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回答问题
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dòu
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“所以传道授业解惑也”中的“业”是什么意思?
学业,学问
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师者,所以传道授业解惑也。
老师,是(可以)用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
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圣人无常师。
圣人没有固定的老师。
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本文的中心论点是什么?
古之学者必有师。
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zhuàn
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“生乎吾前”中的“乎”是什么意思?
介词,在
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是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
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小学而大遗,吾未见其明也。
小的方面倒要学习,大的方面反而放弃(不学),我没看出那种人是明智的。
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第一段讲了什么?
提出中心论点;师之职责;择师缘由;择师标准。
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tán
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“而耻学于师”中的“耻”是什么意思?
意动用法,以......为耻
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嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
唉,(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了,想要人没有疑惑难啊!
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位卑则足羞,官胜则近谀。
(以)地位低(的人为师),就觉得羞耻,(以)官职高(的人为师),就近乎谄媚了。
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“师道之不传也久矣”的表现有哪些?
今之众人耻学于师;于其身也,则耻师焉;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
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dān
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“闻道有先后”中的“闻”是什么意思?
听说,听到
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因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。
因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。
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郯子之徒,其贤不及孔子。
郯子这些人,他们的贤能都比不上孔子。
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“彼童子之师”与韩愈笔下的“师者”有何区别?
彼童子之师:授书,习句读 师者:传道授业解惑
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pán
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“今其志乃反不能及”中的“乃”是什么意思?
竟然
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彼童子之师,授之书而习其句读者者,非吾所谓传其道解其惑者也。
那些孩子们的老师,是教他们读书,(帮助他们)学习断句的,不是我所说的能传授那些道理,解答那些疑难问题的。
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圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
圣人之所以能成为圣人,愚人之所以能成为愚人,大概都出于这吧?
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本文主要想说明什么?
从师的重要性,呼吁大家尊师重教。
M
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