PERSONA Y TRASCENDENCIA
TRASCENDENCIA
En el mito griego, este elemento fue robado por Prometeo para entregárselo a los seres humanos y simboliza conocimiento, técnica, creatividad y capacidad de transformar el mundo.
EL FUEGO
Según este filósofo, el ser humano está obligado a elegir y, por ello, debe asumir la responsabilidad de sus propias decisiones.
SARTRE
Marx utiliza esta expresión para referirse a la función que puede cumplir la religión al proporcionar consuelo frente al sufrimiento.
EL OPIO DEL PUEBLO
Esta dimensión pregunta: ¿Qué historias cuenta esta religión? Incluye relatos sobre sus orígenes, acontecimientos fundamentales y personajes importantes.
NARRATIVA
¿Quién soy? ¿Por qué existo? ¿Para qué estoy aqui? ¿Qué significa vivir? son ejemplos de este tipo de preguntas que el ser humano se plantea sobre su existencia...
PREGUNTAS FUNDAMENTALES
Este pensador propuso una visión en la que la Tierra no era el centro, sino un planeta que gira alrededor del Sol, cuestionando así la posición central del ser humano en el cosmos.
COPERNICO
Es el razonamiento que plantea una tensión entre la bondad y omnipotencia de Dios y la existencia del mal, preguntando cómo pueden sostenerse simultáneamente estas afirmaciones.
EL DILEMA DE EPICURO
Según Marx, además de las creencias y decisiones personales, ¿qué debemos analizar para comprender cómo piensa y actúa una persona?
SUS CONDICIONES MATERIALES
Esta dimensión pregunta: ¿Qué cree esta religión y cómo interpreta la realidad? Incluye sus ideas sobre Dios o lo divino, el ser humano, el mundo, la muerte y el sentido de la existencia.
DOCTRINAL
Tiene la capacidad de observar el mundo, pero también puede observarse a sí mismo y preguntarse quien es, por qué existe y cuál es el sentido de su existencia.
EL SER HUMANO
Este autor propuso que las especies comparten una historia evolutiva y que el ser humano forma parte de una larga historia de la vida.
DARWIN
Epicuro plantea que, si Dios quiere evitar el mal, pero no puede, entonces Dios no es...
TODOPODEROSO
Este autor pregunta no solamente de dónde vienen nuestros valores, sino si realmente merecen seguir siendo nuestros.
NIETZSCHE
Esta dimensión pregunta: ¿Qué hace? Se refiere a las acciones, prácticas y rituales mediante los cuales una tradición religiosa expresa, actualiza o fortalece su relación con lo sagrado.
RITUAL O PRACTICA
Este autor sostiene que el ser humano pueden encontrar sentido en lo que hace, en las experiencias y relaciones que vive y en la manera en que responde ante aquello que no puede cambiar.
Este autor cuestionó la idea de que el ser humano es completamente dueño de sí mismo al señalar que una parte importante de la vida psíquica permanece fuera de la conciencia e influye en nuestra manera de pensar, sentir y actuar.
FREUD
Para este autor, encontrar sentido no significa simplemente eliminar el sufrimiento; significa descubrir que, incluso cuando no podemos cambiar una circunstancia, todavía podemos decidir qué actitud asumir y qué significado dar a nuestra existencia.
VIKTOR FRANKL
Esta expresión de Nietzsche no significa que Dios haya muerto físicamente, sino que señala la pérdida de fuerza del fundamento trascendente que durante siglos sostuvo ideas de verdad, bien, mal, sentido y valor.
DIOS HA MUERTO
Esta dimensión pregunta: ¿Qué experimenta la persona? Incluye experiencias como asombro, paz, fascinación, sobrecogimiento, pertenencia y esperanza.
EXPERIENCIAL
El ser humano es limitado, pero puede buscar una felicidad que no se agota, un amor incondicional, una justicia perfecta, preguntarse por Dios y pensar en la eternidad. Esto manifiesta su apertura al....
INFINITO
Copérnico cuestionó nuestro lugar en el cosmos; Darwin, nuestra separación del resto de la vida; y Freud, nuestro dominio completo sobre nosotros mismos. ¿Cómo se conocen en conjunto estos tres cuestionamientos?
Este autor plantea que el ser humano puede proyectar en Dios aquellas cualidades, deseos y aspiraciones que posee de manera limitada, llevándolas a su máxima expresión y contemplándolas como perfección en un ser divino.
FEUERBACH
Cuando los fundamentos que daban sentido y valor a nuestra manera de vivir pierden su fuerza, aparece este problema que Nietzsche analiza y que no significa simplemente que «nada existe».
NIHILISMO
Esta dimensión pregunta: ¿Cómo se organiza y quiénes mantienen viva la tradición? Considera las comunidades, autoridades, roles y responsabilidades mediante los cuales una religión transmite sus creencias y prácticas.
SOCIAL O INSTITUCIONAL