Kapitel 13 og 14
Hvad er forskellen på Qada og Qadr
Qada: At Allah fastlægger skæbnen
Qadr: når det fastlagte endeligt sker på det bestemte tidspunkt
Hvad forstås ved koranverset
Quran 18:17 ” Den som Allâh retleder, er retledt, men for dem som Han lader være vildfarne, vil du ikke finde nogen ven til at vise rette vej.”
Mennesket kan træffe et valg mellem vildledelse og retledelse.
Hvad vil det sige at rizq og liv forøges?
Han lever et liv med barakah hvor godhed forøges der i.
fx: At en person tjener halal rizq og får barakah i det, hvor personen tjener mindre, men får opfyldt alle sine behov.
Hvilke rod bogstaver har iman?
fra (A M N) at være i en tilstand af sikkerhed og indre ro, samt ophævelse af frygt. Dette vil sige fred.
Hvilke to typer Taqdr (skæbne) er der?
1. Mubram: En taqdir som ikke kan ændres (en bestemt højde, øjenfarve, familie vi er skabt med)
2. Mu’allaq: Den taqdir som ”ændres” (ens riqz som kan forøges osv.)
Hvad forstås ved koranverset
Quran 41:17 ”Thamûd-(folket) gav Vi retledning, men de foretrak blindheden frem for retledningen, og den fornedrende strafs tordenslag ramte dem for det som de havde gjort.”
Hvad forstås ved koranverset
Quran 7:34
”For ethvert fællesskab er der en tidsfrist. Når deres frist udløber, kan de hverken trække den ud så meget som en time eller fremskynde den.”
Nævn et koranvers hvorved Allah beskriver de troende
Quran 8:2-4
”De troende er dem hvis hjerter skælver (over Hans magt og storhed) når Allâh bliver nævnt. Når Hans tegn bliver oplæst for dem, forstærker det deres tro, og de sætter deres lid til deres Herre; dem der holder bøn og giver ud af det som Vi har forsørget dem med. Det er de sande troende. For dem er der rangstillinger hos deres Herre og tilgivelse og et gavmildt underhold.”
Kan ens skæbne ændres?
Der er beretninger om at man kan læse forskellige dua således at ens liv bliver forøget eller ens fremtid bliver bedre mm.
Allah vidste at man ville læse disse dua mm. så det er allerede nedskrevet på den beskytte tavle (Lawh al-Mahfuz).
Hvad forstås ved koranverset
Quran 51:56
”Jeg har kun skabt jinn og mennesker for at de skal tilbede Mig.”
Det at vi har fået til opgave at kun tilbede Allah ﷻ, betyder at vi følger det som er påbudt og afholder os fra det der er forbudt fordi vi har til ansvar at tilbede Allah ﷻ.
Nævn en hadith der fortæller, hvad der bliver nedskrevet for et barn i moderens mave.
Hadith: Mutafaqqun ’alaiyh Berettet af Sayidunna Anas bin Malik رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهُ
Profeten ﷺ sagde: ”Allah ﷻ tildeler enhver sjæl i moders mave en engel som har til opgave at nedskrive kønnet af barnet med Allahs vilje ﷻ, hvorvidt det kommer til at være et lykkeligt eller ulykkeligt menneske, dødstiden og dets rizq.”
Hvad er Nafs al-Iman?
(Troen i sig selv): Den er ens for alle muslimer, enten har man den ellers har man den ikke. Denne type iman kan ikke variere og handler om hvorvidt man er muslim eller ej
Hvad kan vi forstå ved at noget bliver skabt?
At skabe noget, betyder at skabe noget ud af ingenting.
Allah ﷻ skaber fra det uskabte og er den egentlige skabere
Allah ﷻ er skaberen og det kan kun tilskrives Ham.
Allah har skabt os og alle vores handlinger
Hvad betyder fitrah?
Den naturlige tilstand mennesket er skabt i, altså at mennesket er skabt på den måde at det hælder til Islam men det er forældrene som opdrager barnet på en bestemt måde hvoraf et barn bliver jøde, kristen osv.
Hvad er Iman Kamil?
(Komplet tro): Denne Iman kan variere eksempelvis er der nogle der har mere Iman end andre, awliya har mere tro end os og sahaba har mere Iman og profeterne har allermest Iman. Denne slags iman kan ”gradbøje” og barometeret er kærligheden til profeten sallalahu alaiyhi wa salam samt udfører handlinger med ikhlas.
Hvad forstår vi ved
Quran 8:17 ” I dræbte dem ikke, Allah dræbte dem og da du kastede, var det ikke dig der kastede men Allah der kastede”
Hvad er udfaldet af mushrikeens børn (som dør før de er kønsmodne)?
vi vasker ikke deres lig, beder ikke deres janazah osv. på jorden men på dommedagen er deres sag overladt til Allah ﷻ, fordi Profeten ﷺ sagde at Allah ﷻ ved bedst hvilke handlinger disse børn ville have udført på jorden.