1
2
3
100

Тілді эстетикалық тұрғыда түсіндірген кім? 

Бенедотте Кроче


100

Ареалдық тіл білімінің негізін салушылар

Джулио Бертони, Метто Бартоли


100

“Ареал” деген терминді енгізген

Ж. Жильерон

200

Позитивист, идеалистер…

Жас грамматистер мен эстетизм бағыты

200

Жас грамматистерге қарсы бағыт

Неолингвистика, ареалдық

200

Неолингвистердің негізгі жетістігі

Тілдік одақтар жөніндегі теория


300

Ареал…

ареал дегеніміз – белгілі бір тілдік құбылыстың белгілі бір кезеңде, белгілі бір территорияда, белгілі бір тілде не диалектіде немесе туыс тілдерде, оның диалектілерінде таралуы


300

Адам танымы

Интуитивтік және логикалық(интеллектуалдық) 


300

Тіл білімінің жаңа жүйесі тілді:

Эстетикалық және тарихи-эстетикалық тұрғыда қарастыруы керек деді


400

К. Фосслер: тіл –

«рухтың, рухтық процестердің көрінісі» (духовное выражение)


400

М.Бартоли ареалдарды:


1) шектеулі ареал; 2) шеткергі (латеральды- окраинный) ареал; 3) кең территориялы ареал; 4) жас немесе кейінгі ареал деп жіктеді


400

Тілдік (аймақтық) бірліктің пайда болуы



  1. Бір территорияда ұзақ уақыт бірге өмір сүру
  2. Сауда, мәдени, әлеуметтік байланыстар
  3. Көптілділік жағдайының қалыптасуы
  4. Тілдердің бір-біріне әсер етуі


500

Тілдік семьялар…

Негізгі белгісі – генетикалық туыстық.

  • Түркі тілдері: қазақ, қырғыз, өзбек, түрік
  • Славян тілдері: орыс, украин, белорус
  • Герман тілдері: ағылшын, неміс. 


500

Неліктен неолингвизм “эклектикалық”деп аталды?


Неолингвизмнің негізгі зерттеу әдісі – лингвистикалық география(изоглосс). Сонымен қатар неолингвистер өздеріне дейінгі бірнеше ғылыми бағыттардың идеяларын біріктірді:

  • Г. Пауль – жеке адамның сөйлеу әрекетін зерттеу идеясы
  • И. Шмидт – «толқындық теория»
  • Н. С. Трубецкой – «тілдер одағы» теориясы
  • Б. Кроче және К. Фосслер – эстетизм бағыты
  • Г. Шухардт – тілдердің араласуы теориясы
  • Ж. Жильерон – лингвистикалық атлас әдісі


500

Тілдің даму заңдары жеке-дара емес, «рухтың көрінісімен» біртұтас қарастырылуы керек, себебі:


дыбыстар да, сөздер де, сөйлем және сөйлем мүшелері де сөйлеуде болатын рухпен бірге болады, адамның рухани құндылықтары тіл түріндегі пішінмен көрінеді. 


M
e
n
u