怎樣從困難中獲益
雅各書充滿比喻,以下那一個比喻並非書中的比喻？
a翻騰的海、b鏡子、c馬蹄、d船的舵
c 馬蹄(馬的嚼環)
對於哪些向上帝求智慧的人,神應許必賜予, 這應許是否沒有附帶條件?
True or False
False 雅各說，「只要憑著信心求，一點不疑惑」就是憑信心不憑眼見，一點不疑惑，因為疑惑就是不信。是信徒正確祈求屬靈智慧的態度。這「信心」既不是自信，也不是「正面、積極、肯定的思想」，而是根據神的應許。But he must ask in faith without any doubting (NASB)
Ask boldly, believingly (msg)
雅各提醒信徒必須要以四種的態度來預備我們的心,去領受所栽種真理的道。請指出以下那個並非雅各所指的:
A 要以謹慎,警醒的心
V19 我親愛的弟兄們，你們要知道：各人都要敏銳地聽，不輕易說話(新漢語)
B 要以愛人靈魂的心
C 要以平和平靜的心 V19 不輕易動怒
D 要以清潔的心
E 要以受教,順服,謙和,溫柔的心 V21 所以，你們要掙脫一切不良的習慣和邪惡的行為，用順服的心接受上帝種在你們心裡的道，就是那能夠拯救你們的道。 (現代中文）
B 要以愛人靈魂的心
若我們學會管制我們的舌頭，雅各指出我們就會變得怎樣？
a我們會變得更有信心，並會教導別人說方言
b我們會變得更有愛心，並會會教導別人說話
c我們會邁向成熟，並學會控制或管理自己的說話
d我們會變得更有說話的恩賜，並會會教導別人說話
C 我們會邁向成熟，並學會控制或管理自己的說話
我們學習管制我們的舌頭。這樣(1)我們會邁向成熟，作「完全人」(成熟人)。
(2)學會控制或管理自己的說話(能勒住自己的全身)
若雅各是耶穌的兄弟, 為何他稱自己是耶穌基督的僕人? 這對我在事奉上有什麼樣的提醒?
v1 不強調肉身的關係, 並且他以屬靈的關係自稱. 表明他的謙卑
雅各教導我們在面對人生中困難或試煉時應有什麼樣的「態度」去回應? v2
a要逃避
b要喜樂
c要禁慾
D要思想
b要喜樂v2
雅各給疑惑或三心二意的人這毛病的解救藥方是什麼?V5
a承認愚蠢
b祈求智慧
C按乒不動
D碰碰運氣
B 祈求智慧V5
填充題V25 但是，xxxx那完整又使人得自由的法則，並持續謹守的人，不是聽了就忘掉，而是切實行道的，這樣的人在他所做的事上一定蒙上帝賜福。(現代中文）
A 嚴密查考
B 不断重溫
C 聽了就忘
D 過目不忘
A 嚴密查考
雅各用了那三個比喻來比喻舌頭,馬的「嚼環」,船的「舵」,「火」, 三個比喻有甚麼共同點?
比喻強調了「細小」和「巨大」的對比。巨大的馬匹細小的「嚼環」,大船的「小舵」,「細小」的火「巨大」的樹林
雅各如何能因困難/試煉, 甚至苦難而仍然能喜樂，請問雅各的秘訣是什麽？
v2 雅各深信困難/試煉,甚至苦難是有目的及有益處的,所以知道是上帝給我們的考驗,肯定困難/試煉是從神來的。
雅各書的試煉可解作什麽意思?
a試探,誘惑
b考驗,試驗
c磨煉,困難
D以上全部
D 以上全部
根據Rick Warren華理克牧師的講論得智慧的方法？
A 謙卑承認自己的需要
b祈求上主賜下它
c期望及信神會賞賜
D 以上三項
D 以上三項
你們中間若有人缺乏智慧，就應該祈求那毫無保留地賜恩給眾人、又不責備人的神，神就必賜給他 1:5
人非有信,就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人.(希伯來書 11 章 6 節)
爲什麼有些牧師傳道人能夠經常對聖經有精彩的講論, 你認為背後究竟有什麼主要原因？
a他們天資聰敏過人
b 他們花時間研讀默想神的話
C 他們恩賜才能過人
D 他們是先知有神秘力量
b 他們花時間研讀默想神的話
雅各用了那三個比喻來比喻舌頭,馬的「嚼環」,船的「舵」,「火」, 三個比喻要說明什麼？
比喻要說明,「舌頭」雖細小,可以影響整個人。細小的「嚼環」, 能調動(影響)過千磅的馬匹。
細小的「舵」能調動巨大的「船」, 包括現今十多萬噸的航空母艦。
根據Rick Warren華理克牧師的講論為什麼信徒经過試煉可以幫助我們改變及成熟背後的其中一個成因？
試煉的過程中其中一個作用及目的, 很多時候神透過試煉是要自我暴露我們的心思意念, 幫助我們成長改變！如果沒有困難/試煉, 我們就停在不成熟不完全!
