Enter Title

1

100

من هي أم الإمام الباقر عليه السلام؟

السيدة فاطمة عليها السلام بنت الإمام الحسن المجتبى عليه السلام

200

ذكر القرآن الكريم عنها "إن خير من إستأجرت القوي الأمين" المقصود بها هي؟

إبنة شعيب

300

ما هي الأيام البيض؟

اليوم الثالث عشر و الرابع عشر و الخامس عشر من كل شهر قمري

400

أكمل ومن القائل؟ محمد النبي اخي وصهري وحمزه سيد الشهداء عمي

محمد النبي اخي وصهري وحمزه سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمسي يطير مع الملائكه ابن امي وابنة احمد سكني وانسي مشوط دمها بلحمي ودمي وسبطا احمد ولداي منها فمن منكم له سهم كسهمي سبقتكم إلى الإسلام طرا صغيرا لم ابلغ اوان حلمي واوجبني ولايته عليكم رسول الله يوم غدير خم فويل ثم ويل ثم ويل لمن يلقى الإله غدا بظلمي

500

روي عن الصادق عليه السلام أنه قال "لفاطمة عليها السلام ٩ أسماء عند الله عز وجل. فما هي؟

وروي عن الصادق عليه السلام أنّه قال: «لفاطمة عليها السلام تسعة أسماء عند الله عزّ وجل: فاطمة، والصدّيقة، والمباركة، والطاهرة، والزكية، والراضية، والمرضيّة، والمحدّثة، والزهراء» (5).

2

100

في أي معركة نودي "لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار"؟

معركة أحد

200

ورد في القرآن الكريم "ومن شر غاسق إذا وقب" ما معنى غاسق؟

الغسق أول ظلمة الليل و قد غسق الليل يغسق إذا أظلم و الغاسق الليل إذا غاب الشفق.انتهى، و الوقوب الدخول فالمعنى و من شر الليل إذا دخل بظلمته

