Liberté
Art
Travail
Etat
Le bonheur
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C'est quoi le libre arbitre ?
La liberté du libre-arbitre caractéristique de l’être humain, pas seulement lié aux lois de la nature il peut prendre des décisions, il n'agit pas uniquement selon ses instincts
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Différence entre droit naturel et droit positif ?
les droits naturels sont ceux qui sont attachés à notre nature, que nous avons de façon innée, dès la naissance, en tant qu'êtres humains; par exemple le droit à la vie. les droits positifs sont ceux qui sont définis par la loi, on les acquiert par notre appartenance à un pays. parfois on estime qu'ils doivent respecter les droits naturels
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Quelle est la différence entre en acte / en puissance ?
- En puissance se réfère à une possibilité ou une capacité qui n'est pas encore actualisée, qqc qui peut devenir une autre chose mais ne l'est pas encore.
- En acte se réfère à cette possibilité ou capacité qui a été pleinement réalisée.
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Qui dit qu’à l'État de nature la vie est une “guerre de tous contre tous” ?
HOBBES. Le Léviathan
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C'est quoi la différence entre l'Hédonisme et l'eudémonisme ?
L'hédonisme et l'eudémonisme sont deux philosophies éthiques qui proposent des approches différentes pour atteindre le bonheur ou le bien-être. Voici les distinctions principales entre les deux :
Hédonisme
- Définition : L'hédonisme est la doctrine philosophique qui considère que le plaisir est le bien suprême et le but ultime de la vie humaine.
Eudémonisme
- Définition : L'eudémonisme est une doctrine éthique qui propose que le but ultime de la vie humaine est l'épanouissement et le bien-être, souvent traduit par "bonheur" ou "floraison humaine".
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Qui pense que la liberté c’est d’être autonome ?
- Kant – Les fondements de la Métaphysique des moeurs
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Qui pense que l'art est l'illusion d'une illusion ?
Platon - La République
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Qui dit que le travail permet à l’homme de se libérer de la nature ?
MARX. LA CAPITAL
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Pour cet auteur pourquoi l’Etat est une nécessité et quel est son rôle ?
à l’état de nature, c'est-à-dire avant toute société humaine, (état fictif), les Hommes s’entretuent tous car règne la loi du plus fort, il n’y a rien qui les pousse à se conduire autrement que par la violence. Alors, les Hommes contractent un contrat (fictif), entrent en société, et déposent leur pouvoir dans l’Etat pour que celui-ci assure la sécurité et la paix. L’état est une nécessité pour protéger la sécurité de tous, et que des choses comme l’art, l’éloquence, puissent émerger.
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Comment atteindre le bonheur d'après épictète ? + Courant de pensée
Le manuel
le principal fondement du stoïcisme est de distinguer ce qui dépend de nous de ce qui ne dépend pas de nous. c'est une distinction rationnelle qui nous permet de nous libérer de nos désirs. si l'on sait faire la différence alors on arrête de vouloir changer ce qui ne dépend pas de nous donc on arrête d'être déçu donc on arrête d'être malheureux. la mort la maladie l'opinion des autres ne dépend pas de nous elle ne devrait donc pas nous rendre malheureux.
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C'est quoi la liberté autonomie ?
- se donner sa propre loi = agir par devoir moral pas soumis à ses passions
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Qu'est-ce que signifie que l'art est l'illusion d'une illusion ?
Le vrai est dans Les Idées de la raison, le réel est une copie imparfaite de ces Idées parfaites, et l’art est la copie du réel (parce que l’art est mimétique). Du coup l’art est l’illusion du réel, qui est lui-même l’illusion d’une Idée. On dit Illusion car c’est mal : l’art nous détourne de l’important : les Idées.
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Pourquoi il dit ça ? Pourquoi ce même auteur dit aussi que le travail est aliénant ?
Le travail permet de se libérer de la nature car il permet à l’Homme d’adapter la nature à ses besoins. Le travail apprend à l’Homme à réfléchir, à agir autrement que selon ses seuls instincts, ce processus de réfléxion est caractéristique de l’Homme. MAIS dans les sociétés modernes, industrialisées, capitalistes le travail devient aliénant le travail devient aliénant car l’Homme ne se reconnait plus dans son travail (à la chaîne) qui ne permet plus sa réflexion, le sens de ce travail lui échappe. L'ouvrier est dépossédé de sa force de travail par l’employeur.
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Qui dit que le totalitarisme est le dépérissement du politique ? ça veut dire quoi ?
HANNAH ARENDT Les origines du totalitarisme Dans un état totalitaire, tous les éléments qui font un État se vident de leur substance et ne deviennent que des façades. Par exemple l’administratif devient seulement de la bureaucratie, le politique devient un seul parti unique, mené par un chef qui organise des purges au sein de son propre parti, le vrai pouvoir est dans les mains de la police étatique, la politique dépéri, c'est-à-dire meurt à petit feu, ne reste que le culte de la personnalité du chef, et ses volonté appliquées violemment.
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Comment atteindre le bonheur d'après épicure : schéma !
Notre satisfaction des désirs doit être raisonnée : pour cela il propose une hiérarchisation des désirs.
