Tænkning
Økonomi
Empiriske eksempler
Strukturalisme
Udveksling
100

Hvad er Whorf-hypotesen? (Whorf-Sapir hypotesen?

Der en sammenhæng mellem sprogets kategorier og opbygning, og måden mennesker oplever verden på

100

Hvad er forskellen på gaveudveksling og bytteudveksling?

Gaveudveksling afskiller sin fra bytteudveksling i at der er en rum tid mellem udvekslingen og skal ikke erstattes med den samme genstand.

100

Hvad mener Levi-Strauss med vin-eksemplet?

Han mener vin-eksemplet er en fortyndet version af det man ser i Amazonas. Man er konfronteret med en fremmed, som man enten kan etablere en relation med, eller en konflikt. 

100

Hvad/Hvem er Levi-Strauss inspireret af?

Strukturel lingvistik (Ferdinand De Sassure) og Fransk antropologi (Mauss)

100

Hvad er reciprocitet?


Gensidig forpligtet udveksling.
Det handler altså om menneskers forpligtelser over for hinanden i det økonomiske system, og hvordan dette udspiller sig i praksis. Reciprocitet er socialt integrerende og kan beskrives som samfundets ”lim”
Mauss’ teori om gavegivning.

200

Hvad er de to symbolske koblinger, som muliggør totemisme, og hvad går de ud på? giv eksempler.

Metafor: et tegn som billedligt udtrykker noget andet end det bogstaveligt forestiller.

Eks: ugle som udtryk for en klog person.

Metonym: en del som billedligt udtrykker en helhed.

Eks: Christiansborg som et udtryk for Folketinget.

METAFOREN: ugle = klogskab

METONYMET: ugle = metonym for hele kæden af totemer, og hver klan repræsenterer hele befolkningen metonymisk.


200

Hvad er de 3 principper for distribution af materielle resurser, som Karl Polanyi taler om?

•Reciprocitet

•Redistribution

•Markedsbytte

200

Levi-Strauss har i kapitel 1 af Den Vilde Tanke rigtig mange empiriske eksempler? Hvad er pointen han prøver at drive hjem? Kom med et eksempel hvor han viser det.

Det er tydeligt bevist at såkaldte primitive samfund har evnen til at tænke logisk. Han bruger det som startskud til at etablere et fælles tankeapparat for mennesket.

200

Hvad mener Levi-Strauss med at "interllektet kræver orden"?

Den vilde tanke ordner og strukturere verden. Uden vores evne til at klassificere, vil verden smelte sammen til ren kaos. Det gør os levedygtige.

200

Hvad går potlatch'en ud på?

Potlatch = det at overgå hinanden i gavegivningen. Rivaliserende gaveudveksling, som kan ende i destruktion af værdier.


300

Hvad gik rationalitets-debatten ud på?

Rationalitets-debatten starter med Peter Winchs kritik af Evans-Pritchard, og debatterer hvorvidt det er muligt at forstå andre folk ud fra deres egne principper.

300

Hvorfor er gaven uøkonomisk?

Den producerer ingen ny værdi. For og imod argumenter følger.

300

Hvad er (en af) pointerne med eksemplet med Tiv-folket?

En af pointerne er, at introduktionen af penge gør handel mellem sfærene muligt. Paul Bohannon er i denne forstand substantivist, i det han fokuserer på systemet.

300

Hvad er pointen med forurening som koncept? (Douglas)

For at beskytte vores vigtige klassifikationssystemer (principper og kategorier), fra selvmodsigelse. Hun hævder at det som er kategorisk vag og selvmodsigende, ud fra et socialt defineret perspektiv, er urent. Hun viser det gennem en strukturalistisk læsning af Leviticus og de jødiske spiseregler. 

300

Hvilke 3 forpligtelser opstår i reciprocitet?

At give, at modtage, at gengælde

400

Hvad er abstrakt tid vs konkret tid?

Abstakt: kalender- og klokketid 

Handlingstid/cyklisk tid: klokke-og kalenderløse samfund

Abstrakt tid er disciplinerende, koordinerende og muliggør integration på et langt højere niveau. Kompleksiteten af samfundet kræver koordinering og struktur. 

Når tiden ikke er blevet abstraheret og blevet et ‘objekt’, en brugsvare, er det svært at miste den eller forstå den som noget værd i sig selv. I handlingstid afgøres tidens værdi af hvad den indeholder. 

Kaldes også ‘cirkulær’ tid. Tiden gentager sig i cyklusser, fx døgnet og årstiderne 


400

Hvad er formalisme

et aktørbaseret perspektiv, som hævder at vi kan bruge økonomiske aksiomer til at beskrive andre samfunds nyttemaksimerende individer.

400

Giv et eksempel på noget Mary Douglas mener er klassificeret som urent, og hvorfor det er urent.

et næbdyr. det er kategorisk set allestedsnærværende.

400

Hvad mener Levi-Strauss med hans ideer om "Altmuligmanden" og "Ingeniøren"?

Altmuligmanden = den vilde tanke, et billede på vores tankegods (vores erfaring). Her tænker vi med fri association i vores konkrete erfaringer, og bruger objekter ude i verden til at skabe nye sammenhænge.

Ingeniøren er den vilde tanke, klamret af skiften og tallenes videnskabelige konventioner. Til gengæld kan vi her søge ud af være eget repertoire, ved at abstrahere fra det konkrete. Abstraktioner på abstraktioner via tal og skrift.

400

Hvad vil det sige at noget er et totalt socialt fænomen

Totalt socialt fænomen = udfoldes i stort set alle samfundsinstitutioner.

500

Hvad er totemisme? og hvad er den funktionalistiske og strukturfunktionalistiske forklaring deraf?


Totemisme: 

Videns system, hvor hver undergruppe i samfundet (ofte klaner) har et specielt, rituelt forhold til en klasse af naturfænomener (ofte dyr/planter)


Funktionalistisk totemisme: Totemmet vælges pga. deres praktiske funktion


Strukturfunktionalistisk totemisme: Totemmet opretholder det sociale fællesskab + er et udtryk for arbejdsdeling i samfundet

500

Hvad er substantivisme?

Et systembaseret perspektiv, som hævder at nyttemaksimering stadig fungerer, men at det ikke giver mening at hive andre samfund igennem økonomiske institutioner, som de ikke har. 

500

Hvorfor er man forpligtet til en gengælde i Mauss' teori? Kom med den emiske forklaring.

Gaven bærer en energi som stammer fra skoven (Hau). Denne energi vil altid vende tilbage til dens oprindelige sted, så hvis man tager et træ, laver en båd som gave, giver en gaven, skal man på et tidspunkt give noget tilbage til ånderne/skoven.

500

Hvad vil det sige at der er en hvis "konservatisme" i strukturen?

Et klassifikationssystem, som presse af en udefrakommende demografisk udvikling (diakroni) og derfor skifter form. Det er L-S' forsøg på at drage det historiske perspektiv, hvor systemer bliver udsat for forstyrrelse. Der findes så et konservativt omhu, som forsøger at genskabe orden.  

Pointen er: det nye skal passes ind, og hvilke roller, hvilken plads har vi til det.

500

Hvorfor mener Levi-Strauss, at kvinden er den ypperste gave?

Det skaber alliancer uden for gruppen.