Un anillo
Con esta virtud distingo a qué temer y que no temer y ayuda en el esfuerzo por hacer el bien.
Valentía/fortaleza
No logró implementarla.
La forma ideal de gobierno:
Monarquía/Rey filósofo.
¿Qué poder obtiene Giges con el anillo?
Se puede hacer invisible.
Radica en la parte racional del alma, quien la posee actúa de acuerdo a ciencia y no a opinión.
Sabiduría/prudencia
Son los tres grupos de la polis ideal de Platón.
Filósofos, guardianes y productores.
Según Platón la polis ideal debe acercar a los hombres a: (dos cosas)
El bien y la justicia.
Peor forma de gobierno:
Tiranía.
¿Qué idea busca defender Platón en el mito: importa ser justo o parecer justo?
Ser justo.
Somete los apetitos y deseos a la razón.
Moderación/templanza
Virtud que debe predominar en los guardianes.
Valentía/fortaleza.
¿Cuántos años deben servir al Estado los que se dedican a la administración civil y militar?
15 años.
La clase militar se adueña del poder y somete a los ciudadanos.
Timocracia.
Virtud que consiste en hacer lo que a cada quien le corresponde de modo adecuado.
Justicia.
Proporciona el conocimiento de lo que le conviene al alma.
Sabiduría/prudencia
Grupo más reducido, dedicados al gobierno de la polis.
Filósofos.
¿Qué se debe estudiar hasta los 30 años? (4 cosas).
Música, gimnasia, matemáticas y geometría.
Algunos pocos ricos controlan a los ciudadanos.
Oligarquía.
Se refiere a la reflexión sobre la conducta humana libre que pretende aportar criterios válidos para la dirección de la propia vida y de la vida de la comunidad.
Filosofía práctica.
¿A qué parte del alma le corresponde la moderación/templanza?
A la parte concupiscible.
Menciona a los encargados de usar los bienes con medida, pensando en la comunidad y la virtud que les corresponde.
Productores; templanza/moderación.
¿Cuál es la última etapa en el modelo de educación de Platón y a qué edad se llega a esa etapa?
A los 50 deben mirar hacia el bien para usarlo como modelo para la polis.
Menciona en orden las formas de gobierno empezando por la ideal y continúa con la degradación sucesiva.