300

في أي دعاء وردت العبارة التاليه "الحمدلله الذي من خشيته ترعد السماء وسكانها"؟

دعاء الإفتتاح

400

قالت أكل الذي قد قلت في رجل..... أكمل ومن القائل؟

الصاحب بن عباد قالت أبا القاسم استخففت بالغزل فقلت ما ذاك من همي ولا شغلي...قالت أريد اعتذاراً منك تظهره فقلت عذراً وما أخشى من العذل...قالت ألح على تكرير مسألتي فقلت ما أنا عن رأيي بذي حول...قالت اريد رشاداً منك أتبعه فقلت سمعاً فإن الرشد من قبلي...قالت أبنه فإني جد سامعة فقلت كيف اجتماع الشيب والغزل...قالت وكيف اقتضاك الشيب ترك هوى فقلت في الشيب إدناء من الأجل..قالت فما اخترت من دين تفوز به فقلت إني شيعي ومعتزلي..قالت أقلدت أم قد دنت عن نظر فقلت كلا فإني واحد الجدل قالت فكيف عرفت الحق هات به فقلت بالفكر في الأقوال بالعمل قالت فهل هذه الأجسام محدثة فقلت جداً وإن رمت الدليل سلي قالت اريد دليلاً فيه مختصراً فقلت أن ليس فيها غير منتقل قالت فهل صانع تدعو اليه اجب فقلت لا بد قولا غير ذي ميل قالت فهل من دليل فيه تذكره فقلت بيت بلا بان من الخطل قالت فهل هو ذو شبه وذو مثل فقلت قد جل عن شبه وعن مل قالت أبن لي أجسم ذاك ام عرض فقلت بل خالق الجنسين فانتقلي قالت وما ضر لو اثبتته جسداً فقلت لا توجد الأجسام في الأزل قالت فقل لي أبالأبصار ندركه فقلت جل عن الإدراك بالمقل قالت ولم ذا وهل شيء يغيبه فقلت ما هو محجوب فيظهر لي قالت لعل حجاباً عنه يستره فقلت أخبرت عن شخص وعن طلل قالت فما القول في القرآن سكه لنا فقلت ذاك كلام الله أين تلي قالت فأين دليل الخلق فيه أبن فقلت تركيبه من أحرف الجمل قالت فاعمالنا من ذا يكونها فقلت نحن مقالا صين عن خلل قالت ولم لا يكون الله خالقها فقلت لو كن خلقا لم يكن عملي قالت أيلزم نفساً فوق طاقتها فقلت حاشاه هذا فعل ذي خبل قالت يشاء معاصينا ويؤثرها فقلت لو شاءها لم نخشى من زلل قالت فمن صاحب الدين الحنيف أجب فقلت أحمد خير السادة الرسل قالت فهلل معجز وافى الرسول به فقلت القرآن وقد أعيا على الأول قالت فمن بعده يصفى الولاء له فقلت الوصي الذي أربى على زحل قالت فهل أحد في الفضل يقدمه فقلت هل هضبة ترقى على جبل قالت فمن أول الأقوام صدقه فقلت من لم يصر يوماً إلى هبل قالت فمن بات من فوق الفراش فدى فقلت أثبت خلق الله في الوهل قالت فمن ذا الذي واخاه عن مقة فقلت من حاز رد الشمس في الطفل قالت فمن زوج الزهراء فاطمة فقلت أفضل من حاف ومنتعل قالت فمن والد السبطين إذ فرعا فقلت سابق أهل السبق في مهل قالت فمن فاز في بدر بمفخرها فقلت أضرب خلق الله للقلل قالت فمن ساد يوم الروع في احد فقلت من هالهم بأساً ولم يهل قالت فمن فارس الأحزاب يفرسها فقلت قاتل عمرو الضيغم البطل قالت فخيبر من ذا هد معقلها فقلت سائق أهل الكفر في عقل قالت فيوم حنين من برى وفرى فقلت حاصد أهل الشرك في عجل قالت فمن صاحب الرايات يحملها فقلت من حيط عن غش وعن نغل قالت براءة من أدى قوارعها فقلت من صين عن ختل وعن دغل قالت فمن ذا دعي للطير يأكله فقلت أقرب مرضي ومنتحل قالت فمن راكع زكى بخاتمه فقلت أطعنهم مذ كان بالأسل قالت ففي من أتاها هل أتى شرفاً فقلت أبذل خلق الله للنفل قالت فمن تلوه يوم الكساء أجب فقلت أنجب مكسو ومشتمل قالت فمن باهل الطهر النبي به فقلت تاليه في حل ومرتحل قالت فمن ذا قسيم النار يسهمها فقلت من رأيه أذكى في الشعل قالت فمن شبه هارون لنعرفه فقلت من لم يحل يوما ولم يزل قالت فمن ذا غدا باب المدينة قل فقلت من سألوه العلم لم يسل قالت فمن ساد في يوم الغدير أبن فقلت من صار للإسلام خير ولي قالت فمن قاتل الأقوام إذ نكثوا فقلت تفسيره في وقعة الجمل قالت فمن حارب الأنجاس إذ قسطوا فقلت صفين تبدي صفحة العمل قالت فمن قارع الأرجاس إذ مرقوا فقلت معناه يوم النهروان جلي قالت فمن صاحب الحوض الشريف غدا فقلت من بيته في أشرف الحلل قالت فمن ذا لواء الحمد يحمله فقلت من لم يكن في الروع بالوكل..قالت أكل الذي قد قلت في رجل فقلت كل الذي قد قلت في رجل...قالت ومن هو هذا المرء سم لنا فقلت ذاك أمير المؤمنين علي

500

من النبي الذي أقسم به في القرآن؟ وما هي الآية؟

النبي الأكرم محمد (ص)ـ ( لَعَمْرُكَ انَّهُمْ لَفي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُون ) المقسم به المقسم به هو عبارة عن العمر ، أعني في قوله : « لعمرك » يقول الراغب : العَمر والعُمر اسم لمدة عمارة البدن بالحياة ، فإذا قيل طال عمره فمعناه عمارة بدنه بروحه ، إلى أن قال : والعَمر والعُمر واحد لكن خصَّ القسم بالعَمر دون العُمر ، كقوله سبحانه : ( لَعَمْرُكَ انَّهُمْ لَفي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُون ). وأما العُمُر فكما في قوله سبحانه : ( فطالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُر ) ، وفي آية أُخرى : ( لَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُركَ سِنين ). فاللفظان بمعنى واحد لكن يختص القسم بواحد منهما المقسم عليه هو قوله : ( انَّهُمْ لَفي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُون ) ، والمراد أقسم بحياتك وبقائك يا محمد ، انّهم لفي سكرتهم وانغمارهم في الفحشاء والمنكر متحيرين لا يبصرون طريق الرشد. وأمّا الصلة بين المقسم به والمقسم عليه. قال ابن عباس : ما خلق اللّه عزّوجلّ وماذرأ ولا برأ نفساً أكرم عليه من محمد ، وما سمعت اللّه أقسم بحياة أحد إلاّ بحياته فقال لعمرك وجه الصلة أنّه سبحانه بعث الأنبياء عامة ، والنبي الخاتم خاصة لهداية الناس وإنقاذهم من الضلالة وإيقاظهم من السكرة التي تعمُّ الناس ، وبما أنّ القوم كانوا في سكرتهم يعمهون وفي ضلالتهم مستمرون ، حلف سبحانه تبارك وتعالى بعمر النبي الذي هو مصباح الهداية والدليل إلى الصراط المستقيم.

