Le 16e siècle (Histoire politique et religieuse)
Le 16e siècle (histoire culturelle et litteraire)
La vie de Montaigne
Les Essais - 1
Les Essais - 2
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Dans cette affaire, des affiches de propagande pour les idées réformées ont été mises sur la porte de la chambre du roi François Ier.
L'affaire des Placards.
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L'humanisme: “Un mouvement de pensée qui s’est développé en Italie pendant la Renaissance en réaction au dogmatisme rigide du __________________.”
Moyen Age
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Montaigne souffre de cette maladie douleureuse.
La gravelle, la maladie de la pierre (=les calculs rénaux)
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Les trois tendances philosophiques principales que l’on trouve dans les Essais.
L’épicurisme, le stoïcisme, le scepticisme
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Selon Montaigne, le précepteur d’un enfant devrait avoir la tête « plutôt bien _________ que bien __________ ».
« plutôt bien FAITE que bien PLEINE ».
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Ce massacre a lieu à l’occasion du mariage de Henri de Navarre et de Marguerite de France 1n 1572. Des milliers de protestants seront tués.
La saint Barthélemy
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L’humanisme est une liberté de pensée européenne pendant la Renaissance qui se caractérise par un retour aux textes _______________ , comme modèle de vie, d’écriture et de pensée.
antiques; classiques; de l'antiquité
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La langue maternelle de Montaigne.
Le latin.
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La première édition des Essais est publiée en . . . 1560 1570 1580 1590
1580
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Quand Montaigne dit qu’il « marche plus sûr et plus ferme à mont qu’à val », il fait référence à . . . A. L’importance, pour un philosophe, de transcender les préoccupations de la vie ordinaire B. L'importance, pour un précepteur, de mettre son enseignement à la portée de son élève C. L’importance, pour un précepteur, de ne pas trop simplifier son enseignement, et d’être exigeant sur la qualité intellectuelle du travail de son élève
B.
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Avant de devenir Henri IV, ce roi s'appelle ainsi.
Henri de Navarre.
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LESQUELS de ces mots ne désignent pas une caractéristique de l’humanisme: A. la raison; B. l’intelligence; C. le goût du mysticisme; D. l’optimisme; E. la croyance au péché originel; F. la curiosité
C. le goût du mysticisme; E. la croyance au péché originel
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Le grand ami de Montaigne; il meurt en 1563, à l’âge de 32 ans. Montaigne en est inconsolable.
La Boétie.
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Dans cet exemplaire de ses Essais, Montaigne écrit un grand nombre de notes en marge ; beaucoup de ces notes seront incorporées à l’édition (posthume) de 1595.
L'exemplaire de Bordeaux.
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Quand Montaigne conseille qu’un élève pratique « ces grandes âmes des meilleurs siècles », il parle de cette matière scolaire.
L'histoire.
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Par cette proclamation en 1598, Henri IV reconnaît la liberté de culte aux protestants.
L’Édit de Nantes
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Le roi François Ier invite cet Italien célèbre à venir habiter en France.
Léonard de Vinci.
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Au cours d’un voyage en Suisse, en Allemagne, et en Italie, Montaigne apprend cette nouvelle.
Il apprend qu’il a été élu maire de Bordeaux.
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C’est, selon Montaigne, la motivation pour la pratique de l’anthropophagie chez les Amérindiens du Brésil.
La vengeance. « Ce n’est pas, comme on pense, pour s’en nourrir, ainsi que faisaient autrefois les Scythes ; c’est pour signifier une extrême vengeance. »
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L’anecdote du Savoyard a pour objectif de souligner cette qualité chez l’homme. A. L’incertitude de nos connaissances B. La diversité des opinions C. L’ethnocentrisme D. L’incohérence de nos idées
C. « Et disait le Savoyard que, si ce sot de roi de France eût su bien conduire sa fortune, il était homme pour devenir maître d’hôtel de son duc. »
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Cette alliance de catholiques s’organise dans la seconde moitié du 16e siècle. A partir de 1584 (date de la mort du duc d’Alençon, le frère cadet du roi Henri III), les conflits s’intensifient entre cette alliance et le roi.
La sainte Ligue.
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LEXIQUE: Personne fortunée qui, par souci de favoriser le développement des lettres, des arts et des sciences, aide ceux qui les cultivent en leur procurant des moyens financiers ou des travaux.
Un mécène
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Vers la fin de sa vie, Montaigne se lie d’amitié avec cette femme, qui va préparer l’édition des Essais qui paraît en 1595.
Marie de Gournay.
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I. Quand Montaigne fait allusion à « ces autres, qui nous trompent en nous assurant qu’ils possèdent une faculté extraordinaire qui est hors de notre connaissance », il parle . . . . A. Des philosophes B. Des prophètes C. Des rois D. des Amérindiens II. Dans quel essai apparaît cette réflexion ?
I. B. Des prophètes II. Des Cannibales
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Les deux grandes figures de l’antiquité qui réapparaissent fréquemment dans les Essais sont Socrates et . . .
Caton le jeune.
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