Varios
Varios
Varios
Varios
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Los seres humanos continuamente hacemos valoraciones, emitimos estos al expresar que algo nos gusta o nos disgusta.

Juicios de valor

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Se preocuparon en desarrollar un arte para conducir la vida buena. Hay que vivir de acuerdo con la naturaleza que equivale a vivir conforme a la razón. Así, el hombre ideal, el sabio siempre obrará bien, mientras que el necio, el ignorante obrara siempre mal.

Los estoicos

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Consiste en emplear como argumento en la premisa del razonamiento la fuerza, la amenaza, el temor o el chantaje para pretender o sustentar o provocar la aceptación de la conclusión.

Argumento de apelación a la fuerza

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Para él, el sistema capitalista ha generado una gran crisis de valores, principalmente de valores morales, por lo cual el hombre yace sumergido en los endiosados intereses económicos.

Para Samuel Ramos

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Menciona los Atributos del reino de los valores 

Ser un ente real, encontrarse en el fluir de la vida, en la naturaleza y en la historia.

Poseer el sentido de lo valioso, ser capaz de escuchar la voz de la conciencia interior.

Estar facultado para realizar los valores que se intuyen, presentando de este modo acatamiento a los mandatos de la propia conciencia.

200

Fundado por Epicuro de Samos, hace residir la vida real en la búsqueda del placer, consideraba que el placer es el bien mientras que el dolor es el mal. Pero no todos los actos humanos placenteros son deseables.

El epicureísmo 

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Este se comete cuando los argumentos de las premisas, para sustentar la conclusión, consisten en ganar el asentimiento popular, despertando un cúmulo de pasiones y entusiasmo de la multitud.

Argumento del pueblo o por el pueblo dice

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Es una república donde impera la justicia y el bienestar, pero él acabara diciendo: ante esta República debemos conformarnos con soñar porque es inútil toda esperanza.

Tomas Moro, su resumen de la idea que maneja de Utopía

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Son contraposiciones o alternativas que constituyen puntos límites de referencia de las valoraciones, y en este sentido se dice que el valor oscila siempre dentro de estas. 

Las polaridades

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Proviene de latín fallacia que significa engaño, falsedad o mentira. Hace alusión a hacer creer que algo es cuando en realidad no lo es, mostrando visiones engañosas o fantásticas; es decir la apariencia de algo que carece de existencia real, aunque psicológicamente sea persuasivo o incluso atractivo.

Falacia

300

Se comete cuando se usa como argumento la piedad, la compasión o las súplicas para conseguir que se acepte una conclusión.

Argumento de llamado a la piedad

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Filosofo inglés de la época isabelina, creador de la utopía científica expuesta en su obra La nueva Atlántida. Nos habla de una isla fabulosa llamada Bansalem. Su preocupación es la ciencia con sus consecuencias prácticas o técnicas.

Francis Bacon

400

Es la más reciente de las disciplinas filosóficas y que, como sabemos, se dedica a reflexionar sobre la naturaleza de los valores, su esencia, su razón de ser y la función que ejercen en la sociedad.

La axiología

400

Se cometen cuando se quebranta la forma o estructura de los razonamientos o argumentos. Es decir, son razonamientos inválidos en cuanto evaden el cumplimiento de las leyes que norman la estructura del silogismo y las demás leyes, reglas o principios de la lógica formal.

Falacias formales

400

Se comete cuando el único argumento de las premisas para sustentar la conclusión consiste en apelar el sentimiento de respeto que siente alguien por las personas que gozan de algún tipo de autoridad o reconocimiento social.

Argumento de apelación a la autoridad

400

Dominico italiano que estuvo preso durante veintisiete años por la Inquisición; en una de sus estancias en las prisiones inquisitoriales escribió su obra Civitas solis, que consta de dos grandes partes: un almirante genovés narra su visita a la Ciudad del Sol, o Taprobana y en la segunda discute, punto por punto la organización social que presenta dicha ciudad que se localiza en Ceilán.

Tomaso Campanella

500

Siendo un ideal y un valor primordial, esta se sustenta no en aquello que diferencia a los individuos sino en aquello que les es común. Y si lo común es lo racional que poseemos los seres humanos, entonces cualquiera puede llevar una vida impregnada de esta y, por tanto, más humana y valiosa.

