EGITO
O principal rio que cruza o Egito, sendo fundamental para a manutenção da vida naquele local, é conhecido como:
a) Ganges
b) Amazonas
c) Danúbio
d) Nilo
e) Amarelo
d) Nilo
Na Grécia Antiga, as principais cidades-estado foram
a) Babilônia e Atenas
b) Esparta e Roma
c) Babilônia e Esparta
d) Atenas e Esparta
e) Roma e Babilônia
d) Atenas e Esparta
GOVERNO DO POVO
Por que os egípcios mumificavam e colocavam os corpos dos faraós em pirâmides?
a - Com o objetivo de conservar o corpo do faraó para uma vida após a morte, como dizia a religião egípcia.
b - Com o propósito de conservar o corpo do faraó para futuras gerações estudarem Medicina.
c - Para que os egípcios pudessem transformar a pirâmide num museu histórico.
d - Para que o corpo pudesse descansar em paz, pois os egípcios não acreditavam na vida após a morte.
a - Com o objetivo de conservar o corpo do faraó para uma vida após a morte, como dizia a religião egípcia.
Sobre a pólis grega é correto afirmar
a) Macedônia e Tebas eram as cidades mais importantes.
b) O termo “polis” em grego significa “sociedade”.
c) Elas não possuíam autonomia e poder.
d) Suas organizações sociais eram iguais para todas.
e) Representavam as cidades-estado da Grécia Antiga.
e) Representavam as cidades-estado da Grécia Antiga.
(UECE) Sobre a educação em Esparta, pode-se afirmar corretamente que
C - A educação em Esparta tinha características profundamente militarizadas.
(UEPB/2007)
A civilização grega atingiu extraordinário desenvolvimento. Os ideais de liberdade e a crença na capacidade criadora do homem tem permanente significado.
Acerca do imenso e diversificado legado cultural grego, é correto afirmar que
Sobre as pirâmides no Egito Antigo, assinale a alternativa INCORRETA:
a) As pirâmides foram construídas com o objetivo de serem túmulos para abrigar os corpos dos faraós, que eram mumificados após sua morte.
b) A maior pirâmide do mundo é a de Quéops, com 230 metros de largura na base e 174 metros de altura.
c) A grandiosidade das pirâmides procurava representar a grandiosidade do faraó.
d) Nas construções, tanto escravizados quanto trabalhadores livres deviam trabalhar.
e) Até hoje não foram elaboradas teorias de como os egípcios conseguiram carregar e elevar pedras tão pesadas para a construção das pirâmides.
e) Até hoje não foram elaboradas teorias de como os egípcios conseguiram carregar e elevar pedras tão pesadas para a construção das pirâmides.
(Vunesp) Dentre os legados dos gregos da Antiguidade Clássica que se mantêm na vida contemporânea, podemos citar:
a) a concepção de democracia com a participação do voto universal.
b) a promoção do espírito de confraternização por intermédio do esporte e de jogos.
c) a idealização e a valorização do trabalho manual em todas suas dimensões.
d) os valores artísticos como expressão do mundo religioso e cristão.
e) os planejamentos urbanísticos segundo padrões das cidades-acrópoles.
b) a promoção do espírito de confraternização por intermédio do esporte e de jogos.
Em relação à sociedade ateniense, marque a alternativa verdadeira:
a) Era formada pelos cidadãos, que possuíam privilégios políticos e econômicos na cidade, concentrando as terras e ocupando os principais cargos políticos; pelos metecos, homens livres que pagavam impostos e que se dedicavam ao comércio e ao artesanato; e pelos escravos que não possuíam direitos políticos.
b) Era formada pelos metecos, que possuíam privilégios políticos e econômicos na cidade, concentrando as terras e ocupando os principais cargos políticos; pelos cidadãos, homens livres que pagavam impostos e que se dedicavam ao comércio e ao artesanato; e pelos escravos que possuíam direitos políticos.
c) Era formada pelos cidadãos, que não possuíam privilégios políticos e econômicos na cidade, pelos metecos, homens livres que pagavam impostos e que se dedicavam ao comércio e ao artesanato; e pelos escravos que não possuíam direitos políticos.
d) Atenas foi a primeira cidade grega a desenvolver a democracia, em que grande parte da população poderia ocupar os principais cargos políticos. Os metecos, por exemplo, tinham acesso às terras e possuíam um grande prestigio social; os cidadãos eram considerados ricos, mas aceitavam a participação popular no governo da cidade.
a) Era formada pelos cidadãos, que possuíam privilégios políticos e econômicos na cidade, concentrando as terras e ocupando os principais cargos políticos; pelos metecos, homens livres que pagavam impostos e que se dedicavam ao comércio e ao artesanato; e pelos escravos que não possuíam direitos políticos.
(Enem 2015) O que implica o sistema da pólis é uma extraordinária preeminência da palavra sobre todos os outros instrumentos do poder. A palavra constitui o debate contraditório, a discussão, a argumentação e a polêmica. Torna-se a regra do jogo intelectual, assim como do jogo político.
VERNANT, J. P. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Bertrand, 1992 (adaptado).
Na configuração política da democracia grega, em especial a ateniense, a ágora tinha por função
C - Constituir o lugar onde o corpo de cidadãos se reunia para deliberar sobre as questões da comunidade.
