O Dia do Senhor e o Juízo
Segundo Sofonias 1:14, como até os guerreiros reagiriam diante do Dia do Senhor?
a) Se esconderiam nas montanhas
b) Clamariam por socorro em silêncio
c) Gritariam em amargura
d) Permaneceriam firmes na batalha
c) Gritariam em amargura
De acordo com Sofonias 1:12, quem será castigado no Dia do Senhor?
a) Os que praticam idolatria somente
b) Os que estão acomodados e dizem que Deus nada fará
c) Apenas os líderes políticos e sacerdotes
d) Os estrangeiros e povos vizinhos
b) Os que estão acomodados e dizem que Deus nada fará
Em Sofonias 2:3, o que é indicado como caminho de preparação para o Dia do Senhor?
a) Fazer sacrifícios no templo
b) Buscar ao Senhor com justiça e humildade
c) Jejuar por 40 dias e 40 noites
d) Abandonar Jerusalém e se refugiar nas nações
b) Buscar ao Senhor com justiça e humildade
O Dia do Senhor, além de juízo, também representa:
a) O fim de toda a criação e da esperança
b) Um acerto de contas entre Deus e os homens
c) a destruição da Babilônia
d) Um tempo de paz sem juízo
b) Um acerto de contas entre Deus e os homens
Em que reinado Sofonias exerceu seu ministério profético?
a) Ezequias
b) Josias
c) Zedequias
d) Manassés
b) Josias
Qual é a diferença entre “remorso” e “arrependimento” segundo a lição?
a) Remorso é tristeza temporária; arrependimento é mudança de direção
b) Remorso é válido para Deus; arrependimento não
c) Ambos são sinônimos no texto
d) Remorso só ocorre em incrédulos; arrependimento só em profetas
a) Remorso é tristeza temporária; arrependimento é mudança de direção
Qual é a comparação usada no Novo Testamento para descrever a chegada repentina do Dia do Senhor?
a) Como o nascimento de uma criança
b) Como o ladrão que vem de noite
c) Como fogo consumindo palha
d) Como um exército marchando sem aviso
b) Como o ladrão que vem de noite
O livro de Sofonias foi escrito em um tempo marcado por:
a) Forte influência da Babilônia sobre Judá
b) O auge da prosperidade em Jerusalém
c) Idolatria e corrupção antes da reforma de Josias
d) Exílio já consolidado em Babilônia
c) Idolatria e corrupção antes da reforma de Josias
O que a promessa de restauração em Sofonias revela sobre o caráter de Deus?
a) Ele é apenas juiz severo
b) Ele deseja restaurar mais do que destruir
c) Ele se arrepende dos Seus planos
d) Ele não interfere mais no futuro da humanidade
b) Ele deseja restaurar mais do que destruir
O que diferencia o “medo” do “temor do Senhor” nesse contexto?
a) O medo afasta de Deus; o temor leva à obediência e confiança
b) Ambos têm o mesmo significado, apenas palavras diferentes
c) O medo é para ímpios; o temor só para profetas
d) Nenhum deles se aplica ao texto
a) O medo afasta de Deus; o temor leva à obediência e confiança
Qual é a ironia do versículo de Sofonias 1:18?
a) A prata e o ouro não poderiam salvar no dia da ira do Senhor
b) O exército mais forte seria derrotado por crianças
c) O templo seria destruído pelos próprios sacerdotes
d) O rei de Judá governaria sobre um povo estrangeiro
a) A prata e o ouro não poderiam salvar no dia da ira do Senhor
De acordo com a aplicação da lição, como devemos viver em preparação para a volta de Cristo?
a) Fazendo cálculos sobre a data exata
b) Como se Ele pudesse voltar a qualquer momento
c) Preocupados em ajuntar riquezas para o futuro
d) Observando apenas os sinais políticos no Oriente Médio
b) Como se Ele pudesse voltar a qualquer momento
5. Na introdução de Sofonias, qual metáfora moderna foi usada para ilustrar o impacto do Dia do Senhor?
a) Um incêndio devastador
b) Um filme de desastre
c) Uma tempestade sem fim
d) Um terremoto de grandes proporções
b) Um filme de desastre
Qual o objetivo principal do juízo em Sofonias?
a) Destruir sem chance de restauração
b) Corrigir as nações e chamar ao arrependimento
c) Vingar o sangue inocente derramado
d) Substituir Israel por outro povo
b) Corrigir as nações e chamar ao arrependimento
Qual é a imagem marcante de Sofonias 3:17 sobre o amor de Deus?
a) Um rei sentado no trono julgando
b) Um pai disciplinando
c) Um Deus que se regozija e canta sobre o Seu povo
d) Um exército celestial em batalha
c) Um Deus que se regozija e canta sobre o Seu povo