La dignidad

500

Se cometen en razonamientos donde existen fallas en el lenguaje. Aparecen cuando se dan palabras, proposiciones o enunciados cuyos significados oscilan y cambian de manera más o menos útil en el curso del mismo razonamiento.

Falacias de ambigüedad

500

Rompiendo con la tradición propone una transmutación de valores o una nueva tabal de valores donde se propone liberar al hombre de todos los valores ficticios devolviéndole el derecho a la vida, a la existencia, y así postula el seguimiento de un nuevo hombre que denomina el superhombre, un ser superior, libre de los valores pasados, autónomo, agresivo y legislador.

Federico Nietzsche

500

Implica un analogado principal, al que se atribuye el término de manera propia, pero también se le puede atribuir este término a otros analogados secundarios.

La analogía de atribución

600

Se caracteriza por conferirle un destacado valor a la persona.

El personalismo
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Es la falacia de ambigüedad que surge de un simple equívoco debido a los diversos significados de las palabras que se utilizan dentro del mismo razonamientos.

El equívoco

600

Distingue entre los individuos, seres sin cualidades propias y la persona, que está más allá del yo egoísta, que reviste madurez, conciencia y libertad de actuar.

Max Scheler

600
Puede ser impropia como la analogía metafórica, asocia términos que tienen un significado en parte común y en parte distinto.

La analogía de proporcionalidad

700

El tiempo de ensimismamiento frente al dispositivo por largos periodos apartan o alejan al usuario del contacto social, del diálogo vivo, de la compañía y convivencia para tratar asuntos y problemas cotidianos y prioritarios de manera directa sobre todo con la familia, provocándole incluso disgusto y enfado si se le distrae, ya que es incapaz de interrumpir su conexión.

Aislamiento presencial

700

Radica en una ambigüedad en cuanto a sus proposiciones o enunciados, al indicar en el mismo razonamiento o argumento significados diferentes. 

La anfibología

700

Desarrolla la noción de persona moral, distingue, siguiendo un orden jerárquico, entre cosa, individuo y persona.

Antonio Caso

800

Si los estudiantes emplean demasiado tiempo en las redes sociales, ello constituye un potente distractor para cumplir con sus tareas escolares. Su rendimiento escolar se verá mermado significativamente, lo cual se manifiesta en su rendimiento escolar.

Problemas en el rendimiento escolar

800

Significa expresión de un pensamiento.

La hermenéutica 

800

Está en la parte más baja de los seres, ninguna tiene unidad; si se rompe, nada perece en ella. Puede dividirse y seguir siendo esta; pertenece a la esfera de lo físico donde la vida humana no existe.

La cosa para Antonio Caso

900

Un trabajador de una determinada empresa puede tener problemas laborales por el hecho de descuidar o abandonar el trabajo que tiene encomendado por pasarse gran tiempo metido en las redes sociales. Aparejado a esto, puede hablarse de un descuido de otras actividades prioritarias (familiares, deportivas, escolares, etcétera.)

Problemas laborales

900

Se comete cuando en vez de refutar los argumentos de una persona o personas a partir de contraargumentos racionales, se les ataca o se le ofende directamente.

Argumentos contra el hombre ofensivo

900

Es indivisible y por sí mismo, muestra la diferencia fundamental entre el mundo físico y el orgánico. Su superioridad no radica en su naturaleza biológica, sino en su ser intelectual y moral; este lo convierte en persona.

El individuo para Antonio Caso

1000

Cuando su uso es tan intenso y continuo que el ser humano muestra su indiscutible incapacidad para controlar el deseo, el gusto o la necesidad de estar conectado a la red en turno. Aquí se trata de una dependencia, de una fuerza tan poderosa e insoslayable que obliga a permanecer frente al dispositivo a su alcance. Esto, a todas luces, conduce a su vez a la generación de un conflicto o problemas en varios aspectos.

Adicción

1000

En esta modalidad el ataque no se dirige directamente a la persona, sino a las circunstancias en las que se mueve o con las que se ve vinculada, como sus creencias, ideologías, cultura, raza, etnia o grupo político.

Argumentos contra el hombre circunstancial

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Significa el hombre entendido como ser espiritual creador de valores, el ser dotado de la capacidad consciente, inteligente y libre para desarrollarse y transformarse.

La persona para Antonio Caso
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