1
Смысловой перевод данных аятов, как называется данная сура?
104:6
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
104:7
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
6.Это - разожженный Огонь Аллаха,
7.который вздымается над сердцами
Сура «Аль-Хумаза»
95:6
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
Прочитайте предыдущий аят и последующие
95:7
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ
95:8
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ
Прочтите предыдущий аят и следующий аят:
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَ
91:15
وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا
92:2
وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى
Это - тот, кто гонит сироту
и не побуждает накормить бедняка.
Какая эта сура? Прочитайте данные аяты на арабском языке
107:2
فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ
107:3
وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ
Сура Аль-Маун
Прочитайте предыдущий аят и следующий до конца суры:
كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ
96:14
أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى
96:16
نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ
Какая сура равна трети Корана?
Передается с цепочкой со слов Абуд-Дарды, что пророк (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Разве не в состоянии кто-нибудь из вас читать треть Корана за ночь». Я сказал: «О, посланник Аллаха! Кому это по силам?» Он (Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: «Читайте: «Скажи: ‘‘Он, Аллах, Един’’».
Каким общим словом названы три последние суры, на арабском и с переводом на русский язык?
Суры прибегания к Аллаху (Му‘авизатайн)
5. Потом Мы низвергнем его в нижайшее из низких мест,
(95:5)ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
У данного аята два значение, касаемо «в нижайшее из низких» приведите оба значения
Первое: в дряхлость и глубокую (маразматическую) старость, когда разум человека слабеет, а тело дряхлеет. Низшие — это слабые, немощные и дети. Глубокий старик же — нижайший среди них.
Второе: «То есть затем Мы ввергнули его в огонь. Имеется в виду в самый нижний слой, ведь Ад состоит из слоев, один ниже другого».
В суре Аш-Шамс, Всевышний Аллах говорит: «Преуспел тот, кто очистил ее(душу)»
Вопрос: Какие причины должен создавать человек, чтобы очистить свою душу?
Сказал в своём тафсире шейх Баджаммаль: «Необходимо указать на то, что сам человек обязан прилагать усилия для того, чтобы очистить свою душу. Из этих причин — еди-нобожие; следование за сунной; остережение многобожия и нововведений; грехов и грешников; а также чтение Ко-рана и хадисов и размышление над ними; совершение то-го, что приказал Всевышний; и остережение того, что Он запретил; а также необходимо об этом молить Аллаха. ...
Итог относительно аята в том, что Аллах очищает душу того, кого пожелает. Если человек действительно будет правдив в том, что он желает очистить душу и предпринимает для этого всевозможные меры и прилагает для этого свои усилия, то Всевышний Аллах поможет ему и очистит его душу».
Верблюдицу зарезал один человек, но Аллах наказал всех тех, которые там находились. Почему?
Ведь они не убивали же верблюдицу пророка Салиха.Обладатели знания отвечают на это следующим образом: никто из тех, кто там находился, не порицал того, который убил эту верблюдицу. Они не стали запрещать это действие, не предприняли никаких мер, чтобы остановить этот грех, и довольствовались этим. Поэтому Справедливый Аллах ве истребил их всех, приписав этот грех всем соучастникам данного преступления, как Он сказал: «...и подрезали её (фа'акаруха)».
Хафиз Ибн Касир передаёт, что Ибн Аббас В сказал: «В этом аяте Всевышний Аллах повелел верующим останавливать порицаемые действия в своей среде. Если они не будут этого делать, то их охватит наказание от Аллаха».
По какому поводу были ниспосланы суры «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас» и о каких «узлах» идет речь ?
Мукатиль и Кяльби сказали: «На тетиве лука были завязаны для него одиннадцать узлов». Также было сказано, что узлы были нашиты иглой. Аллах ниспослал эти две суры, общей сложностью как раз в одиннадцать аятов: пять аятов в суре «Аль-Фалякъ» и шесть в суре «Ан-Нас». По мере прочтения каждого аята, развязывалось по одному узлу. Когда все узлы развязались, пророк (Да благословит его Аллах и приветствует!) встал, будто с него спали оковы.
5. а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон.
Что подразумевается под «веревкой»?
Даххак и другие сказали: «В этом мире канат был из пальмовых волокон, а в последней жизни он будет из огня. (Что касается каната в этой жизни, то) это была веревка из пальмовых волокон, которой она связывала охапки дров. В один день она несла вязанку дров и, утомившись, присела на камень, чтобы перевести дух. Тут явился ангел и, затянув сзади веревку, удавил ее».
