Pregunta de los Lectores
¿Indica el apóstol Pablo en Romanos 12:19 que los cristianos no deben airarse cuando dice: “No se venguen, amados, sino cédanle lugar a la ira”?
Estrictamente hablando, no. El apóstol Pablo se refiere en este versículo a la ira de Dios. Por supuesto, esto no quiere decir que no importa que el cristiano se encolerice. La Biblia nos previene claramente contra la ira.
quien fue el primer testigo de Jehova en la tierra
En Hebreos 11:4 Pablo identifica a Abel como el primer testigo de Jehová al decir: “Por fe Abel ofreció a Dios un sacrificio de mayor valor que el de Caín, por la cual fe se le dio testimonio de que era justo, pues Dios dio testimonio respecto a sus dádivas; y por ella, aunque murió, todavía habla”. ¿De qué manera sirvió Abel de testigo en favor de Jehová? La respuesta gira en torno a la razón por la que el sacrificio de Abel era “de mayor valor” que el de Caín.
Donde se encuentra la sede mundial de los testigos de Jehova
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libro que se publico en 1989 que serbia para ayudar en la predicación que contenía varios temas y presentaciones eficaces
Razonamiento apartir de las escrituras
Muchos testigos de Jehová celebran el aniversario de bodas. El cumpleaños es el aniversario del nacimiento de una persona. ¿Por qué, entonces, celebran los aniversarios de bodas, pero no los cumpleaños?
Como se indicó, puede decirse que ambos son aniversarios, pues el aniversario es el “día en que se cumplen años de algún acontecimiento”. Puede haber aniversarios de cualquier suceso: del día en que uno sufrió un accidente automovilístico, vio un eclipse lunar, fue a nadar con la familia, etc. Es obvio que los cristianos no hacen de todos los “aniversarios” un día especial ni los conmemoran con una fiesta. Deben examinarse los aspectos de un acontecimiento y decidir si es apropiado conmemorarlo
En consecuencia, si bien cada cual decide si ha de celebrar o no su aniversario de bodas, existen buenas razones por las que los cristianos maduros se abstienen de celebrar los cumpleaños.
¿Con que textos de la biblia pudiéramos explicar que no existe el purgatorio?
Ecl. 9:5, BJ: “Los vivos saben que han de morir, pero los muertos no saben nada.”
Isa. 38:18 Porque la Tumba* no puede glorificarte,
la muerte no puede alabarte.+
Los que bajan al hoyo no pueden poner su esperanza en tu fidelidad.+
como se llama la entidad federal de los testigos de Jehová en usa
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Preguntas de los lectores
Si un cristiano oye voces, ¿significa necesariamente que sufre ataques demoníacos?
No. Aunque se sabe que los demonios se han manifestado en ocasiones de esa forma, muchas personas que oyen voces o que experimentan sensaciones inexplicables y perturbadoras han investigado el asunto y han llegado a comprender que tienen un problema médico.
Parece que incluso en el siglo primero se reconocía que los ataques demoníacos y ciertos trastornos físicos producen a veces efectos similares. En Mateo 17:14-18 se menciona a un joven que fue curado por Jesús. Aunque el muchacho había manifestado graves síntomas de epilepsia, sus sufrimientos fueron causados por un demonio. Sin embargo, en una ocasión anterior, a Jesús le llevaron muchas personas con dolencias para que las sanara, y entre ellas había “endemoniados y epilépticos” (Mateo 4:24). Esto indica que se reconocía que algunos epilépticos no estaban poseídos por demonios, sino que sus problemas eran físicos.
Se dice que algunos que padecen esquizofrenia —enfermedad que muchas veces puede tratarse con medicamentos— oyen voces o experimentan otros síntomas que pudieran dar la impresión de tener origen sobrenatural.* Otros trastornos físicos también ocasionan confusión mental, que pudiera malinterpretarse como un ataque demoníaco. Por lo tanto, aunque quien afirma oír voces o tener sensaciones perturbadoras no quiera descartar la posibilidad de ser víctima de hostigamiento demoníaco, debe animársele a investigar si tales experiencias son ocasionadas por alguna afección física.
¿Qué opinan los testigos de Jehová sobre las votaciones?
