1
Maqashid syariah atau ad-dharuriyat al-khams adalah ....
A. Lima rukun Islam
B. Lima prinsip dasar dalam menjaga kehidupan manusia
C. Aturan perdagangan dalam Islam
D. Tata cara beribadah saja
B. Lima prinsip dasar dalam menjaga kehidupan manusia
Dalam konsep Hifzhu al-Din, yang dimaksud dengan dzimmi adalah ....
A. Non-Muslim yang memerangi umat Islam
B. Non-Muslim yang hidup damai dan mendapat perlindungan
C. Orang Islam yang melanggar hukum
B. Non-Muslim yang hidup damai dan mendapat perlindungan
Salah satu faktor yang menyebabkan penyebaran Islam di Nusantara berlangsung cukup lama adalah ....
A. Nusantara memiliki banyak pulau dan wilayah yang luas
B. Semua masyarakat langsung menerima Islam
C. Transportasi pada masa itu sudah sangat modern
D. Tidak adanya budaya lokal di Nusantara
A. Nusantara memiliki banyak pulau dan wilayah yang luas
Berikut yang termasuk al-kulliyatu al-khamsah adalah ....
A. Menjaga kesehatan, pekerjaan, dan budaya
B. Menjaga agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta
C. Menjaga persahabatan, keluarga, dan negara
D. Menjaga makanan, pakaian, dan tempat tinggal
Kunci Jawaban: B
Tujuan qisas dalam Hifzhu al-Nafs adalah ....
A. Menambah hukuman tanpa aturan
B. Menjaga jiwa manusia dan mencegah kejahatan
C. Memberikan kebebasan kepada pelaku kejahatan
B. Menjaga jiwa manusia dan mencegah kejahatan
Wali Songo menyebarkan Islam dengan memanfaatkan budaya lokal seperti ....
A. Film dan internet
B. Wayang, gamelan, dan seni
C. Pertunjukan olahraga
D. Mesin percetakan modern
B. Wayang, gamelan, dan seni
Jika prinsip al-kulliyatu al-khamsah tidak terwujud, maka dapat menyebabkan ....
A. Kemajuan teknologi
B. Kehidupan semakin makmur
C. Kerusakan moral dan kejahatan harta
D. Bertambahnya ilmu pengetahuan
C. Kerusakan moral dan kejahatan harta
Sikap Umar bin Khattab yang menerima kritik rakyat dan mengutamakan musyawarah menunjukkan ....
A. Kepemimpinan yang otoriter
B. Pentingnya kemaslahatan umat melalui syura
C. Larangan menyampaikan pendapat
B. Pentingnya kemaslahatan umat melalui syura
Strategi dakwah Sunan Ampel dilakukan dengan cara ....
A. Memaksa rakyat masuk Islam
B. Menjalin hubungan baik dengan penguasa Majapahit
C. Menghapus seluruh budaya lokal
D. Menghindari hubungan dengan kerajaan
B. Menjalin hubungan baik dengan penguasa Majapahit
A. Menjaga dengan menjauhi semua aktivitas
B. Menjaga dengan menghukum orang lain
C. Menjaga dengan mewujudkan dan melakukan hal baik
D. Menjaga dengan membatasi pergaulan
C. Menjaga dengan mewujudkan dan melakukan hal baik
Khalifah Umar bin Khattab memperberat sanksi bagi peminum khamr karena ....
A. Menjaga kekayaan negara
B. Menjaga kewarasan dan keselamatan masyarakat
C. Menambah pemasukan hukum
B. Menjaga kewarasan dan keselamatan masyarakat
Prinsip ‘Adamul Haraj yang diterapkan Wali Songo mengajarkan dakwah dengan cara ....
A. Keras dan tegas
B. Bijak, lembut, dan tidak memberatkan masyarakat
C. Cepat dan penuh paksaan
D. Menolak budaya masyarakat setempat
B. Bijak, lembut, dan tidak memberatkan masyarakat
Min nahiyati al-‘adam berarti ....
A. Menjaga dengan mencegah dan menjauhi hal buruk
B. Menjaga dengan menambah harta
C. Menjaga dengan memperbanyak teman
D. Menjaga dengan menghafal pelajaran
A. Menjaga dengan mencegah dan menjauhi hal buruk
Penimbunan barang dilarang dalam Islam karena ....
A. Menguntungkan masyarakat luas
B. Dapat menyulitkan masyarakat demi keuntungan pribadi
C. Membantu perdagangan menjadi cepat
B. Dapat menyulitkan masyarakat demi keuntungan pribadi
Keberhasilan dakwah Wali Songo terjadi karena menggunakan metode ....
A. Kekerasan dan ancaman
B. Akomodatif dan persuasif tanpa paksaan
C. Hukuman yang berat
D. Larangan terhadap seni dan budaya
B. Akomodatif dan persuasif tanpa paksaan