Однажды, произошла задержка в передаче Откровения, и Пророк не получал Коран пятнадцать дней, как об этом сообщается от Ибн Аббаса
После этого многобожники начали утверждать, что Господь оставил Мухаммада и возненавидел его. Тогда Всевышний ниспослал суру «Ад-Духа»
Почему произошла задержка?
Что касается причины задержки, то имам аль-Багауи пе-редаёт, что Зейд Ибн Аслям д сказал: «Причиной задержки прихода Джибриля за к Пророку вз было наличие щенка в его доме (о котором он не знал). Когда он спустился, посланник Аллаха спросил его о запоздании, и тот ответил:
«Мы не входим в дом, в котором есть собака и изображение (живых существ)»
7. «Поистине, за каждой тягостью (наступает) облегчение»?
Почему аят повторяется два раза подряд?
От Хасана аль-Басри сообщается, что он сказал: «Когда был ниспослан этот аят, посланник Аллаха сказал: «Радуйтесь! К вам пришло облегчение! Одной тягости никогда не одолеть две лёгкости».
Учёные тафсира сказали, что Всевышний 35 повторяет это прекрасное обещание, чтобы подкрепить его и увеличить надежду на приход облегчения. Это - великая благая весть о том, что каждой тяготе и каждому бремени сопутствует легкость.
9. Видел ли ты того, кто мешает
10. рабу, когда тот молится?
(96:9)أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى
(96:10)عَبْدًا إِذَا صَلَّى
О ком идет речь? Относительно кого была ниспослана данная сура и данные аяты?
Ниспущено по поводу Абу Джахля, который препятствовал пророку (Да благословит его Аллах и приветствует!) совершать молитву.
Хадис по этому поводу : Передается с цепочкой, что Абу Хурайра сказал: «Абу Джахль спросил: ‘‘Опускает ли среди вас Мухаммад свое лицо в пыль (делает ли саджду в намазе)?’’ Ему ответили: ‘‘Да’’. Он сказал: ‘‘Клянусь Латом и Уззой, если я увижу, что он так делает, я наступлю ему на шею и воткну его лицо в землю’’. (Передатчик) сказал: «Он пришел к посланнику (Да благословит его Аллах и приветствует!), когда тот молился, чтобы наступить ему на шею». (Передатчик) сказал: «Но ничего не смог показать им, кроме того, что начал пятиться назад и закрываться руками». Его спросили: ‘‘Что с тобой?’’ Он ответил: ‘‘Между ним и мной был ров из огня, нечто ужасное и крылья (ангелов)’’. Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал (об этом): «Если бы он приблизился ко мне, то ангелы разорвали бы его на части».
1. Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения (или величия).
(97:1)إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
О каком ниспослании Корана идет речь?
Коран, который здесь обозначен местоимением, выражающим ранее неупомянутое. В ночь Предопределения Аллах низвел его одним разом из Хранимой Скрижали на земное небо и разместил его в Доме Могущества (Байтуль-῾Изза). А потом уже в течение двадцати лет Джибриль ниспускал его по частям.
В суре Аль-Ляйл, Всевышний Аллах говорит: «Не спасет его достояние, когда он упадет» , то есть, его имущество, а что относится к имуществу и от какого имущества есть польза для человека?
Посланник Аллаха говорил: «Твоё имущество - это одно из трёх: это либо еда твоя, которую ты съедаешь и она исчезает; либо одежда твоя, которую ты носишь и она изнашивается; либо садака (милостыня), которую ты отдаёшь другим [но на самом деле приобретаешь). Первое и второе — это то, что ты использовал для себя, а третье — это то, что ты оторвал от собственной души и дал постороннему человеку так, что в этом мире ты не получил от неё пользу. Но награда за это ждёт в Судный День (поэтому настоящее имущество и богатство это то, что ты отдаёшь другим]»
Также в достоверном хадисе от Лиши В сообщается, что однажды Пророк 35 спросил её: «Что осталось от той ба-рашки, которую зарезали поесть?» На что она ответила: «Не осталось ничего, о посланник Аллаха, кроме лопатки. Всё остальное мы раздали в качестве милостыни (садака)». Тогда пророк Мухаммад бе сказал: «На самом деле от этой барашки осталось всё, кроме лопатки». Пречист Аллах!
