Contexto histórico / geográfico
Surge en China en era de “cien escuelas”
Taoísmo
Ideal de gobernar sin forzar ni intervenir
Wu Wei
Fundador mítico del taoísmo
Lao Zi
Obra atribuida a Lao Zi más traducida
Tao Te Ching
Lugares que funcionan como centros de comunidad
Templos / comunidades taoístas
Provincia china ligada al origen de Lao Zi.
Provincia de Henan
Instrumentos del Estado vistos como fuente de miedo
Armas
En la cosmogonía, lo que precede al universo sin ser creador
El Tao
Texto oracular base de transformación
I Ching (Libro de los Cambios)
Asociación taoísta presente en México y fuera
Taoist Tai Chi Society
Cargo de Lao Zi en la corte que lo vinculó a textos
Bibliotecario de la corte de la dinastía Zhou
Recurso estatal que al subir genera hambre según crítica
Impuestos
Libro escrito según mito antes de partir en búfalo
Tao Te Ching
Equilibrio dinámico de opuestos
Yin-Yang
Práctica para armonizar espacio y energía
Feng Shui
Influencia de filosofía + naturaleza en su surgimiento
Filosofía y naturaleza como influencia cultural inicial
Según la crítica taoísta, estas cosas (leyes, ceremonias, regulación, códigos éticos) alteran el flujo natural
Regulaciones y códigos éticos
En la cadena mítica, lo que viene después del Uno
Dos (Yin–Yang)
Principio de actuar sin fricción ni imposición
Wu Wei
Formaciones naturales sagradas
Cinco montañas
Este contexto político-cultural bélico explica la urgencia de propuestas como el taoísmo
Periodo de Reinos Combatientes
En la visión taoísta, este tipo de “revolución” no busca violencia sino retorno de valores y utopía
Revolución por valores (no violencia)
Deidad principal
Emperador de Jade
Idea: acumular saber es obstáculo, renunciar es sabiduría
Desapego del conocimiento / No saber como sabiduría
Modelo arquitectónico que expresa eje cielo-tierra
Templo del Cielo