(Instituto Access – adaptado) A religiosidade egípcia era um traço importante de sua estrutura social e política. Assim, é correto afirmar que
a) os antigos egípcios eram politeístas, e seus deuses poderiam ter somente a forma antropomórfica.
b) os antigos egípcios mumificavam todos os seus mortos; a mumificação era uma técnica de conservação do corpo para a vida após a morte, independentemente da condição social e econômica.
c) os antigos egípcios mumificavam seus mortos, e a mumificação era uma técnica de conservação do corpo para a vida após a morte; contudo, devido ao seu alto custo, somente a aristocracia conseguia realizar o processo.
d) os antigos egípcios eram monoteístas e, durante sua história, negaram a existência de vários deuses.
e) Todas as alternativas acima.
c) os antigos egípcios mumificavam seus mortos, e a mumificação era uma técnica de conservação do corpo para a vida após a morte; contudo, devido ao seu alto custo, somente a aristocracia conseguia realizar o processo.
(Mackenzie) "Conta a história que, com a ajuda de Atena, Epeu construiu um grande cavalo de madeira, onde escondeu guerreiros. Ulisses ardilosamente introduziu-o em Troia para que os guerreiros a saqueassem." Em sua obra, o autor transformou a luta pelo controle do estreito de Dardanelos (Helesponto) num conflito envolvendo deuses e heróis. A obra e o respectivo autor são:
a) A República - Platão.
b) Édipo Rei - Sófocles.
c) A Ilíada - Homero.
d) Os Sete Contra Tebas - Ésquilo.
e) A História da Guerra do Peloponeso - Tucídides.
c) A Ilíada - Homero.
(UECE) Esparta e Atenas têm inúmeras diferenças de origens culturais, econômicas, geográficas e sociais. Enquanto Atenas é mencionada por ter sido a pátria de grandes pensadores e filósofos, Esparta é conhecida historicamente por sua rígida formação militar que objetivava preparar soldados quase invencíveis que rejeitavam qualquer tipo de fraqueza. Contudo, Esparta e Atenas têm como característica comum
B - O fato de serem polis (cidades) da Grécia.
(U.E. de Ciências da Saúde de Alagoas) Apesar de considerarmos a Grécia Antiga o seu berço [...] não se pode ainda falar em democracia, porquanto esta é caracterizada não pelo governo das leis, mas pela participação do povo no governo, o que ainda estava longe de ser verificado naquele estágio.
KIBRIT, Orly. O ideal de Sólon e a democracia na Grécia Antiga. Revista SJRJ, Rio de Janeiro, v. 19, n. 33, p. 143-148. abr. 2012 (adaptado).
A crítica à democracia grega se refere ao fato de que
A - Apenas uma parcela da população tinha de fato direito à participação democrática.
(FACERES – 2018) – Leia o trecho a seguir:
“A imagem do Egito antigo que temos no senso comum do ocidente contemporâneo é tão artificial que uma criança dificilmente associa o Egito ao seu continente, a África (...). O povo do Egito antigo era negro. Diversos textos antigos (gregos e árabes) assim os relatam. Na historiografia moderna, porém, esses textos são ignorados. O processo de construção de uma imagem eurométrica do povo egípcio se dá de forma maquínica: a arte, a literatura e a mídia ocidentalizam sua imagem (embranquecem a pele e normativizam suas relações sociais pelo padrão europeu); sua existência enquanto povo é dissociada da África”.
(COURI, Aline. O embranquecimento histórico do Egito. 11 abr. 2016. Disponível em https://www.geledes.org.br Acesso em 25 fev. 2018).
Segundo o ponto de vista exposto no texto pela pesquisadora Aline Couri, a respeito desse processo de “branqueamento” do Egito antigo, é correto afirmar que:
a) Ele é fruto do desejo daquele povo em se assemelhar aos europeus da época, potencialmente superiores.
b) É um processo oriundo dos documentos históricos que descreveram o povo egípcio de tez clara, caucasiana.
c) Trata-se de um racismo reverso, pois os egípcios de hoje procuram se distanciar de seu passado europeizado.
d) Trata-se de um racismo historiográfico, que negligenciou a negritude de um dos mais importantes povos africanos.
e) Trata-se de uma visão oriunda das crianças árabes e gregas, que não associam o Egito ao seu continente, a África.
d) Trata-se de um racismo historiográfico, que negligenciou a negritude de um dos mais importantes povos africanos.
(Fundatec) Pedro Paulo Funari (GRÉCIA; ROMA, 2004) afirmou que o mundo micênico desapareceu no século XI a.C. gradativamente, sem que se saiba o que ocorreu. Palácios deixaram de ser usados, assim como a escrita, até que uma nova civilização, sem palácios, viesse a surgir.
Sobre esse contexto, assinale a alternativa correta.
a) A civilização micênica floresceu, e sua principal atividade econômica era a agricultura, controlada e praticada por comunidades patriarcais.
b) Os micênicos não deixaram documentos escritos, mas foram encontradas grandes quantidades de vestígios arqueológicos que contribuíram para a compreensão dessa civilização.
c) Os documentos posteriores a Micenas mais antigos são os poemas atribuídos a Homero, poeta que teria organizado os registros escritos da guerra entre gregos e troianos.
d) O poema Ilíada descreve o retorno de Odisseu de Tróia até a ilha de Ítaca, caminho no qual enfrentou tempestades e o canto de sereias — pássaros com cabeças de mulher que habitavam uma ilha deserta e atraíam os marinheiros para a morte.
e) A chegada dos gregos ao território significou a chegada de um elemento novo que se misturou com seus predecessores para criar, lentamente, uma civilização e estendê-la; ou seja, foi uma grande mistura de elementos culturais adaptados pelos gregos.
e) A chegada dos gregos ao território significou a chegada de um elemento novo que se misturou com seus predecessores para criar, lentamente, uma civilização e estendê-la; ou seja, foi uma grande mistura de elementos culturais adaptados pelos gregos.