3

100

ما الشهر الذي كان الرسول الأعظم (ص) يداوم فيه على الصيام والقيام؟

شهر شعبان

200

تصف الآية الكريمة حال أهل النار "في سموم وحميم" فما هو الحميم؟

الماء المغلي

300

قامت الدولة الحمدانية التي أساسها الشيعة (٢٩٣-٣٩٢هـ) في؟

سوريا والموصل

400

أين رست سفينة النبي نوح عليه السلام؟

جبل الجودي ـ"وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ " سورة هود آيه ٤٤

500

ما هي السورة التي تحتوي على بسملتان وما هي؟

سورة النمل إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

4

100

أكمل؟ قال أمير المؤمنين عليه السلام من حذرك كمن...ـ

بشرك

200

أكمل ومن القائل؟ "إستنزلوا الرزق ...ـ"

بالصدقة الإمام علي عليه السلام

300

من الذي قال فيه سيد الوصيين عليه السلام مادحا "لو كان صخرا لكان صلدا ولو كان جبلا لكان فندا"؟

مالك الأشتر

400

ما هو صيام الدهر؟

صوم ثلاثة أيام من كل شهر: أول خميس منه، وأول أربعاء في العشر الثاني، وآخر خميس منه.. فانه روي عنهم (عليهم السّلام): أن ذلك يعادل صيام الدهر، وهو يذهب بحر الصدر -أي الوسواس-.. ومن تركه، يستحب له قضاؤه.. ومن عجز عنه لكبر ونحوه، يستحب أن يتصدق عن كل يوم بمد من طعام، أو بدرهم!.. http://www.alseraj.net/cgi-bin/pros/av/SaharTextDisplay.cgi?print&16

500

ـ“أيها الناس. أعطينا ستا وفضلنا بسبع...” أكمل؟

«أيها الناس،أُعطينا ستاً وفُضلنا بسبع، أعطينا العلم والحلم والسماحة والفصاحة والشجاعة والمحبة في قلوب المؤمنين، وفضلنا بأن منا النبي المختار محمداً صلى الله عليه واله وسلم، ومنا الصديق، ومنا الطيارعليه السلام، ومنا أسد الله و أسد الرسول صلى الله عليه واله، ومنا سيدة نساء العالمين فاطمة البتول عليها السلام، ومنا سبطا هذه الأمة وسيدا شباب أهل الجنة. فمن عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني، أنبأته بحسبي ونسبي.. أيها الناس: أنا ابن مكة ومنى، أنا ابن زمزم والصفا، أنا ابن من حمل الزكاة في أطراف الرداء، أنا ابن خير من ائتزر وارتدى، أنا ابن خير من انتعل واحتفى، أنا ابن خير من طاف وسعى، أنا ابن خير من حج ولبى، أنا ابن من حُمل على البراق في الهواء، أنا ابن من أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، فسبحان من أسرى، أنا ابن من بلغ به جبرائيل إلى سدرة المنتهى، أنا ابن من دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى، أنا ابن من صلى بملائكة السماء، أنا ابن من أوحى إليه الجليل ما أوحى، أنا ابن محمد المصطفى، أنا ابن علي المرتضى، أنا ابن من ضرب خراطيم الخلق حتى قالوا لا إله إلا الله، أنا ابن من ضرب بين يدي رسول الله بسيفين، وطعن برمحين، وهاجر الهجرتين، وبايع البيعتين، وصلّى القبلتين، وقاتل ببدر وحنين، ولم يكفر بالله طرفة عين، أنا ابن صالح المؤمنين، ووراث النبيين، وقامع الملحدين، ويعسوب المسلمين، ونور المجاهدين، وزين العابدين، وتاج البكائين، وأصبر الصابرين، وأفضل القائمين من ال ياسين ورسول رب العالمين، أنا ابن المؤيد بجبرائيل، والمنصور بميكائيل، أنا ابن المحامي عن حرم المسلمين، وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين، والمجاهد أعداءه الناصبين، وأفخر من مشى من قريش أجمعين، وأول من أجاب واستجاب لله من المؤمنين، وأقدم السابقين، وقاصم المعتدين، ومبير المشركين، وسهم من مرامي الله على المنافقين، ولسان حكمة العابدين، ناصر دين الله، وولي أمر الله، وبستان حكمة الله، وعيبة علم الله، سمح سخي، بهلول زكي أبطحي، رضي مرضي، مقدام همام، صابر صوام، مهذب قوام، شجاع قمقام، قاطع الأصلاب، ومفرق الأحزاب، أربطهم جناناً، وأطبقهم عناناً، وأرجأهم لساناً، وأمضاهم عزيمة، وأشدهم شكيمة، أسد باسل، وغيث هاطل، يطحنهم في الحروب إذا ازدلفت الأسنة وقربت الأعنة، طحن الرحى، ويذروهم ذرو الريح الهشيم، ليث الحجاز، وصاحب الإعجاز، وكبش العراق، الإمام بالنص والاستحقاق، مكيّ مدنيّ، أبطحيّ تهامي، خيفيّ عبقيّ، بدريّ أُحديّ، شجريّ مهاجري، من العرب سيّدها، ومن الوغى ليثها، وارث المشعرين، وأبو السبطين الحسن والحسين، مظهر العجائب، ومفرّق الكتائب، والشهاب الثاقب، والنور العاقب، أسد الله الغالب، مطلوب كل طالب، غالب كل غالب، ذاك جدي علي أبي طالب. أنا ابن فاطمة الزهراء،أنا ابن سيدة النساء، أنا ابن الطهر البتول، أنا ابن بضعة الرسول، أنا ابن علي المرتضى، أنا ابن فاطمة الزهراء، أنا ابن خديجة الكبرى، أنا ابن المقتول ظلماً، أنا ابن المحزوز من القفا، أنا ابن العطشان حتى قضى، أنا ابن طريح كربلاء، أنا ابن مسلوب العمامة والرداء، أنا ابن من بكت عليه ملائكة السماء، أنا ابن من ناحت عليه الجن في الأرض والطير في الهواء، أنا ابن من رأسه على السنان يُهدى، أنا ابن من حرمه من العراق إلى الشام تسبى. أيها الناس: إن الله تعالى وله الحمد ابتلانا أهل البيت ببلاءٍ حسن حيث جعل راية الهدى والعدل والتقى فينا، وجعل راية الضلالة والردى في غيرنا..». فضج الناس بالبكاء والنحيب، وخشي يزيد أن تكون فتنة، فأمر المؤذن أن يؤذن فقطع عليه الكلام وسكت. فلما قال المؤذن «الله أكبر»، قال علي بن الحسين عليه السلام: «كبّرت كبيراً لا يقاس ولا يدرك بالحواس، ولا شيء أكبر من الله». فلما قال «أشهد أن لا إله إلا الله»، قال الإمام عليه السلام:« شهد بها شعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعظمي». فلما قال «أشهد أن محمداً رسول الله» التفت الإمام عليه السلام من أعلى المنبر إلى يزيد وقال: «يا يزيد، محمد هذا جدي أم جدك؟ فإن زعمت أنه جدك فقد كذبت، وإن قلتَ إنه جدي فلم قتلتَ عترته؟.

