حصون 3 - سورة البقرة - ربع الحمد

معاني

100

في قلوبهم مرض

+ 100

مرض الشك والنفاق

200

غشاوة

بكم

غطاء

لا ينطقون بالحق

300

الٓمٓ

ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ

ختم الله

هذا القرآن مؤلف من هذه الحروف، ولا يستطيعون الإتيان بمثله

الطريق الذي لا عوج فيه؛ وهو الإسلام

طبع الله

400

الرحمن

الرحيم

إياك نعبد

وإياك نستعين

ذو الرحمة الواسعة لجميع الخلائق

ذو الرحمة الواصلة لخلقه المؤمنين

لا نعبد إلا أنت

لا نستعين في قضاء حوائجنا إلا بك

500

للمتقين

المغضوب عليهم

الضآلين

طبع الله

غشاوة

للذين جعلوا بينهم وبين عذاب الله وقاية بفعل الأوامر وترك النواهي

الذين عرفوا الحق ولم يعملوا به كاليهود ومن شابههم

الذين عملوا على جهل بغير علم كالنصارى ومن شابههم

ختم الله

غطاء

متفرقات

100

رابط الحزب الاول

اسم ورابط الربع الأول

الفاتحة علاج القساوة

(بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ 1)

(ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم 74)

ربع الحمد - من يحمد الله يبشر بالجنة

(ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ 2)

(وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ 25)

200

ويمدهم

كصيب

+ 200

ويزيدهم ويمهلهم

كمطر شديد

300

أنداداً

 ريب

متشابهاً

نظراءً وأمثالاً تعبدونهم من دون الله

شك

يشبه بعضه بعضا في اللون والمنظر لا في الطعم

400

الأمثال

الأمثال في سورة البقرة: 10

المثل الناري: 17 ربع الحمد

المثل المائي: 19، 20 ربع الحمد

مثل البعوضة: 26 ربع الاستخلاف

مثل الحجارة: 74 ربع السقيا

500

آيات الشراء

يوقنون

ثلاثة مواضع في سورة البقرة

الأول: أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَـٰرَتُهُمْ وَمَا كَانُوا۟ مُهْتَدِينَ 16

الرابط: ضلالتان بينهما حياة/شراء

موضعان في سورة البقرة

وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ 4

تدبر

100

إن الإيمان بالله تعالى وعمل الصالحات يورثان الهداية والتوفيق في الدنيا والفوز والفلاح في الآخرة، أين نجد ذلك في الآيات

+ 100

ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ

يُنفِقُونَ 3 وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن

قَبْلِكَ وَبِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ 4 أُو۟لَـٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن

رَّبِّهِمْ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ 5

200

الإيمان بالغيب من أعظم مراتب الإيمان، لأنه يتضمن التسليم لله في كل ما تفرد بعلمه من الغيب، ولرسوله بما أخبر عنه سبحانه وتعالى، أين نجد هذه الفائدة في الآيات؟

كثيراً ما يقرن الله تعالى بين الصلاة و الزكاة؛ لأن الصلاة إخلاص للمعبود، والزكاة إحسان للعبيد، وهما عنوان السعادة و النجاة، هاتي الآية الدالة على ذلك

ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ 3

ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ 3

300

الثقة المطلقة في نفي الريب عن الكتاب، دليل على أنه من عند الله تبارك وتعالى، إذ لا يمكن لمخلوق أن يدعي ذلك في كلامه، أين نجد هذه الفائدة في الآيات؟

لا ينتفع بما في القرآن الكريم من الهدايات العظيمة إلا المتقون لله تعالى المعظمون له، هاتي الآية الدالة على ذلك

إن من طبع الله على قلوبهم بسبب عنادهم وتكذيبهم لا تنفع معهم الآيات وإن عظمت، هاتي الآيات الدالة على ذلك؟

ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ 5

ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ 5

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ 6 خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰٓ أَبْصَـٰرِهِمْ غِشَـٰوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ 7

400

افتتح الله تعالى كتابه بالبسملة، ليرشد عباده أن يبدأوا أعمالهم وأقوالهم بها طلبا لعونه وتوفيقه، ما هي الآية الدالة على ذلك؟

من هدي عباد الله الصالحين في الدعاء البدء بتمجيد الله والثناء عليه سبحانه، ثم الشروع في الطلب (ما يريدون)، ما الآية الدالة على ذلك؟

