Presocratici
Cos'è l'arché?
Principio o principi all'origine della realtà fisica
Relativismo: non esistono verità assolute.
Antirelativismo: esistono (almeno in certi campi o a certe condizioni) verità assolute (oggettive e universali).
Ignoranza socratica:
Sapere di non sapere, consapevolezza della propria ignoranza
Perché nell'utopia platonica vige una forma di "comunismo"?
Se guerrieri e governanti avessero proprietà private le loro azioni e decisioni potrebbero seguire il loro interesse privato e non il bene comune; le disuguaglianze economiche metterebbero a rischio la giustizia e la temperanza (ognuno agirebbe in base a ciò che è conveniente per lui, non in base a ciò che è giusto)
Quali sono le due scienze pratiche per Aristotele? Sono scienze del necessario?
L'etica e la politica. No, sono scienze del possibile.
Perché per Parmenide l'Essere è e non può non essere?
Perché se negassi che l'Essere è allora dovrei dire che l'Essere non è, perciò starei dicendo che ciò che esiste non esiste, il che non ha senso!
Come sono per natura gli uomini secondo Antifonte? E secondo Trasimaco?
Antifonte: gli uomini sono uguali per natura e trattati in modo ingiustamente iniquo dalla legge.
Trasimaco: gli uomini sono per natura distinti e trattati in modo ingiustamente equo dalla legge.
Maieutica:
Arte delle levatrici; metafora delle tecniche dialogiche usate per far partorire la verità di cui siamo tutti gravidi
Perché la nostra conoscenza delle figure geometriche si spiega con la reminiscenza?
Non le vediamo mai con i nostri sensi eppure le conosciamo; i sensi risvegliano il ricordo di idee che la nostra anima ha contemplato prima della nostra nascita
Cosa vuol dire che le sostanze sono "sinolo"?
Sono un tutt'uno di materia (i materiale di cui è fatto l'oggetto) e forma (la sua funzione, la sua essenza)
Perché Anassagora non è un atomista?
Per lui i corpi sono costituiti di particelle (semi) infinitamente divisibili; gli atomi sono particelle elementari indivisibili per Democrito.
Perché per Protagora "l'uomo è misura di tutte le cose"?
Le percezioni del singolo, delle diverse comunità e in generale dell'essere umano determinano la visione del mondo che riconosciamo come reale
Perché per Socrate la morte non è da temere?
Se è un sonno senza sogni non è un male, è un eterno riposo; se è un viaggio dell'anima verso l'aldilà, mi permetterà di dialogare con chi è morto prima di me e continuare la ricerca della verità
Perché l'idea è l'"unità di un molteplice"?
Gli oggetti sensibili sono molteplici, tutti diversi e imperfetti, ma somigliano a modelli ideali unici e perfetti. Se non avessimo l'idea di cavallo non potremmo identificare come cavalli tutte le singole manifestazioni parziali di cavallo
Nomina almeno cinque categorie aristoteliche
Sostanza, qualità, quantità, relazione, luogo, tempo, stato, avere, agire, subire
Perché per Eraclito "guerra" è padre di tutte le cose?
Perché al di là dell'eterno divenire di ogni cosa apparente esiste un ordine logico universale ed eterno che si esprime attraverso contrapposizioni dialettiche (vero/falso, guerra/pace, prima/dopo, ecc.)
Perché il relativismo di Protagora è moderato mentre quello di Gorgia è radicale?
Protagora: anche se il vero assoluto non esiste, non tutti i punti di vista hanno lo stesso valore (quelli più condivisi, più imparziali, più esperti, più efficaci vanno preferiti)
Gorgia: se il vero non esiste allora ogni punto di vista vale quanto qualunque altro, è l'abilità del retore a rendere l'uno o l'altro più convincente
Intellettualismo etico:
Per Socrate chi compie il male lo fa per ignoranza del bene e non per malvagità (l'ignoranza sta nel credere che un vantaggio concreto sia più importante della virtù)
Perché le idee non stanno nella nostra testa? Non sono solo concetti?
Le idee sono verità eterne, più perfette di qualsiasi oggetto fisico; la nostra mente può contemplarle ma non coincidono con le nostre visioni individuali, altrimenti non sarebbero verità assolute
Definisci giustizia commutativa e giustizia distributiva; perché se non c'è la prima non può esserci la seconda?
Commutativa: in partenza, tutti devono godere delle stesse opportunità (giustizia come equità). Distributiva: all'arrivo, ciascuno deve essere ricompensato o punito in base ai suoi meriti o demeriti (giustizia come riconoscimento di risultati o colpe).
Meriti o demeriti si possono riconoscere solo se tutti hanno avuto pari possibilità di raggiungerli
Perché per Zenone Achille non raggiungerà mai la tartaruga in una gara di corsa?
Achille impiegherà un certo tempo per eliminare lo svantaggio iniziale, ma in quell'intervallo di tempo la tartaruga ha accumulato un altro vantaggio (minore rispetto al primo); Achille avrà bisogno di un secondo intervallo di tempo per eliminare il secondo svantaggio, ma nel frattempo la tartaruga ne accumulerà un terzo (ancora minore) e così all'infinito. Achille si avvicinerà sempre di più alla tartaruga senza mai raggiungerla (se non all'infinito)
Perché l'essere non esiste; infatti non è possibile attribuire all'essere alcuna caratteristica o caratteristica opposta (ad es. finito o infinito) senza contraddirsi; ma se qualcosa non ha nessuna caratteristica, allora non esiste.
In che modo Aristofane descrive Socrate nelle Nuvole?
Come un sofista che si fa pagare per insegnare assurdità immorali ai giovani e come un fisiologo che distoglie dal culto tradizionale per venerare elementi naturali; saranno grossomodo le accuse del processo del 399 a. C. (empietà e corruzione dei giovani)
Cos'è il sommo bene per Platone?
L'idea suprema, il sole nel mito della caverna: illumina, rende visibili le altre cose e al tempo stesso le rende possibili. Consiste nella comprensibilità stessa della realtà (il fatto che la realtà non sia disordine e contraddizione) e perciò è anche il fondamento etico e metafisico della realtà (se la realtà fosse caos non ci sarebbe distinzione fra essere e non-essere e fra giusto e ingiusto)
"Alcuni cavalli sono neri;
Zorro è nero;
Zorro è un cavallo."
Perché non è valido? Perché è un paralogismo?
Non è valido: le premesse sono vere e la conclusione è falsa.
è un paralogismo: l'apparente termine medio (essere nero) in realtà è il termine maggiore