Trong các hình thái ý thức xã hội dưới đây, hình thái ý thức xã hội nào ra đời ngay trong xã hội cộng sản nguyên thủy:
A. Ý thức triết học.
B. Ý thức thẩm mỹ.
C. Ý thức chính trị.
D. Ý thức giai cấp.
B. Ý thức thẩm mỹ.
Hình thái ý thức xã hội nào phản ánh các mối quan hệ kinh tế của xã hội bằng ngôn ngữ chính trị?
A. Ý thức đạo đức
B. Ý thức pháp quyền
C. Ý thức chính trị
D. Ý thức tôn giáo
C. Ý thức chính trị
Triết học được coi là hình thức đặc biệt và cao nhất của:
A. Khoa học tự nhiên
B. Tri thức và ý thức xã hội
C. Nghệ thuật
D. Tôn giáo
B. Tri thức và ý thức xã hội
Ý thức xã hội bao gồm những thành phần nào?
A. Ý thức cá nhân và hệ tư tưởng
B. Tâm lý xã hội và hệ tư tưởng xã hội
C. Tâm lý xã hội và ý thức cá nhân
D. Ý thức lý luận và ý thức cá nhân
B. Tâm lý xã hội và hệ tư tưởng xã hội
Nghệ thuật không phải lúc nào cũng phản ánh hiện thực xã hội một cách trực tiếp, bởi vì có những thời kỳ hưng thịnh của nghệ thuật không tương ứng với __________ của xã hội.
A. sự phát triển vật chất
B. sự suy thoái kinh tế
C. sự phân hóa giai cấp
D. sự lạc hậu tư duy
A. sự phát triển vật chất
Ý thức chính trị phản ánh điều gì trong xã hội?
A. Chỉ phản ánh quan hệ giữa các cá nhân
B. Chỉ phản ánh mối quan hệ kinh tế
C. Phản ánh các mối quan hệ kinh tế và quan hệ giữa các giai cấp, dân tộc, quốc gia
D. Chỉ phản ánh quan hệ giữa các quốc gia
D. Chỉ phản ánh quan hệ giữa các quốc gia
Trong thời đại hiện nay, thế giới quan khoa học chân chính nhất là:
A. Thế giới quan duy tâm
B. Thế giới quan tôn giáo
C. Thế giới quan triết học duy vật biện chứng
D. Thế giới quan duy vật cơ học
C. Thế giới quan triết học duy vật biện chứng
Ý thức xã hội thông thường là gì?
A. Những tư tưởng được khái quát hóa thành học thuyết
B. Những tri thức và quan niệm hình thành trực tiếp từ hoạt động hàng ngày
C. Những quy luật và phạm trù xã hội
D. Những quan điểm khoa học về chính trị, pháp luật
B. Những tri thức và quan niệm hình thành trực tiếp từ hoạt động hàng ngày
C. Mác và Ph. Ăngghen cho rằng, muốn xóa bỏ tôn giáo thì phải xóa bỏ __________ của nó, đồng thời nâng cao năng lực nhận thức của con người.
A. các giáo lý tôn giáo
B. nguồn gốc xã hội
C. sự sợ hãi tự nhiên
D. bản chất duy tâm
B. nguồn gốc xã hội
Đặc điểm nào KHÔNG phải là của ý thức pháp quyền?
A. Gần gũi với cơ sở kinh tế của xã hội
B. Mang tính giai cấp rõ rệt
C. Phản ánh quan hệ kinh tế bằng ngôn ngữ pháp luật D. Chỉ tồn tại trong xã hội không có giai cấp
D. Chỉ tồn tại trong xã hội không có giai cấp
Ý thức xã hội thường lạc hậu hơn tồn tại xã hội vì:
A. Sức mạnh của thói quen và tập quán
B. Tốc độ thay đổi nhanh của tồn tại xã hội
C. Lợi ích của các giai cấp lạc hậu
D. Tất cả các điều trên
D. Tất cả các điều trên
Sự khác biệt chính giữa tâm lý xã hội và hệ tư tưởng xã hội là gì?
A. Tâm lý xã hội phản ánh các quan điểm triết học, còn hệ tư tưởng thì không
B. Hệ tư tưởng có khả năng phản ánh sâu sắc bản chất xã hội, còn tâm lý xã hội chỉ phản ánh bề mặt C. Tâm lý xã hội chỉ thuộc về ý thức cá nhân, còn hệ tư tưởng thuộc về ý thức xã hội
D. Hệ tư tưởng không có tính biện chứng, còn tâm lý xã hội thì có
B. Hệ tư tưởng có khả năng phản ánh sâu sắc bản chất xã hội, còn tâm lý xã hội chỉ phản ánh bề mặt
Chọn cặp đúng giữa chức năng của ý thức xã hội và ảnh hưởng của nó đến con người:
A. Ý thức nghệ thuật - Làm giảm khả năng nhận thức đúng đắn về thế giới
B. Ý thức khoa học - Kích thích hoạt động và thúc đẩy sự tiến bộ xã hội
C. Ý thức tôn giáo - Hướng con người vào việc cải tạo thế giới thực tại
D. Ý thức nghệ thuật - Gây ảo tưởng về một thế giới đền bù ở "thế giới bên kia"
B. Ý thức khoa học - Kích thích hoạt động và thúc đẩy sự tiến bộ xã hội
Trong điều kiện kinh tế thị trường và toàn cầu hóa hiện nay, phương án nào sau đây phản ánh đúng nhất mối quan hệ giữa tính giai cấp và tính toàn nhân loại trong ý thức đạo đức?