¿qué se puede decir de votar en las elecciones políticas? En algunos países democráticos, hasta el 50% de la población no acude a votar el día de las elecciones. Los testigos de Jehová no interfieren en el derecho de los demás a votar, y tampoco hacen ningún tipo de campaña contra las elecciones políticas. Respetan a las autoridades que salen elegidas y cooperan con ellas (Romanos 13:1-7). En cuanto a que ellos voten por alguien que se presente a unas elecciones, cada testigo de Jehová toma su decisión basándose en su conciencia educada por la Biblia y en la comprensión que tiene de su responsabilidad para con Dios y el Estado (Mateo 22:21; 1 Pedro 3:16). Al tomar tal decisión personal, los Testigos tienen en cuenta varios factores.
Primero, Jesucristo dijo de sus seguidores: “Ellos no son parte del mundo, así como yo no soy parte del mundo” (Juan 17:14). Los testigos de Jehová se toman en serio este principio. Dado que “no son parte del mundo”, son neutrales en cuanto a los asuntos políticos de este (Juan 18:36).
Segundo, el apóstol Pablo dijo de sí mismo que era un “embajador” que representaba a Cristo ante la gente de su día (Efesios 6:20; 2 Corintios 5:20). Los testigos de Jehová creen que Cristo Jesús es actualmente el Rey entronizado del Reino celestial de Dios, y que ellos, como embajadores, deben anunciar ese hecho a las naciones (Mateo 24:14; Revelación [Apocalipsis] 11:15). Se espera que los embajadores sean neutrales y no se inmiscuyan en los asuntos internos de los países a los que se les envía. Los testigos de Jehová, como representantes del Reino celestial de Dios, sienten una obligación similar de no inmiscuirse en la política de los países en que residen.
Un tercer factor que ha de tenerse en cuenta es que quienes votan por una persona para que ocupe un determinado puesto pueden llegar a ser responsables de lo que esta haga (compárese con 1 Timoteo 5:22, Serafín de Ausejo, 1976). Los cristianos deben analizar detenidamente si quieren asumir esa responsabilidad.
Cuarto, los testigos de Jehová valoran muchísimo su unidad cristiana
Puesto que actualmente se dice que los procedimientos de esterilización son reversibles, ¿podría considerarlos el cristiano una opción para el control de la natalidad?
Un punto de importancia fundamental es que las facultades reproductoras son un don del Creador. La procreación de los seres humanos perfectos, que ‘llenarían la tierra y la sojuzgarían’, era parte de Su propósito original (Génesis 1:28). Cuando el Diluvio redujo la población terrestre a ocho personas, Dios repitió esas instrucciones fundamentales (Génesis 9:1). Aunque no volvió a dar ese mandato a la nación de Israel, sus componentes consideraban muy deseable tener desce
Los cristianos hacen bien en sopesar esas pruebas de que Dios estima las facultades reproductoras. Todo matrimonio debe decidir si va a utilizar métodos adecuados de planificación familiar y cuándo. Claro está, su decisión es especialmente seria si los médicos tienen la certeza de que, en caso de un futuro embarazo, la madre o el niño correrán graves riesgos, y hasta pueden morir. Algunas personas que se han encontrado en esa situación se han sometido a su pesar a uno de los procedimientos de esterilización mencionados antes, a fin de prevenir un embarazo que ponga en peligro la vida de la madre (que tal vez tenga ya otros hijos) o la del niño, que pudiera nacer con un problema de salud que pueda costarle la vida.
Pero los cristianos que no corren un riesgo tan poco frecuente y tan específico desean, sin duda, ser “de juicio sano” y dejar que el aprecio que Dios siente por las facultades de reproducción moldee su manera de pensar y actuar (1 Timoteo 3:2; Tito 1:8; 2:2, 5-8). Eso reflejará su madurez y su disposición a seguir las pautas de las Escrituras. Ahora bien, ¿qué ocurre si llega a ser de conocimiento público que un cristiano pasa por alto despreocupadamente las opiniones de Dios? ¿No se pondría en entredicho que sea un buen ejemplo? ¿No resultaría perjudicada su reputación de tomar decisiones en conformidad con la Biblia? Esa preocupante mancha en la reputación de una persona afectaría, claro está, el que llenara los requisitos para tener privilegios especiales de servicio. No sería así necesariamente en el caso de quien se hubiera sometido a esta operación sin conocer todos los detalles (1 Timoteo 3:7).
ndencia
Cuando pegas una pelota con un bate y recorrer todas las bases. ¿Se llama esto?
