Qui l’a dit ?
Il n’y a qu’une chose que je peux te dire sur la façon dont je me vois dans l’avenir. Je sais que tant que le monde existera, je n’oublierai jamais la manière dont j’ai vécu et tu m’entendras en parler perpétuellement
An Antane Kapesh
Ce concept affirme la spécificité de l’expérience autochtone. Elle correspond au droit de se représenter soi-même, de mettre en récit ses histoires à partir de ses propres traditions (esthétiques, intellectuelles). Elle a une grande importance politique dans un contexte où la représentation des peuples autochtones a été dominée, voire « possédée » par les non autochtones pendant longtemps
la souveraineté culturelle
Dans ce mode de colonialisme, l’intention est de peupler le « nouveau » territoire avec des colonisateurs, qui vont se reproduire et ainsi créer un nouveau pays.
Une caractéristique déterminée du ___________ : les colonisateurs viennent pour rester – l’invasion est une structure et non un évènement.
colonialisme de peuplement
tshinashkumitin
"merci" en Innu-aimun
Aussi inconcevable que cela puisse me paraitre aujourd’hui, je vais mourir, et le monde continuera d’exister sans moi.Mon père a vu le jour dans un igloo du printemps, je suis nait à l’hôpital avec une jaunisse et deux dents
Asinnajaq
Une démarche littéraire qui réécrit « l’Histoire » en s’appuyant sur des perspectives autochtones, en consultant les traditions orales et en étudiant les correspondances et les écarts entre les sources autochtones et allochtones
Autohistoire
________ est un fait propre à l’humain. Le nier dans n’importe quelle culture ou individu constitue un refus d’un aspect élémentaire de l’humanité de cet individu ou de ce groupe. Faire taire notre expression érotique indique que notre sexualité n’est pas « permissible », que son expression est inacceptable, que nous devons demeurer invisibles et ignorés, que nous devons accepter les effets déshumanisant de notre oppression et colonisation.
L'érotisme
Nitassinan
"territoire traditionnel" en innu-aimun
Encore une fois, le temps des sociétés euro-américaines est un temps linéaire, un temps qui se découpe en un passé, un présent et un futur. Tout ce qui est passé est inférieur à ce qui va venir, puisqu’il faut progresser. Mais personne ne sait réellement vers où cet ordre linéaire nous emmène. En revanche, pour les sociétés autochtones, le passé n’existe pas réellement, ni le futur ; il n’y a qu’un présent, un présent continu, dans lequel l’ordre de la vie doit être maintenu.
Georges Sioui
Ce concept décrit un être qui agit comme un être sensible, qui a des émotions, une énergie, une personnalité et un caractère qui lui sont propres, mais aussi des sentiments personnels qui influencent ses actions et ses réactions (pas un objet inanimé)
un être animé
La relation entre les peuples autochtones et les peuples __________ n'est pas une relation de respect réciproque. Mais nous croyons qu'il est possible d'y arriver, et nous croyons qu'il est possible de maintenir une telle relation.
non autochtones ou allochtones
kitchi manitou
"grand esprit" en anishnaabemowin
Je crois que c’est dû à la reconfiguration de l’arborescence du cerveau que j’ai dû opérer très jeune pour contourner l’absence d’un élément central du code binaire de ma personnalité, m’obligeant du coup à travestir mon système en mode quantique et à calculer toutes les possibilités à partir d’une matrice exclusivement féminine
Charles dans "Hannibalo"
Ce concept imagine un avenir alternatif comme façon de créer de nouveaux mondes qui remplaceraient ceux qui oppriment.
la futurité autochtone
Le cinéma __________ : vise à expliquer une culture (celle des sujets filmés) à une autre culture (celle du cinéaste et du public)
ethnographique
innu-aitun
la culture innue
Son père et son oncle qui remontaient le sentier, canot sur le dos, lui racontaient chaque fois comment les ancêtres remontaient aussi ce sentier à l’automne, mais avec eux toute la famille, les femmes portant les paquets et provisions pour l’hiver à venir. Ils faisaient ensuite la même route pour revenir au printemps. C’était l’histoire de tous les Innus qui avaient vu le jour sur le Nitassinan. Son père et son oncle avaient eux-mêmes fait la montée du territoire quand ils étaient jeunes ; la tradition avait cessé quand son père avait dû suivre le même chemin que son frère vers le pensionnat.
Ce concept se réfère à la relationnalité entre les êtres: la primauté des rapports et des connexions dans la constitution de l’identité d’un individu. Il contraste avec la la vision dans l’imaginaire occidental de l’individu comme un être qui se suffit à lui-même.
le Kinship
Typiquement ce genre littéraire prend la forme d’une correspondance entre deux ou plusieurs personnes. L’œuvre est constituée entièrement d’un échange de lettres. Il s’agit de ________
L'épistolaire
Appittippi sagighan
"du lac Abitibi" (algonquin)