CRISTIANISMO 1
Realiza un papel de ayuda al discípulo, a través de la enseñanza, el consejo, la corrección y el ejemplo.
Constituye la fuente privilegiada de donde se toma el contenido de la educación cristiana.
La Biblia.
¿Cuáles son las etapas de la Edad Media?
Temprana Edad Media.
Alta Edad Media.
Baja Edad Media.
Menciona algunas claves del humanismo.
La admiración por los clásicos, la importancia que concede al estudio del latín y el griego, su interés por la filosofía, reducida a la ética –la filosofía del hombre- y su espíritu cristiano.
Es el movimiento cultural que marca la transición entre la Edad Media y la Edad Moderna.
El humanismo
Es un movimiento de espíritu, a la vez estético, filosófico, científico y religioso, que comenzó en Italia en el siglo XIV.
Tiene como finalidad restaurar la imagen divina del hombre, deteriorada por el pecado original.
La concepción educativa.
Cauce del que se sirvió la Iglesia primitiva para catequizar o educar en fe.
La institución del Catecumenado.
En ellas se respondía a unas exigencias culturales y de socialización específicas a la vez que se daba un determinado tipo de saber.
Escuelas catedralicias conventuales, especializadas, gremiales, universitarias.
Explica brevemente la concepción Antropológica del Humanismo.
Busca una ruptura con la Edad Media y con la Escolástica, la lógica cede paso a la retórica, ya no se trata de argumentar o demostrar, sino de expresar elocuentemente verdades ya conocidas. El humanismo da una gran importancia a la palabra. Saber es en definitiva saber hablar.
¿Cuál es el rasgo definitorio de la concepción educativa del Humanismo?
El rasgo definitorio se basa en su confianza en el poder del entendimiento, perfeccionado por la cultura.
En esta época la preocupación educativa empieza a tratar las diferencias intelectuales y sensoriales.
Inclinan el ánimo hacia los verdaderos bienes y orienta la conducta en sentido virtuoso.
La sabiduría y la educación.
Explica brevemente la educación femenina en el Cristianismo.
La formación de la mujer quedó restringida al ámbito de la madre y de sus camareras o criadas. Las mujeres tenían la vía del convento como formación fuera del entorno familiar. En cierto modo puede decirse que sobre el estudio femenino existió un cierto recelo hasta el punto de considerar deshonesta la presencia de mujeres entre los escolares.
Explica brevemente la didáctica del Disputatio.
Didácticamente contenía tanto la lectio como la quaestio. Era la pedagogía activa llevada a su máxima expresión. Consistía en aprender y entender, a lo largo de varios días o sesiones, toda una serie de cuestiones que por sí mismas podían conformar un programa o plan de estudios.
Se trataba de implicar a los alumnos y de suscitar su interés a través de un método dialéctico consistente en aportar y examinar argumentos de razón y autoridad que se oponen alrededor de un problema teórico o práctico, extrayendo la solución correcta por un acto de reflexión y determinación personal.
Menciona las etapas del proceso educativo en el Humanismo.
Incluso antes del nacimiento, los padres ya deben de tomar las precauciones necesarias para que la generación del hijo se realice en las mejores condiciones.
El niño es sujeto de educación y no solo de adiestramiento porque no es un ser humano en potencia, a la espera de que nazca en él, como una segunda naturaleza el uso de la razón. Es una persona completa.
Con el Humanismo se abre, pues, una revalorización de la infancia en todos sus aspectos, pero sobre todo en el intelectual ya que se piensa que en el niño se encuentran todos los principios activos de su propia formación.
Se constituye en el máximo representante del humanismo.
Elio Antonio de Nebrija.
Fue lingüista, gramático, lexicógrafo, traductor, exégeta bíblico, docente, catedrático, escritor, poeta, historiador, cronista real, pedagogo, impresor y editor.
¿Cuáles son las cuatro divisiones del saber de la ciencia?
Sermonial, práctica, mecánica y teórica.
Se trataba de una de las tres facultades superiores del hombre, ligada al entendimiento. El uso y ejercicio convertido en hábito se consideraba la condición inexcusable de todo buen aprendizaje.
El sentido de la memoria.
Menciona las tres etapas didácticas de la pedagogía y explicalas brevemente.
La lectio, la quaestio y la disputatio.
Explica la figura del maestro como agente de la educación en el Humanismo.
Aunque progresivamente su función va adquiriendo un carácter profesional, se sigue considerando un ministerio casi sagrado.
Al desarrollar el concepto de educación que forja el Humanismo se advierte que el paradigma que propone es el del sabio, la persona cultivada y virtuosa, que hace de su vida una obra de arte.
El fin de la educación es alcanzar la virtud.
Explica la figura de los padres y los pedagogos como agentes de la educación en el Humanismo.
Los padres tienen la importante obligación de educar en primer lugar a los hijos.
Una característica en esta pedagogía es la crítica dura del castigo físico, al mismo tiempo que se pide que se gratifiquen los aciertos y se disculpen los errores en los niños y jóvenes.
La madre tiene la responsabilidad del cuidado físico y de los buenos hábitos.
Sin embargo, sobre el padre recae la tarea de iniciar al hijo en su formación intelectual, también puede hacerlo la madre si es letrada.
Otros primeros educadores son las nodrizas y los pedagogos.
Centrada en la figura educadora de la madre o nodriza y en una actividad lúdica, higiénica y alimenticia.
Educación en la primera infancia.
Es la característica donde la historia escrita y especialmente el libro y la biblioteca cobraron un valor escatológico y santificador de primer orden.
Enciclopedismo escatológico.
Menciona los tres modelos escolares y explicalos brevemente.
Monástico, episcopal y presbiterial.
Menciona el contenido que se enseñaba en la educación básica en el Humanismo.
Se comienza por una enseñanza elemental: lectura, escritura y doctrina cristiana.
Posteriormente se estudian las artes liberales, primero las artes instrumentales o Trivium (gramática, dialéctica y retórica) y después las artes o doctrinas del Quadrivium (matemáticas, astronomía, música y filosofía natural).
Menciona el contenido que se enseñaba en la educación secundaria en el Humanismo.
Filosofía moral, historia tanto civil como sagrada. Uno de los problemas en la educación humanista es que no existe una lengua unitaria, en algunos países como Francia e Italia los primeros estudios se realizaban en latín, mientras que, en otros como España, se piensa que el niño debe aprender la lengua materna primero y poco a poco introducirse en el latín.