¿Qué es jonrón?
¿Qué propósito tiene el Gran Alfarero para la Tierra?
La Biblia nos dice: “Jehová Dios procedió a formar al hombre del polvo del suelo y a soplar en sus narices el aliento de vida, y el hombre vino a ser alma viviente”, es decir, una “criatura respiradora” (Génesis 2:7, nota). Aquella primera creación humana era perfecta, hecha a la misma imagen de Dios, un reflejo de Su sabiduría divina y Su amor a la verdadera justicia y rectitud.
Felizmente, la obra del Creador como Alfarero iba a seguir mucho después de haber moldeado la creación inicial de la humanidad. El apóstol Pablo nos dice: “Oh hombre, ¿quién, pues, eres tú, realmente, para que repliques contra Dios? ¿Acaso la cosa moldeada dirá al que la moldeó: ‘¿Por qué me hiciste de esta manera?’? ¿Qué? ¿No tiene el alfarero autoridad sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para uso honroso, otro para uso deshonroso?” (Romanos 9:20, 21).
Preguntas de los lectores
¿Está mal dar muerte a un animal de compañía muy viejo o enfermo?
Pero la vida de la mayoría de los animales de compañía no es muy larga. Los perros pueden vivir de diez a quince años aproximadamente, según la raza, y lo mismo sucede con los gatos. Cuando envejecen, algunos enferman o quedan discapacitados, lo que hace sufrir a sus dueños, pues los recuerdan cuando eran jóvenes y estaban llenos de vitalidad. ¿Estaría mal dar muerte a una mascota para acabar con su agonía?
El cristiano debe tratar a los animales de acuerdo con la voluntad de Dios, y él no quiere que seamos crueles con ellos, como bien se indica en su Palabra: “El justo está cuidando del alma de su animal doméstico, pero las misericordias de los inicuos son crueles” (Proverbios 12:10). Ahora bien, esto no significa que, a los ojos de Dios, los animales sean iguales a los seres humanos. Cuando el Creador hizo al hombre y la mujer, mostró que había una clara distinción entre ellos y los animales. Por ejemplo, dio a la humanidad la esperanza de vivir para siempre, pero jamás ofreció esa posibilidad a los animales (Romanos 6:23; 2 Pedro 2:12). Como Creador, él tiene el derecho de estipular la relación adecuada que debe existir entre el hombre y los animales.
Génesis 1:28 nos aclara dicha relación. Dios dijo a la primera pareja humana: “Tengan en sujeción los peces del mar y las criaturas voladoras de los cielos y toda criatura viviente que se mueve sobre la tierra”. Y Salmo 8:6-8 añade: “[Tú, Dios] todo lo has puesto debajo de [los] pies [del hombre]: ganado menor y bueyes, todos ellos, y también las bestias del campo abierto, los pájaros del cielo y los peces del mar”.
Dios dejó bien claro que había razones adecuadas por las que el hombre podía valerse de los animales y darles muerte. Por ejemplo, tenía la libertad de emplear su piel para confeccionarse prendas de vestir. Además, después del Diluvio de los días de Noé, Dios concedió permiso para consumir carne animal con la que complementar la dieta vegetariana que les había dado en un principio (Génesis 3:21; 4:4; 9:3).
Sin embargo, esto no autoriza la matanza cruel de animales por deporte. En Génesis 10:9, la Biblia describe a Nemrod como “un poderoso cazador”. Pero el mismo versículo añade que eso lo colocó “en oposición a Jehová”.
Por tanto, aunque el hombre tiene dominio sobre los animales, no debe abusar de dicha autoridad, sino utilizarla en conformidad con los principios de la Palabra de Dios. Esto pudiera incluir no dejar que un animal sufra innecesariamente por ser muy viejo o tener una lesión grave o una enfermedad terminal. En una situación así, el cristiano tiene la responsabilidad de decidir lo que hará. Si considera que el proceder más compasivo es el de no permitir que el animal siga sufriendo sin ninguna esperanza razonable de recuperación, entonces puede optar por darle muerte.
Es la persona que tiene que hacer cumplir las reglas de juego en competencias deportivas. Generalmente, lleva un uniforme con rayas negras verticales en un fondo blanco.
¿Qué es árbitro?
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