數字題
「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。 他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」
記載在約翰福音哪一章?
A) 1
B) 3
C) 13
C) 13
「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。 他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」
約翰福音十三章一節
「我們若認自己的___，神是信實的，是公義的， 必要赦免我們的___，洗淨我們一切的不義 。」 約一 1:9
「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的， 必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義 。」 約一 1:9
「因為人心裡相信，就可以稱義；心裡承認，就可以得救。」羅 10:10
「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」羅 10:10
以弗所書2:9強調得救不是出於什麼，以免有人自誇？
「也不是出於行為，免得有人自誇。」弗 2:9
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 林後五17
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「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」
記載在哥林多後書5章哪一節?
A) 7
B) 17
C) 27
「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」 哥林多後書5章17節
「...也不是出於行為，免得有人___ ___。」弗 2:9
「 ...也不是出於行為，免得有人自誇。」弗 2:9
「你們悔改是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；」弗 2:8
「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；」弗 2:8
林後書5:17中，描述在基督裡的人有什麼變化？
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 林後五17
逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。 他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。 (約翰福音十三1)
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「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活， 就必得救 。」
記載於羅馬書幾章幾節?
A) 8:9
B) 10:9
C) 11:10
「 你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活， 就必得救 。 」羅馬書 10:9
B) 10:9
「你若___ ___認耶穌為主，___ ___信神叫他從死裡復活， 就必得救 。」羅 10:9
「 你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活， 就必得救 。」羅 10:9
「我們若說自己無罪，便是自欺，救恩不在我們心裡了 。 」約一 1:8
「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了 。」約一 1:9
希伯來書7:24描述耶穌的祭司職任有什麼特點？
「這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。」來 7:24
「除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。」 (使徒行傳4:12)
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任何合乎真理的答案
「凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底； 因為他是長遠活著，替他們祈求。」
記載於希伯來書幾章幾節？
A) 7:23
B) 7:24
C) 7:25
「凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底； 因為他是長遠活著，替他們祈求。」來 7:25
C) 來 7:25
「 除他以外，別無拯救，因為在___ ___ ___ ___，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。」 (使徒行傳4:12)
「除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別 的名，我們可以靠着得救。」 (使徒行傳4:12)
「我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為不義的， 他的道也不在我們心裡了 。」約一1:10
「我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的， 他的道也不在我們心裡了 。」約一1:10
約翰福音13:1中，耶穌如何表達對屬於祂的人的愛？
逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。 他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。 (約翰福音十三1)
弗 2:8 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於 自己，乃是神所賜的；
弗 2:9 也不是出於行為，免得有人自誇。
請分享你對這段經文的理解。
(任何合乎真理的答案)
「神愛... 因 為他不信神獨生子的名。」
約3:16-18節中出現過多少個「人」字？
５個
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡， 反得永生。 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫 世人因他得救。 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因 為他不信神獨生子的名。」
「 這位既是永遠常存的，他 __ __ __ __ __ 就長久不更換。」來 7:24
「這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。」來 7:24
「凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底； 因為他是長遠活著，替他們代求。」來 7:25
「凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底； 因為他是長遠活著，替他們祈求。」來 7:25
約翰福音3:18中，信與不信的人分別有什麼結果？
信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因 為他不信神獨生子的名。
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(經文需要正確無誤)