أين نجد في الآيات تحذير الله تعالى للمسلمين من التقصير في طلب الحق (كالنصارى الضالين) أو عدم العمل بالحق الذي عرفوه (كاليهود المغضوب عليهم)؟

 

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ (الفاتحة 1)

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ (2)
ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ (3)
مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ(4)

صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ (6)

500

إن من كمال نعيم الجنة أن ملذاتها لا يكدرها أي نوع من التنغيص ولا يخالطها أي أذى، أين نجد ذلك في الآيات؟

من أعظم الأدلة على وجوب إفراد الله بالعبادة أنه سبحانه وتعالى هو الذي خلق لنا ما في الكون وجعله مسخراً لنا، أين نجد هذه الفائدة في الآيات؟

عجز الخلق عن الإتيان بمثل سورة من القرآن يدل على أنَّه تنزيل من حكيم عليم، هاتي الآية

وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ
جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنْهَا مِن
ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا۟ هَـٰذَا ٱلَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا۟ بِهِۦ
مُتَشَـٰبِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ 25

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 21 ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ فِرَٰشًا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ فَلَا تَجْعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ 22

وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُوا۟  شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ 23 فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ وَلَن تَفْعَلُوا۟ فَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَـٰفِرِينَ 24

!أنتِ ونصيبُكِ

100

دلت السورة على أن كمال الإيمان يكون بإخلاص العبادة لله تعالى وطلب العون منه وحده دون سواه، هاتي من السورة الآية الدالة على ذلك

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)

200

آيات الملاقاة

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ

موضعان في سورة البقرة
الأول: وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ إِلَىٰ شَيَـٰطِينِهِمْ 14

 خمس مواضع بدايات سور في القرآن

الرابط: إبدأ بالحمد يا ذاكر في الفاتحة والانعام والكهف وسبأ وفاطر

300

+300

جَنَّـٰتٍ

أَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ

منفردة: جنات البقرة كلها مكسورة وبدون خالدين فيها

وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ

جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنْهَا مِن

ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا۟ هَـٰذَا ٱلَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا۟ بِهِۦ 

مُتَشَـٰبِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ 25

منفردة في البقرة و3 مواضع في القرآن (صيغ مختلفة)

الرابط: أزواج مطهرة للأسباط في 3 سور متتاليات

400

هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

وَهُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

+ 400

سبع مواضع في سورة البقرة

الرابط: جنة، نار، نار، جنة، نار، نار، نار

وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ

جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنْهَا مِن

ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا۟ هَـٰذَا ٱلَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا۟ بِهِۦ 

  25 مُتَشَـٰبِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

منفردة في البقرة بالواو في ربع الحمد

500

آيات التحدي

يشعرون

أربعة مواضع في سورة البقرة

الأول: (وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا ... إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ) 23

الرابط: في الريب، والعلم، والدار الآخرة، والجنة

:موضعان في البقرة في نفس الوجه

يُخَـٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ 9

أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلْمُفْسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ 12

متشابهات

100

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

الٓمٓ

وَبِٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ

موضعان في القرآن
الفاتحة (مطلع آية) والنمل (نهاية آية)

عدد المرات في القرآن (بداية سور): 6

الرابط: في البقرة وآل عمران وجزء العنكبوت يافهمان

ثلاثة مواضع في القرآن - (بالإثبات فقط في البقرة)

الرابط: والباء في باليوم الآخر يا اخواني * في التوب والنساء والعوان

البقرة (وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ) 8

200

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟

وَمِنَ ٱلنَّاسِ

موضعان في سورة البقرة

الأول: (إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ) 6

الرابط: في الانذار والموت

أربعة مواضع في سورة البقرة

الأول: (وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ) 8

الرابط: ومن الناس من يقول، ويتخذ الأنداد، وهو معجب، بالشراء 

300

عَذَابٌ أَلِيمٌ

عَذَابٌ عَظِيمٌ

ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ

أربعة مواضع في سورة البقرة

الأول: فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْذِبُونَ10

الرابط: مرض القلوب، النداء الاول، الكتمان الثاني، القصاص

موضعان في سورة البقرة

الأول: (خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ ...وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) 7

الرابط: ختم الله على من منع مساجد الله بعذاب عظيم

موضعان في القرآن (مُعرَّفة بأل التعريف)

