¿Cuáles son las tres dimensiones para entender al ser humano?
Dimensión biológica, dimensión cultural y dimensión existencial.
¿Qué defiende el evolucionismo?
El evolucionismo defiende que a lo largo de millones se han ido sucediendo especies vivas en nuestro planeta, por lo que todas las especies actuales derivan de las anteriores hasta remontarse a formas unicelulares.
¿Qué es la antropogénesis?
Es el origen del ser humano en la Tierra. Se puede dividir en dos procesos simultáneos y complementarios: homonización (evolución biológica del ser humano) y humanización (evolución social y cultural del ser humano).
¿Qué posiciones hay ante la diversidad cultural?
-Etnocentrismo: creencia de que nuestras pautas culturales son buenas y naturales, frente a las de otras culturas, que serían despreciadas.
-Relativismo cultural: creencia de toda pauta cultura es tan digna como las demás y sólo puede ser entendida desde dentro de su propia cultura.
-Diálogo cultural: reconoce la peculiaridad de cada cultura, pero considera que es posible encontrar puntos de encuentro.
¿Qué tipo de concepción de la historia tiene este titular?: "Uno de los autores del atentado en dos mezquitas de Nueva Zelanda emitió en directo parte del ataque en Facebook".
Concepción no progresista, porque muestra como el progreso tecnológico lleva a colgar en internet y hacer pública la masacre humana, que la que se incita a la violencia y al racismo.
¿Con qué preguntas están relacionadas esas dimensiones?
a) ¿De dónde venimos?
b) ¿Quiénes somos?
c) ¿Adónde vamos?
¿Por qué la teoría lamarckiana es finalista?
Porque la adaptación al medio y la herencia de los rasgos heredados, que explican la evolución de los seres vivos, suponen el principio de perfección, es decir, la evolución está gobernada por una tendencia natural a crear organismos cada vez más complejos y perfectos. Así, se trata de una visión finalista porque apuesta por las causas finales para explicar la evolución.
¿Cuáles son los cambios fundamentales de la homonización?
-Bipedalismo: postura erguida.
-Liberación de las extremidades superiores.
-Desarrollo cerebral.
¿Por qué la cultura animal no es acumulativa?
Porque sólo puede transmitirse por imitación y, por tanto, no es acumulativa (se limita a lo presente y a lo visible).
Sin embargo, el ser humano por imitación y también gracias al lenguaje por lo que podemos referirnos al presente, pasado y futuro, lo visible e invisible y transmitir los conocimientos de generación en en generación; la cultura humana es acumulativa.
¿Qué significa que la vida tiene un sentido inmanente? ¿A qué se opone?
No hay nada distinto o superior al universo y a la vida; es la vida la que da sentido a cuanto hacemos. No necesita, por tanto, recibir su significado de una instancia superior, porque más allá de ella no podemos remontarnos, porque fuera de ella nada conocemos.
La vida tiene sentido por sí misma y hemos de vivirla no con la esperanza puesta en otra vida, sino por el valor que tiene en sí misma.
Se opone a un sentido de la vida transcencendente.
¿Cómo se construye la propia identidad?
A diferencia del resto de seres vivos, el ser humano tiene conciencia de sí mismo, es decir, se sabe diferente del mundo. Gracias a ello se forma una idea, una imagen y una valoración de sí mismo que llamamos identidad personal. Se construye en tres niveles: biológico, cultural y existencial.
¿Qué significa que el órgano que no se usa se atrofia?
Para Lamarck, la capacidad funcional desarrolla el órgano, es decir, el órgano que se usa, se desarrolla, mientras que el órgano que no se usa se atrofia.
¿Qué tres cambios en la humanización se derivan de la homonización?
-Capacidad técnica (puede fabricar herramientas).
-Capacidad simbólica (creación de símbolos, de signos que representan otras realidades).
-Capacidad de autoconciencia (conocimiento inmediato que el ser humano tiene de su existencia y de su individualidad, que le permite verse diferente a los demás y a la naturaleza.