A. Tính giai cấp trong ý thức đạo đức hoàn toàn mất đi, chỉ còn lại các giá trị đạo đức toàn nhân loại
B. Tính giai cấp và tính toàn nhân loại trong ý thức đạo đức tồn tại độc lập, không ảnh hưởng lẫn nhau C. Tính giai cấp trong ý thức đạo đức vẫn tồn tại, nhưng có sự giao thoa và ảnh hưởng qua lại với các giá trị đạo đức toàn nhân loại
D. Tính toàn nhân loại trong ý thức đạo đức bị chi phối hoàn toàn bởi tính giai cấp trong điều kiện mới
C. Tính giai cấp trong ý thức đạo đức vẫn tồn tại, nhưng có sự giao thoa và ảnh hưởng qua lại với các giá trị đạo đức toàn nhân loại
Câu nói của Ph. Ăngghen "Người chết nắm lấy người sống" ám chỉ:
A. Sự tồn tại của ma quỷ
B. Sự tác động của quá khứ lên hiện tại
C. Sự lạc hậu của ý thức xã hội so với tồn tại xã hội
D. Sự kế thừa văn hóa qua các thế hệ
C. Sự lạc hậu của ý thức xã hội so với tồn tại xã hội
Theo quan điểm của C. Mác và Ph. Ăngghen, tư tưởng thống trị trong xã hội là gì?
A. Tư tưởng của giai cấp bị trị
B. Tư tưởng của giai cấp tiến bộ
C. Tư tưởng của giai cấp thống trị
D. Tư tưởng của trí thức cách mạng
C. Tư tưởng của giai cấp thống trị
Ý thức tôn giáo có thể có những ảnh hưởng nào đến các quan hệ xã hội? (Chọn tất cả các đáp án đúng)
A. Tạo ra sự đoàn kết giữa các thành viên trong cộng đồng
B. Thúc đẩy sự phát triển của khoa học và lý trí
C. Đưa ra những giá trị tinh thần bù đắp cho cuộc sống hiện tại
D. Cản trở sự nhận thức về các vấn đề xã hội
A,C,D
Trong mối quan hệ giữa ý thức chính trị và các hình thái ý thức xã hội khác, nhận định nào sau đây là chính xác nhất?
A. Ý thức chính trị hoàn toàn độc lập với các hình thái ý thức xã hội khác
B. Ý thức chính trị chỉ ảnh hưởng đến ý thức pháp quyền mà không ảnh hưởng đến các hình thái khác
C. Hệ tư tưởng chính trị giữ vai trò chủ đạo và xâm nhập vào tất cả các hình thái ý thức xã hội khác
D. Ý thức chính trị chỉ phản ánh quan hệ kinh tế mà không ảnh hưởng đến các hình thái ý thức xã hội khác
C. Hệ tư tưởng chính trị giữ vai trò chủ đạo và xâm nhập vào tất cả các hình thái ý thức xã hội khác
Vai trò của triết học duy vật biện chứng trong việc nhận thức các hình thái ý thức xã hội khác là:
A. Xác định vị trí của các hình thái ý thức xã hội trong đời sống xã hội
B. Nhận thức tính quy luật và đặc điểm phát triển của các hình thái ý thức xã hội
C. Cung cấp phương pháp luận để nghiên cứu các hình thái ý thức xã hội
D. Tất cả các điều trên
D. Tất cả các điều trên
Tại sao hệ tư tưởng của giai cấp thống trị lại có thể chịu ảnh hưởng từ tư tưởng của giai cấp bị trị?
A. Do giai cấp bị trị chi phối tư liệu sản xuất tinh thần
B. Khi phong trào cách mạng của giai cấp bị trị lên cao, những người tiến bộ trong giai cấp thống trị có thể chuyển sang hàng ngũ của giai cấp cách mạng
C. Vì hệ tư tưởng của giai cấp thống trị thiếu tính biện chứng
D. Do sự tương tác và hòa hợp tự nhiên giữa các hệ tư tưởng trong xã hội
B. Khi phong trào cách mạng của giai cấp bị trị lên cao, những người tiến bộ trong giai cấp thống trị có thể chuyển sang hàng ngũ của giai cấp cách mạng