6. Разве Он не нашел тебя сиротой и не дал тебе приют?
(93:6)أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى
Значение аята?
Смысл аята таков: «Разве Он не нашел тебя бедным, маленьким сиротой после того, как умер твой отец и не оставил тебе после себя ни имущества, ни приюта; а затем разве не дал тебе убежища, где ты нашел приют? Он вручил тебя твоему дяде Абу Талибу, который хорошо вырастил тебя и обеспечивал едой».
5. Господь твой непременно одарит тебя, и ты будешь удовлетворен.
(93:5)وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَ
Какого значение аята, что даровано Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) но не было даровано другим пророкам
Ибн Аббаса: «Это право ходатайства за свою общину до тех пор, пока он не удовлетворится»
13. Посланник Аллаха сказал им: «Берегите верблюдицу и питье ее!»
Какого значение данного аята, что подразумевается под «берегите верблюдицу» «питье ее»
остерегайтесь подрезать верблюдицу Аллаха. Заджжадж сказал: «Слово верблюдица в винительном падеже, который предполагает смысл: «Оставьте (в покое) верблюдицу Аллаха» «и ее питье» — выпивание ею воды. Т.е. в аяте говорится: «Оставьте верблюдицу Аллаха и дайте ей (спокойно) пить воду. Не трогайте воду в тот день, когда она пьет».
4. Разве Мы не возвеличили твое поминание?
(94:4)وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ
В чем смысл аята, что подразумевается под возвеличиванием?
Аллах сказал: «(Это значит, что) когда поминают Меня, то вместе со мной поминают и тебя». Также предается от Хасана, как он сказал: «И возвысили твое поминание, когда поминают Меня, то вместе со мной поминают и тебя». ‘Ата передал от Ибн Аббаса: «Имеется в виду (поминание его) в азане, икамате, ташаххуде, в хутбе на минбарах (по пятницам). Если какой-нибудь раб будет поклоняться Аллаху, во всем будет его подтверждать, но не засвидетельствует, что Мухаммад посланник Аллаха, ничто (из его деяний) не принесет ему пользу, и он станет неверным».
5. Тому, кто делал пожертвования и был богобоязнен,
6. кто признавал наилучшее,
7. Мы облегчим путь к легчайшему.
(92:5)فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى
(92:6)وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى
(92:7)فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَ
Значение данных аятов, по какому случаю были ниспосланны данные аяты, а ком они
Было сказано, что эти аяты были ниспущены по поводу Абу Бакра ас-Сиддыка, который выкупил Биляля у Умайи ибн Халяфа за плащ и десять окий (унций серебра) и отпустил на волю. Тогда Аллах низвел аяты: «Клянусь ночью, когда она покрывает» — до слов: «что ваши усилия различны» — т.е. усилия Абу Бакра и усилия Умайи.
15. Он не опасался последствий этого.
(91:15)وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا
О ком идет речь?
Смысл этого следующий: ‘‘Аллах не боится последствий того, что погубил их’’». То же самое передал Али ибн аби Талиб от Ибн Аббаса. Даххак, Судди и Кяльби сказали: «Это (отсутствие страха) относится к подрезавшему поджилки». Т.е. часть речи сдвинута вперед, а часть назад. Тогда этот аят нужно осмысливать следующим образом: «Когда самый несчастный из их круга устремился, не боясь последствий этого».
Мы знаем, что последняя сура в Коране это «Ан-Нас», последняя ниспосланная сура «Ан-Наср», а какой аят был последним?
От Ибн Аббаса сообщается: «Самый последний аят, который был ниспослан в Коране, это:
وَاتَّقُواْ يَوْمَا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
«Бойтесь Того Дня, когда вы будете возвращены к Аллаху! Тогда каждый человек сполна получит то, что приобрёл (за все благие и плохие деяния], и с ними не поступят несправедливо».
8. Он сомкнется над ними
9. высокими столбами.
(104:8)إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
(104:9)فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ
Что подразумевается под высокими столбами?
Ибн Аббас сказал: «Аллах введет их в место, огороженное столбами, затем над ними также протягивается столб». Также было сказано: «‘‘на столбах вытянутых’’ означает: ‘‘на их шеях оковы цепей’’». Также было сказано: «Это столбы, которые вдеваются на двери Ада так, чтобы этими столбами закрыть двери (для обитателей Ада), дабы они не могли выйти».