اتلوها صح
( وَطُورِ سِينِينَ )
التين آية ٢
(سِينِينَ)
حرف السين ممدود بالياء
عند سجود التلاوة ما هو حكم كل من التالي ( الطهارة /استقبال القبلة / السجود على الأرض أو ما بحكمها ) ؟
١.لا يجب فيه الطهارة من الحدث ، ولا الخبث
٢. ولا يجب فيه الاستقبال
٣. يجب وضع الجبهة على الأرض أو ما في حكمها على الأحوط وجوباً
(مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا)
الجمعة آية ٥
ما المراد بــ (أَسْفَارًا) ؟
((الكتب))
السِفْر هو الكتاب الذي إذا قُرِئ أسفر وكشف عن المعنى
ما هو حكم النون في كلمة ( يُنفِقُونَ ) ؟
إخفاء حقيقي
لأن الفاء من حروف الإخفاء
أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا
(( الملائكة ))
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
سورة البقرة آية ٣٠
(كِلۡتَا ٱلۡجَنَّتَيۡنِ ءَاتَتۡ أُكُلَهَا وَلَمۡ تَظۡلِم مِّنۡهُ شَيۡـٔٗاۚ وَفَجَّرۡنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرٗا)
الكهف آية ٣٣
(نَهَرٗا)
بفتح الهاء
ما هو حكم الذكر عند سجود التلاوة؟
لا يجب فيه الذكر وإن كان يستحب
ويكفي في وظيفة الاستحباب كل ما كان
ولكن الأولى أن يقول: « لا إله إلا الله حقا ، لا إله إلا الله إيمانا وتصديقا ، لا إله إلا الله عبودية ورقاً ، سجدت لك يا رب تعبدا ورقا لا مستنكفا ولا مستكبرا بل أنا عبد ذليل ضعيف خائف مستجير »
(إِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ)
سورة البقرة آية ٥٨
ما المراد بــ (سُجَّدًا) ؟
(( ركعاً ))
وهو شدة الانحناء
أي أن معناه ادخلوا خاضعين متواضعين
كم مقدار المد في كلمة ( ٱلضَّآلِّينَ ) ؟
ستّ حركات
لأنه مدّ لازم كلمي مُثقّل
لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي
(( النبي إبراهيم عليه السلام ))
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
سورة البقرة آية ٢٦٠
(رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ)
سورة الحجر آية ٢
(رُبَمَا)
الباء مفتوحة بدون تشديد
ما حكم تلاوة سور العزائم للحائض ؟
يجوز لها أن تقرأ ما عدا آيات السجدة الواجبة
( وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ )
سورة الحج آية ٢٧
ما المراد بــ (رِجَالًا) ؟
جمع ( راجل ) أي ( ماشي )
ما هو حكم الراء في كلمة (وَمَرْيَمَ)؟
(( مفخمة ))
لأنها ساكنة وقبلها مفتوح
لَأَقْتُلَنَّكَ
(( قابيل ))
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
سورة المائدة آية ٢٧
(وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنزِلَتْ إِلَيْكَ ۖ وَادْعُ إِلَىٰ رَبِّكَ ۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)
القصص آية ٨٧
(يَصُدُّنَّكَ)
الدال مشددة ومضمومة
ما الحكم إذا استمع إلى قراءة آيات العزائم وهو في صلاة الفريضة ؟
أومأ برأسه إلى السجود وأتم صلاته، والأحوط وجوبا السجود أيضا بعد الفراغ، والظاهر عدم وجوب السجود بالسماع من غير اختيار مطلقا
(اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ)
سورة يوسف آية ٩
ما المراد بـ (اطْرَحُوهُ أَرْضًا) ؟
أرسلوه إلى منطقة بعيدة
( وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ )
سورة الكافرون آية ٤
ما هو حكم حرف الدال في كلمة ( عَبَدتُّمْ ) ؟
يجب الإدغام لأن الدال والتاء متجانسان
أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا
(( عزيز مصر ))
يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا ۚ وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ ۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ
سورة يوسف آية ٢٩
(فَكَانَ عَٰقِبَتَهُمَآ أَنَّهُمَا فِي ٱلنَّارِ خَٰلِدَيۡنِ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ جَزَٰٓؤُاْ ٱلظَّٰلِمِينَ)
الحشر آية ١٧
(خَٰلِدَيۡنِ)
الدال مفتوحة لأنها للمثنى
ما حكم التكبير لافتتاح سجود التلاوة / والتكبير للرفع منه ؟
ليس فيه تكبيرة افتتاح، نعم يستحب التكبير للرفع منه ، بل الأحوط ـ استحباباً ـ عدم تركه
(أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ۚ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗ وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ)
سورة الزخرف آية ٣٢
ما المراد بــ (سُخْرِيًّا) ؟
من التسخير وليس الاستهزاء
أي التعاون والخدمة المتبادلة
ما هي أنواع المدود في كلمة ( هَٰٓؤُلَآءِ ) ؟
الأول مد جائز منفصل
الثاني مد واجب متصل
أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ
(( أهل النار ))
وَنَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ ۚ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ
سورة الأعراف آية ٥٠