¿Qué significa que la cultura tiene un valor adaptativo?
La cultura tiene un valor adaptativo porque nos adapta mejor al medio que la genética o más bien adapta el medio a sí mismo.
Mientras que en los animales se da una selección natural, en el ser humano se desarrolla una selección cultural; lo que nos permite sobrevivir en el medio son los cambios culturales que responden mejor a los desafíos del medio.
¿A qué definición de la muerte corresponde la siguiente afirmación?
"En el momento de la muerte, nuestra vida siempre está completa".
La muerte es la desaparición del ser humano.
¿Con qué están relacionadas estas afirmaciones?
Las especies han sido creadas de modo fijo y por separado
El ser humano ha sido creado a imagen y semejanza de Dios
Con el creacionismo que es una explicación preevolucionista
¿Cuáles son las tesis de la teoría darwiniana?
1. Gradualismo: las especies provienen de otras anteriores a través de variaciones graduales y aleatorias.
2. Selección natural:los individuos sufren variaciones aleatorias, de las que algunas son ventajosas para los individuos porque se adaptan mejor al medio y logran sobrevivir.
3. Ancestro común.
¿Por qué el conocimiento de la Eva mitocondrial es una buena tesis antiracista?
Porque las mitocondrias actuales de la especie humana son una copia, modificada por mutaciones nuevas, de las de nuestro ancestro común más reciente: la Eva mitocondrial. Todos los humanos constituimos una sola especie; las diferencias raciales son sólo meros rasgos superficiales.
¿A qué se refieren esencialismo y existencialismo en el ser humano?
El esencialismo se refiere a aquellas corrientes donde lo individual es relativo y lo universal (naturaleza humana, ciencia, partido, raza, Estado...) es absoluto; y existencialismo a las que reivindican la libertad y singularidad del individuo frente a entidades superiores que pretenden dictarle su identidad.
¿Por qué el hombre busca la transcendencia?
Por un intento por solucionar nuestra propia contingencia, es decir, el hecho terrible de que nuestra existencia no es necesaria en el universo. El universo seguirá sin que estemos nosotros.
Explica el fijismo aristotélico
Se trata de la clasificación de las especies que hace Aristóteles para quien los seres permanecen inmutables. No se trata de una explicación creacionista porque la creación es un concepto desconocido en la Antigüedad Clásica.
¿Cuál es la principal diferencia entre las teorías de Lamarck y Darwin?
La teoría de Lamarck es finalista, como se ha explicado antes, y la de Darwing es mecanicista porque sólo le interesan las causas eficientes. No hay finalidad en este proceso: las variaciones se producen por azar, pero, una vez producidas, habrá variaciones que son beneficiosas y se consolidan. El proceso de selección se entiende por azar y necesidad.
¿Por qué el ser humano es más libre que los animales?
Porque además de actuar por instinto, el hombre actúa a partir de lo aprendido, es decir, mediante su cultura. Entre lo natural y lo cultural, se establece una relación dialéctica para conseguir cohesión social. Mientras la golondrina es migratoria y monógama por instinto, el ser humano aprende a ser humano mediante el aprendizaje, por ello puede escoger diferentes opciones que proporciona la cultura.
¿Qué dos caras presenta la libertad humana?
La libertad humana presenta dos caras: la libertad interna (de decisión o libre albedrío) y la libertad externa (de acción). En efecto, primero tomamos interiormente la decisión de hacer algo y luego la llevamos a la práctica.
Teísmo, deísmo, agnosticismo, ateísmo son distintas posiciones ante un ser absoluto. ¿A cuál crees que corresponde el primer motor?
Deísmo. Aistóteles cree el universo se mueve buscando una causa final o perfección, que Aristótles identifica con la divinidad. Sería una postura deísta porque cree en la existencia de un ser superior creador, que no interviene en el universo. El ser humano sólo puede conocer a Dios a través de la razón, pero no de la revelación.