5

100

من هو مؤمن آل فرعون؟

بالاسناد إلى أبي محمد العسكري ، عن آبائه ، عن الصادق عليهم السلام قال : كان حزبيل مؤمن آل فرعون يدعو قوم فرعون إلى توحيد الله ، ونبوة موسى ، وتفضيل محمد رسول الله صلى الله عليه وآله على جميع رسل وخلقه ، وتفضيل علي بن أبي طالب عليه السلام والخيار من الائمة على سائر أوصياء النبيين ، وإلى البراءة من ربوبية فرعون......ـ

200

كان بين الشيعة في غيبة الإمام المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف رمزا فيما بينهم يشيروا به للإمام صاحب العصر والزمان (عج). فما هو؟ وأيضا هناك رمزا فيما بينهم يعنون به صاحب العصر والزمان (عج) كانوا يستعملونه تقية ليشروا إليه (عج). فما هو؟

كانت الشيعة في غيبته الاًولى تعبر عنه وعن غيبته بالناحية المقدسة ، وكان ذلك رمزاً بين الشيعة يعرفونه به ، وكانوا يقولون أيضاً على سبيل الرمز والتقية : الغريم ـ يعنونه عليه السلام ـ وصاحب الأمر .

300

ذكر في القرآن الكريم "حتى قتل الناكثين والقاسطين والمارقين" فمن هم الناكثين والقاسطين والمارقين؟

الناكثين - أصحاب الجمل المارقين - الخوارج القاسطين - أهل الشام قال أخطب خوارزم فيما رواه في كتاب المناقب -: إن عليا عليه السلام فسر الناكثين بأصحاب الجمل، والمارقين بالخوارج، والقاسطين بأهل الشام مناقب الخوارزمي: 125.

400

من هي التي كانت زوجة نبي وإبنة نبي؟

إبنة شعيب

500

ما هي السورة التي ورد فيها لفظ الجلالة في كل آياتها؟

سورة المجادلة سم الله الرحمن الرحيم قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلاَّ الَّلائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاؤُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنفُسِهِمْ لَوْلا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلا تَتَنَاجَوْا بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِم مَّا هُم مِّنكُمْ وَلا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ فِي الأَذَلِّينَ كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