FUNDAMENTOS DE LA ÉTICA
Es la rama de la filosofía que estudia el obrar humano en cuanto bueno o malo, y los criterios racionales para juzgarlo.
La ética (filosofía moral).
Palabra compuesta del griego bios y ethiké que designa el estudio sistemático de las dimensiones morales de las ciencias de la vida y la salud.
La bioética.
Prueba propuesta para determinar si una máquina puede "pensar" según su capacidad de hacerse pasar por humano en una conversación.
El Test de Turing.
Encíclica del papa Francisco (2015) sobre el cuidado de la casa común, texto vertebral de la unidad de ética ambiental.
Laudato Si'.
Esta obra autobiográfica de Newman contiene la célebre frase «descansar en el pensamiento de dos y sólo dos seres absoluta y luminosamente autoevidentes: yo y mi Creador».
Apologia pro Vita Sua.
Para Aristóteles, este es el fin último al que tienden todas las acciones humanas, alcanzado mediante la virtud y la excelencia.
La felicidad (eudaimonía).
Estos cuatro principios clásicos de la bioética anglosajona son: autonomía, beneficencia, no maleficencia y…
Justicia.
Corriente que sostiene que la mente humana podría trascender los límites biológicos fusionándose con la tecnología, criticada desde la antropología cristiana por negar la unidad cuerpo-alma.
El transhumanismo (o posthumanismo).
Postura que sitúa al ser humano como centro y medida del valor de todo lo demás, criticada en su versión "fuerte" por la ética ecológica.
El antropocentrismo.
Frente al Cogito, ergo sum de Descartes, Newman propone este término latino que significa "soy pensado, soy llamado", entendiendo el yo como diálogo y dependencia creadora.
Cogitor.
Distinción fundamental entre la ética que juzga la acción por sus consecuencias y la que la juzga por el deber y la intención.
Consecuencialismo (o teleológica) vs. deontológica (ética del deber, Kant).
Requisito ético irrenunciable por el cual una persona, debidamente informada y libre, acepta o rechaza una intervención médica o de investigación sobre su cuerpo.
El consentimiento informado.
Según Aristóteles en De Anima, esta realidad es el principio o forma que da vida al cuerpo; en el ser humano tiene además una dimensión racional.
El alma (psyché), con su estructura tripartita: vegetativa, sensitiva y racional.
Concepto clave de Laudato Si' que integra las dimensiones ambiental, económica, social y cultural en una sola mirada.
La ecología integral (las cuatro ecologías).
En la Carta al Duque de Norfolk, Newman llama a la conciencia con esta expresión, afirmando que es «un profeta en sus mensajes, un monarca en su perentoriedad».
El «Vicario de Cristo» (el más genuino vicario de Cristo).
Disposición estable adquirida que perfecciona a la persona para obrar bien; Aristóteles distinguió las intelectuales de las morales.
La virtud (hábito operativo bueno).
Corriente bioética de raíz tomista que parte de la dignidad de la persona humana como fundamento, representada por autores como Sgreccia.
La bioética personalista (ontológicamente fundada).
En la Summa Theologica I, q. 75, Santo Tomás defiende que el alma humana posee este carácter que la distingue de cualquier proceso material y la hace incorruptible.
Es espiritual / subsistente (inmaterial).
Concepto que designa la satisfacción de las necesidades presentes sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras de satisfacer las suyas.
El desarrollo sostenible (sustentabilidad).
Newman desdobla la conciencia en estos dos aspectos inseparables: el Sentido Moral (norma: qué debemos hacer) y el Sentido del Deber (fuerza: el imperativo a actuar). Confundirlos es, para él, el origen de este fenómeno moderno.
El relativismo (moral).
Norma moral inscrita en la naturaleza humana, accesible a la razón, que sirve de fundamento a la dignidad y a los derechos.
La ley natural.
Principio bioético que prohíbe causar daño deliberado al paciente, sintetizado en la máxima latina primum non nocere.
La no maleficencia.
Concepto con que Guardini y Laudato Si' (n. 109) critican la mentalidad que reduce todo —incluida la persona— a objeto manipulable por la técnica.
El paradigma tecnocrático.
Frente a la idea de "dueños y dominadores" de la tierra, esta es la actitud que Laudato Si' propone como vínculo correcto del hombre con la creación.
El cuidado / la custodia (ser administradores o cuidadores, no dueños).
Según Newman, el hecho de sentir vergüenza, responsabilidad y temor ante la voz de la conciencia prueba que existe Alguien ante quien somos responsables; por eso brindaría «primero por la conciencia, y después por…»
El Papa («¡Por el Papa!»). Es la prueba de la existencia de Dios a partir de la conciencia.