遠。
但以理書1~6章中，作者如何形容其他的神(偶像)？
● 那不和世人同住的神明(Gods)
● 不能看見、不能聽見、甚麼都不能知道的神
● 用金、銀、銅、鐵、木、石所做的神
請說出但以理三友的希伯來文名字？
哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅
在第一章中，尼布甲尼撒王使用哪些手段，想要將擄來的猶太年輕人，進行改造？
1. 文化改造：教他們迦勒底的文字言語
2. 飲食改造：王膳王酒
3. 名字改造：去信仰化，把耶和華神從名字中拿掉
但以理→伯提沙撒（願女神保護）
沙得拉（我敬畏神明）
米煞（我毫無價值）
（「尼布」神明的僕人）
但以理與三友分別經歷過「幾次」性命交關的危機？是「甚麼危機」?
第二章：因為哲士們無法說出尼布甲尼撒王的夢境並解夢，王下令滅絕巴比倫城所有的哲士
第三章：尼布賈尼撒王建造金像，下令要全國所有人向金像下拜，但以理的三友不願意下拜，被丟入火坑蒙神拯救，毫髮無損
第六章：大利烏王被設計頒佈不可修改的命令，無論何人，在三十天內，向王以外的任何神或任何人求甚麼，就必扔在獅子坑中。但以理如常一日三次禱告，被丟入獅子坑中，神拯救，毫髮無損。
4:8 那照著我神的名，稱為伯提沙撒的但以理，來到我面前，他裡面有「聖神的靈」
5:11 在這但以理裡面有「美好的靈性」
6:3 因這但以理有「美好的靈性」
Q. 這裡的「靈」、「靈性」，是指但以理的什麼？
「靈」、「靈性」：指但以理有很棒的、不是從人而來的，判斷事物的洞察能力
請說出在但以理書1~6章之中，神所施行的審判? (共3處)
一、神對南國猶大的審判(猶大第一次被擄)
1:2 『主把』猶大王約雅敬和神殿中的一部分器物交在尼布甲尼撒手裡，
二、神對尼布甲尼撒王的審判
4:24 王啊！夢的意思就是這樣：這臨到我主我王的事，是至高者的裁決。
4:25 你必被趕逐，離開人群，和野地的走獸同住；你必像牛一樣吃草，被天露滴濕，要經過七年的時期；等到你承認至高者在世人的國中掌權，他喜歡把國賜給誰，就賜給誰。
三、神對伯撒沙王的審判
5:30當夜，迦勒底人的王伯沙撒被殺。
5:31 瑪代人大利烏奪取了迦勒底國
但以理在巴比倫與波斯時期，曾經在宮中擔任過各種職位，請說出其中2項「職稱」或「無職稱的工作或地位」？
1. 巴比倫－在王面前侍立的人
2. 巴比倫－哲士之一
3. 巴比倫－管理巴比倫全省
4. 巴比倫－所有哲士的總長、術士的領袖
5. 巴比倫－在巴比倫全國位列第三
6. 波斯－監察司
伯撒沙王對但以理說，若他能夠解夢，就在巴比倫全國位居第三。那麼居首位、次位的是指誰？
伯撒沙王的父親，拿波尼度(首位)，是當時的巴比倫王，但長期居住在提瑪城，指定他的長子伯撒沙(次位)，在巴比倫城攝政
聖經中，與但以理同時代的另外兩位先知是？
耶利米、以西結
第二章中，占星家、術士們兩次請求尼布甲尼撒王：「請王把夢告訴僕人，我們好解釋夢的意思。」 ，為何要三番兩次地這樣請求呢？
當時在埃及地及巴比倫國中，盛行以各種的夢境來推斷未來，甚至將許多夢的範例與解釋集結成一本「夢經」。
術士們要解夢，必須先知道夢境的內容，然後查考夢經，對照著來解釋夢境
在但以理書1~6章中，但以理及三友、巴比倫王、大利烏王，曾經怎麼樣稱呼耶和華神 (舉5個)？例：xxxx的神、xxxx的主
但以理
●神、我列祖的神、(只有一位在)天上的神、至高者、天上的主
● 那顯明奧祕事的主=那顯明隱祕事的神
● 至大的神=偉大的神
●那手中有你的氣息，和那掌管你一切命途的神
三友
● 我們所事奉的神
============================
尼布賈尼撒王
● 你們的神、沙得拉、米煞、亞伯尼歌的 神
● 萬神之神
● 萬王之主=萬王之王
● 至高神=至高的神
● 活到永遠的神
● 天上的王
大利烏王
● 你常常事奉的神
● 永活神=永活的神
請說出3項但以理及三友的品格/特質/榜樣，並簡單說明。
愛心
勇敢
禱告的人
忠心
有智慧
尼布賈尼撒王有一天，在王宮平頂散步的之後，被神審判。聖經中有另一個王，也是在王宮平頂散步之後，做出得罪神的事，請問是哪一個王？
大衛王
撒下11:2 一日，太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上遊行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美。
第五章中，神給伯撒沙王看見，以指頭在宮牆上所寫的文字『彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。』，在但以理的解釋中，代表什麼意思？
5:26-28
『彌尼』： 神已數算了你國度的年日，使國終止
『提客勒』：你被稱在天平上，顯出你的缺欠
『烏法珥新』：你的國要分裂，歸給瑪代人和波斯人
在但以理書1~6章中，但以理及三友、巴比倫王、大利烏王，曾經說過哪些神的作為與屬性 (舉5個)？
一、永遠存在、超越時間、時間的掌控者
● 從亙古直到永遠
● 改變時間、季節
● 他的統治永無窮盡，他的國度直到萬代
● 他永遠長存；他的國度永不滅亡，他的統治直到永遠
二、智慧與能力的來源
● 智慧能力都屬乎他
● 賜智慧給智慧人、賜聰明給聰明人
● 他的神蹟多麼偉大，他的奇事多麼有力
三、國家興衰、王權廢立的主宰、一切的掌權者
● 他廢王、立王
● 天上的 神已經把國度、權柄、能力和尊榮都賜給你；也把散居在各處的世人、田野的走獸和空中的飛鳥，都交在你手裡，使你管理這一切
● 那些王在位的時候，天上的 神必興起另一個永不滅亡的國，國權必不歸給別族的人。這國必砸碎毀滅其他各國；並且這國必存到永遠。
● 他的國是永遠的國，他的統治直到萬代
● 至高者在世人的國中掌權，他喜歡把國賜給誰，就賜給誰；他喜歡誰，就立誰執掌國權
● 他憑自己的意旨行事
● 沒有人能攔住他的手，或問他說：『你作甚麼？』
● 至高的 神曾把國位、權勢、光榮和威嚴賜給你先祖
● 從國位上被趕下來、王的尊榮也被奪去
● 手中有你的氣息，掌管你一切命途
四、無所不知
● 他顯明深奧和隱密的事，他洞悉暗中的一切
● 神已把日後必有的結局都告訴王了
五、拯救的神
● 他差遣使者拯救那些倚靠他的僕人
● 沒有別的神能這樣施行拯救
● 他搭救人，拯救人；他搭救了但以理脫離獅子的爪
六、公平公義、施行審判的神
● 他所作的一切都正確，他所行的也都公平
● 行為驕傲的，他都能貶低