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Qui pense que la liberté dans l’état de nature c’est la spontanéité de l’Homme ? ça veut dire quoi ?
- Rousseau – Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes- que l’Homme est imprévisible, il peut toujours faire quelque chose de spontané, ça lui permet de s’améliorer, mais cette liberté n’existe que dans un état de nature fictif, avant que les hommes entrent en société. Une fois en société ils n’ont une liberté politique.
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Qui pense que l’art est un moyen d’expression privilégié pour l’Homme ? qu’est-ce que ça signifie ?
Hegel - l'art comme l'une des formes les plus élevées d'expression de l'esprit humain, l’art permet l’expression des valeurs de l’Homme, de ses préoccupations à travers le temps, l’art imitatif c’est nul, la création du Beau original par l’Homme c’est ça qui lui permet de s’exprimer et de se réaliser en tant qu’Homme.
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Qui parle de l'échange ? Qu'est-ce qu'il dit ?
Marcel MAUSS, Essai sur le don, l'échange dans les sociétés primitives à des implications sur l'ensemble du fonctionnement de la société. Pour cette raison, il les appelle des faits sociaux totaux. les échanges impliquent différentes institutions aussi bien religieuses, politiques que morale. il estime que l'échange permet d'étudier la façon dont des groupes sociaux fonctionnent entre eux. l'échange en effet est une matérialisation des relations sociales.
Les 3 caractéristiques les plus importantes sont :
Ce ne sont pas les individus qui s’obligent les uns par rapport aux autres qui s’échangent des biens mais des familles et des clamps, des collectivités
On n’échange pas uniquement des objets, des choses… mais aussi des politesses, des festins, des rites, des danses… bien au-delà de ce qui serait économique
Ces échanges ont l’air d’être volontaire et désintéressés mais son dans le fond obligatoire
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Qui parle de la gouvernementalité ? C’est quoi ?
Foucault Surveiller et punir C’est l’idée que l’Etat contrôle les corps et les volontés de manière insidieuse, dans les institutions officielles mais aussi par un pouvoir diffus, dans les hôpitaux, les écoles, etc Le pouvoir de l’Etat s’exerce de partout, surveille les populations et les régule.
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C'est quoi l'utilitarisme de la règle ? Qui en parle ?
John Stuart Mill
L’utilitarisme
c'est la qualité et non la quantité des plaisirs qui compte. Contrairement à l'utilitarisme actuel (ou utilitarisme de l'acte), qui évalue chaque action individuelle en fonction de son utilité, Mill propose une approche qui prend en compte les règles et les principes généraux plutôt que les actions particulières. Selon cette conception, une action est considérée comme moralement juste si elle est conforme à une règle ou à un principe qui, lorsqu'il est appliqué de manière générale, produit le plus grand bonheur pour le plus grand nombre.
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C’est quoi l’âne de Buridan ? D’après Descartes, quelle est la liberté humaine qui nous distingue de cet âne ?
- Un âne mort de faim et mort de soif, qui n’arrivait pas à choisir entre un saut d’eau et un saut de graines à égales distance. Donc il est mort. Dans la 4e Méditation Métaphysique Descartes explique que L’homme, dans sa liberté d’indifférence, est différent de cet âne parce qu’il peut prendre des décisions même si rien ne permet de faire pencher la balance d’un côté ou de l’autre.
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La technique : Auteur, œuvre, utilité.
Marx, Le Capital, la technique permet d'adapter la Nature aux besoins de l'Homme, c'est ce qui le distingue de l'animal, qui montre que l'Homme est capable d'hériter des savoirs de ses congénères et d'imaginer les choses avant de les réaliser dans la matière.
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Qui parle de la dialectique du maître et de l’esclave ? ça veut dire quoi ?
HEGEL. La phénoménologie de l’esprit l’Homme est capricieux, le travail lui permet de s’émanciper de ses désirs or, seul les personnes qui travaillent, les esclaves, ont l’occasion d’apprendre ça. Le maître a gagné initialement contre l’esclave, c’est pour ça qu’il est maître parce qu’il a été le seul des deux prêt à engager sa vie dans leur affrontement, mais ensuite, il ne travail pas, donc n’apprend pas à se libérer de ses besoins naturels, et c’est lui qui devient soumis à ses besoins alors que l’esclave est libre.
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Qui dit que l'Etat n'est Légitime que tant qu'il protège nos droits naturels ? Qu'est-ce que ça implique ?
Locke, Traité du gouvernement civil. L'Etat est créé pour protéger nos libertés, comme par exemple le droit à la propriété privée. Dès qu'il cesse de faire ça, il n'a plus de légitimité donc le peuple, qui lui avait remis son pouvoir, est en droit de se révolter.
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C'est quoi l'utilitarisme des actes ? Qui en parle ? + dilemme du tramway
Jérémy Bentham Introduction aux principes de la morale et de la législation
ce sont les conséquences qui comptent →conséquentialiste
Calculer le plus grand bonheur pour le plus grand nombre possible de personnes et c'est ça le bien. le bonheur est alors une question de quantité et non de qualité il suffit d'additionner les plaisirs que provoque une action pour savoir si elle est bonne
Philippa Foot
le dilemme du tramway, Le bien naturel
