Videnskabsteori
Er S.I en lærings- eller udviklingspsykologisk retning?
Udviklingsspykologi. Det er den kvalitative udviklingen af selvet der er omdrejningspunktet.
Er selvet et objekt?
Nej, selvet er et socialt produkt. Hverken James eller Med afviser biologien fuldstændig, men peger på, at det er mere end blot instinkter. Biologien kommer i spil på den måde, at selvfølelsen er instinktiv og sandsynligvis grundfæstet i den evolutionære udvikling af den menneskelige race. I løbet af livet bliver denne følelse udviklet fra en vag til mere specifik form
Hvem kommer med det "empiriske jeg"
James
Hvad mener Interaktionister, at psykoanalysen og behaviorismen mangler at tage højde for?
Sproget og menneskelig kommunikation
Hvordan forholder S.I sig til biologien?
Afviser ikke, at der kan være instinkter der er evolutionær udviklet. Men der er mere end biologi på spil.
Nævn en mulig erkendelsesinteresse
Hvordan får sprog og interaktioner med omgivelserne betydning for udviklingen af selvet?
Materielle-selv, sociale-selv (det rene ego og det spirituelle selv).
Selvet udvikler sig i en interaktion FORDI Sproget udvikler sig i en interaktion
Mead
Hvor og hvornår opstår retningen?
Midt i 1800’ tallet som en Amerikansk psykologisk retning.
Hvad er gennemgående og centralt for Selvets udvikling hos alle teoretikerne?
Interaktionen
Nævn en metode
Kvalitative undersøgelser med samtale og med menneskelig interaktion i fokus
Hvad er selvfølelse?
Kommer fra William James og
Et aspekt af selvet. De følelser der får selvet til at handle på bestemte måder. udgør de basale måder selvet forholder sig til omverdenens objekter på. Accepteres de = via selvfølelsen. Afvises de = via selvet.
Kendetegnes ved at vække en bestemt type oplevelse i bevidstheden.
Den generaliserede anden
Mead
Opstår som et alternativ til hvad?
Psykoanalysen og beha + eksperimental psykologien. De misser alt det centrale i interaktionerne mellem mennesker.
Hvordan opnår selvet sin fulde udvikling hos Mead?
Så, selvet opnår sin fulde udvikling ved at organisere de her individuelle holdninger hos nogle andre i deres organiserede sociale holdninger, sådan at selvet bliver en individuel "afspejlning" af den generelle, systematiske gruppeadfærd.
Hvordan betragter S.I. mennesket som subjekt?
Mennesket som et refleksivt og socialt væsen.
Hvad er spejlselvet?
Spejlselvet (self-feelings) er den måde vi orienterer os på i verden - hvordan vi reflekterer os selv og forestiller os at vi fremtræder i en andens bevidsthed. Knytter sig ligesom hos James til; I, Me, My & Mine.
Består i:
1.Forestillingen om vores fremtrædelse i en andens bevidsthed
2. Forestillingen om vedkommendes bedømmelse af denne fremtræden
3. En eller anden art selv-følelse såsom ”stolthed” eller ”skam”
Hvem sagde særligt noget om "jeg'et" og "mig'et"? i forhold til selvets handlinger? Forsøg at forklare "Jeg'et" og "Mig'et".
Mead.
Jeg'et
Er individets reaktion på de andres holdninger og bliver efterhånden socialiseret
E konstant til stede i hukommelsen gennem erfaring. Så "jeg" er talsmand for selvet i hukommelsen.
Mig’et
Vores sociale spejlbillede som jeg’et efterhånden bliver socialiseret til
mig" er det organiserede sæt af holdninger hos andre, som man selv antager og internaliserer. .
En huskeregel: "Mig'et" opstår for at gøre pligten. "Jeg'et" udfører pligten.”
Nævn de tre mest fremhævede teoretikere i dagens oplæg
Hvad er "mind" hos Mead?
Mind er en delvist frit og kreativ identitet som er optaget af omverden. Uden Jeg’et ville vi være socialiserede robotter der ikke var foranderlige.
Forsøg at argumentere for den ontologiske position (Hammerlin og Larsen)
Dialektisk-materialistisk.
Dialektisk på den måde, at noget ydre internaliseres og reproduceres.
Materialistisk på den måde, at andre mennesker betyder noget. Ikke direkte det de gør, men det den måde det får os til at reflektere.
Idealistisk-materialistisk?
Det idealistiske ligger i den konstante socialisering og sociale interaktion. Derudover et idealistisk træk at vi er selv-refleksive.
Menneskets selv og det sociale har en indre sammenhæng; vi agerer med bevidstheden om det sociale, heri ligger det idealistiske.
Hvad er den Generaliserede anden?
Det organiserede samfund eller den sociale gruppe, der giver individet sin enhed i sig selv, kan kaldes "den generaliserede' anden." Holdningen hos den generaliserede anden er holdningen i hele samfundet.
Det er i formen af "den generelle anden", at den sociale proces påvirker adfærden hos de personer, som er en del af denne "generaliserede anden". Det betyder, at samfundet udøver kontrol over sine individuelle medlemmers adfærd!
Alt for fokuseret på kommunikation, hvorfor de overordnede sociale strukturer tabes af syne - derudover tabes samfundsmæssige begrænsninger, i form af de økonomiske, politiske og teknologiske forhold individet er underlagt (hermed også magtforhold tabes)
Iowa-skolen har arbejdet mere med interaktionismen mere strukturelt, altså taget samfundet i betragtning
Anklaget for at være idealistisk og anti-realistisk, se s. 242
Irrationelle og ubevidste aspekter af personligheden underbetones
Hvad trækker vores basale handlinger frem?
Selvfølelsen