Hofstedes begreber
Edward T. Halls begreber
Kulturmødebegreber
Historiske kulturmøder
Diverse
100
Kultur præget af ønske om stor lighed. Magt nedtones, mens demokrati og dialog værdsættes både i virksomheder, skoler og familier.
Lille magtdistance
100
Man gør én ting ad gangen, overholder mødetider, fokuserer på job og opgaver, holder sig strengt til planer, lægger vægt på præcision m.m.
Monokron Kultur
100
Kulturerne, der mødes, er ligeværdige.
Symmetrisk kulturmøde
100
Nævn et århundrede, hvor hele Spanien eller dele af landet var underlagt muslimsk herredømme.
Fra 750 til 1492
100
Betegnelse for det, at en minoritet bliver en del af helheden, men bevarer noget af sin egen kultur.
Integration
200
Individets frihed, uafhængighed og selvrealisering prioriteres højt. Tænker i ”jeg-form”. Egeninteresser går forud for kollektive interesser.
Individualisme
200
Man skaber hurtige sociale relationer til fremmede mennesker. Sociale relationer er ofte uformelle og overfladiske. Relationerne forventes ikke nødvendigvis at holde ret længe.
Fastmessagekultur
200
Kulturmødet er fjendtligt og kendetegnes ved magtudøvelse fra den ene eller begge parter
Konfrontatorisk kulturmøde
200
Betegnelse for erobringer af land med henblik på at opnå politiske og økonomiske fordele.
Kolonialisme - Imperialisme kan også accepteres.
200
Den holdning at ens kultur bare er én ud af mange kulturer, som alle er lige rigtige og lige gode.
Kulturrelativisme
300
Konkurrencepræget. Karriere, materiel succes og fremskridt prioriteres højt. Kønsrollerne relativt traditionelle.
Maskulin kultur
300
Gør mange ting ad gangen, lægger ikke så stor vægt på præcision, fokuserer på mennesker og menneskelige relationer m.m.
polykron kultur
300
Den udfarende, dominerende og erobrende part i et kulturmøde.
Den ekspansive part.
300
Der var ca. 50-100 millioner indianere i Amerika da europæerne ankom. Hvor mange procent var der ca. tilbage 100 år senere? (en fejlmargin på 10 procent accepteres)
Der var kun 10 % tilbage, som følge af sygdomme europæerne havde bragt med, samt tvangsarbejde, massakrer og sult på grund af ødelagt livsgrundlag.
300
En forenklet generalisering (som både kan være positiv og negativ). Ofte en forenklet forestilling om, at en gruppe mennesker er på en bestemt måde, har nogle bestemte karaktertræk
Stereotyp
400
Børn opdrages til at være hårdtarbejdende og pligtopfyldende, og udskyde deres umiddelbare behov, så de kan opnå gevinst på længere sigt. Økonomisk afkast på langt sigt er vigtigere end at skabe en hurtig profit hér og nu.
Langtidorienteret kultur
400
Man bruger lang tid på at opbygge sociale relationer. Men relationerne er ofte tætte og langvarige, når de først er opbygget. Man er skeptisk overfor at kommunikere og lave forretninger med mennesker og virksomheder, som man ikke kender.
Slowmessagekultur
400
Betegnelse for den proces, hvor minoriteten bliver opslugt af majoritetens kultur, og bliver kulturelt identisk med majoriteten. Minoriteten mister dermed sin oprindelige kultur.
Assimilation
400
Hvornår opdagede Columbus Amerika (en margin på 20 år accepteres)?
1492
400
Betegnelse for, at kulturerne i et samfund lever mere eller mindre adskilt fra hinanden.
Segregation
500
Behov for faste strukturer og regler for adfærd i virksomheder, familier og skoler. Religion spiller en vigtig rolle. Konservative, ofte modstandere af fornyelse. Det anderledes opfattes som farligt.
Stor usikkerhedsundvigelse
500
En del af kommunikationen er underforstået og udtrykkes ikke direkte. Netværk og fælles viden er vigtig for kommunikationen. Tillid til mennesker og virksomheder inden for eget netværk. Mundtlige aftaler kan være gældende på lige fod med skriftlige.
Højkontekstkultur
500
Det at betragte sin egen kultur som den bedste og bruge den som målestok for vurderingen af andre kulturer.
Etnocentrisme
500
Hvad menes der med, at kristningen af grønlænderne i første omgang sandsynligvis mest påvirkede den manifeste kultur, mens den ikke trængte ind i kernekulturen.
Dvs. at den påvirkede på et overfladisk niveau: de blev døbt, gik i kirke og sang salmer - de synlige sider af kristendommen; men de grundlæggende værdier, holdninger og verdensopfattelser tog det længere tid at påvirke.
500
På spørgsmålet: "Hvad mener de om den vestlige civilisation?", svarede denne mand: "Jeg synes, det ville være en god idé". Manden var i øvrigt kendt for sin ikke-voldelige kamp mod en stor vestlig kolonimagt.
Ghandi
M
e
n
u