雅各指出困難或試煉是會帶來益處及以下的價值: 1:2-6
a可以增加我的信心
b可以強化我的耐性,忍耐力
c可以幫助我的品格成熟
D 全部都正確
D 全部都正確
聖經指出我們的上帝賜下智慧的態度是怎樣的? v5
a 毫無保留地,
b 不斷地,慷慨地
c.不責備人
D 以上三項
D 以上三項
為什麼雅各說信徒聽道的時候非常享受，並感覺很愉快, 但衹是在「自己欺騙自己」?
A 因為衹是享受和朋友在一起
B 因為是喜愛的牧者在講道
C 因為在聽道卻不改變我們的行為
D 因為擁有豐富的聖經知識
C 因為在聽道卻不改變我們的行為 1:22但是你們要行道，不要單單聽道，自己欺騙自己；
舌頭最少有六項負面的描述，以下那一項並不是雅各的描述？
a舌頭是火,舌頭是罪惡世界
b能點起生命的輪子,地獄裡點著的
c舌頭雖是不止息的惡物, 但已經被人制伏
d舌頭是滿了害死人的毒氣
c舌頭雖是不止息的惡物, 但已經被人制伏
各類能傷人的走獸都已經被人控制、然而舌頭卻不受控制。強調舌頭「不止息」的不受控制.
以下句子是否正確無誤？請簡單解釋？
這個人有信心，那個人有行為，是各有長短，各有不同恩賜。」
因為信心與行為是不可分割的。
雅各提醒我們在面對人生中困難/試煉時,應該祈求什麼？v5
a要祈求好運
b要祈求平安
c要祈求智慧
d要祈求災禍不要臨到
c 要祈求智慧
雅各用了兩個什麼比喻來描繪一個疑惑或三心二意的人? 1:6-8
a 好像鏡裹的自己及脫韁的馬
b 好像海中的波浪及鏡裹的自己
c 好像有兩個靈魂的人及枯萎的百合花
d 好像海中的波浪及有兩個靈魂的人
D 好像海中的波浪及有兩個靈魂的人
好像海中的波浪v6好像有兩個靈魂的人(v8)NASB being a double-minded man, unstable in all his ways 在希臘文中，三心二意的字面意思是個醉漢，來回搖晃，所有的事情都不穩定，不穩定這個字說的是一個人無法下定決心。它會產生一種不穩定的生活方式，所有的行為都會不穩定。內心信與不信之間，翩來覆去；好像醉酒的人，左搖右擺，永遠走不到目的地。
雅各提到信徒的虔誠，並舉了三個什麼行為要信徒遵行呢？
A 信徒要管束自己的舌頭V26 若有人自以為虔誠，卻不管束自己的舌頭，實在是欺騙自己的心，這人的虔誠是毫無價值的。
b信徒要有看顧/照顧人的心V27 在父神看來，純潔而沒有玷污的虔誠，就是看顧患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不被世界玷污。
C 要有清潔的思想V27 在父神看來，純潔而沒有玷污的虔誠，就是看顧患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不被世界玷污。
D 包括以上三項
D 包括以上三項
Today’s Trible x3
若果我們的舌頭有這樣的破壞力、暗示核心問題是什麼？
暗示我們的生命源頭, 即屬靈生命出了問題。「有諸內」,就會「形諸外」。言語連繫思想，言語也連繫心境、氣質和性格。人的言語是心裏裡面真實生命的流露。
***Daily Triple***
雅各所強調的行為稱義,與保羅的因信稱義是否有矛盾呢?請簡單解釋。
沒有矛盾: (簡單解釋)保羅的意思是,光是守律法不能使你得救,只有信心能使你得救,而雅各的意思是,信心必須付諸行動,不要單單只說不做,因為一個人一生中所做的善行可以作為他信心的證據.兩者之間沒有矛盾.可以說,信心是稱義之因,而行為是信心之果,兩者缺一不可.