الأول: (ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيم) الفاتحة 6

الرابط: الصراط المستقيم ياحافظات في الفاتحة والصافات

400

ٱللَّهُ

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ

وَٱللَّهُ مُحِيطٌۢ بِٱلْكَـٰفِرِينَ

ثلاثة مواضع في سورة البقرة - لفظ الجلالة مطلع آية

الأول: ٱللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِى طُغْيَـٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ 15

رابطي: الله فوق الإستهزاء، وهو الحي االقيوم، يخرجنا من الظلمات الى النور

أربعة مواضع في سورة البقرة

الأول: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ) 11

الثاني: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ ۗ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَـٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ} 13

الرابط: وإذا قيل لهم لا تفسدوا، وآمنوا كما آمن الناس، وبما أنزل الله، واتبعوا

التخلية قبل التحلية / المفسد لا يشعر و السفيه لا يعلم

منفردة في القرآن
أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَـٰتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَـٰبِعَهُمْ فِىٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ ۚ وَٱللَّهُ مُحِيطٌۢ بِٱلْكَـٰفِرِينَ 19

500

وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (بالإثبات)

لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ  

بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ

+ 500

ثلاثة مواضع في سورة البقرة

الأول: ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ فِرَٰشًا ... فَلَا تَجْعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ 22

الرابط: في الفراش، والتباس الحق (اللباس)، والأكل. 

أربعة مواضع في سورة البقرة

الأول: يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 21

الرابط: يأيها الناس اعبدوا ربكم، وخذوا ميثاقكم، في القصاص، والصيام لعلكم تتقون

بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ: منفردة بكلمة "من" في البقرة

(تأتي في باقي القرآن بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ)

وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ 23

!سعدِك بختِك

100

رابط الجزء الاول

بدايات أرباع الحزب الاول

نهايات أرباع الحزب الاول

فاتحة القساوة - طمع ولكم ما كسبتم

1 (بِسْمِ ٱللَّهِ...)

74 (ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم)

75 (أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا۟ لَكُمْ)

141 (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ)

استفتح-ثم استحيا-ان يأمر الناس-بالسقيا

وبشر-واقم الصلاة-ولا تبدل القول-ولا تقسو

200

النداءات

وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم

+ 200

نداءات الناس 2، نداءات بني إسرائيل 3، نداءات المؤمنين 11

 ياأيها الناس: موضعان في سورة البقرة

الأول: يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 21

الرابط: يأيها الناس اعبدوا ربكم، وكلوا مما في الأرض

وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم: منفردة في القرآن

(تأتي في باقي المواضع وادعوا من استطعتم)

وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ 23

300

إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ (بكسر همزة إنَّ)

وَإِن كُنتُمْ  

ثلاثة مواضع في البقرة، الأول: يَكَادُ ٱلْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَـٰرَهُمْ ... لذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَـٰرِهِمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ 20

الرابط في البقرة: يكاد البرق، ودَّ كثير، وَلِكُلٍّ وجهة

 ثمانية مواضع في القرآن

الرابط في القرآن:نورالزهراوين وفاطرالحشرتين

ثلاثة مواضع في سورة البقرة (2 مطلع، 1 وسط آية)

الأول: وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا...إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ 23

الرابط: في الريب، والسفر (المطلع)

400

إن إمهال الله تعالى للظالمين المكذبين لم يكن عن عجز وغفلة عنهم، بل ليزدادوا إثماً فتكون عقوبتهم أعظم، هاتي من الآيات ما يفيد ذلك

إن الله سبحانه وتعالى يخذل المنافقين في أشد أحوالهم حوجه وأكثرها شدة، جزاء نفاقهم وإعراضهم عن الهدى، أين نجد ذلك في الآيات؟

ٱللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِى طُغْيَـٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ 15

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ ٱلَّذِى ٱسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّآ أَضَآءَتْ مَا حَوْلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِى
ظُلُمَـٰتٍ لَّا يُبْصِرُونَ 17

500

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟

وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ (آية البشرى - أول بشارة في القرآن)

صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ 

موضعان في سورة البقرة

الأول: فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ وَلَن تَفْعَلُوا۟ فَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَـٰفِرِينَ 24

الرابط: النار والحرب

منفردة بالواو ومطلع آية

وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا۟ هَـٰذَا ٱلَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا۟ بِهِۦ مُتَشَـٰبِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ 25

موضعان في سورة البقرة

الأول:(صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ) 18
آية منفصلة، المنافقون لا يرجعون من شدة النفاق