Féministe
Expression régionales
Métiers anciens
Les habitants de ...
Fables de La Fontaine
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Cette loi votée le 28 décembre 1967 a changé dès 1968 la vie des Françaises?

La loi autorisant la conduite automobile sans le conjoint

La loi instaurant le droit d'avoir un chéquier

La loi Neuwirth autorisant la contraception



Selon un sondage Ifop, 61% des Français des deux sexes auraient souhaité que les femmes n’achètent la pilule contraceptive qu’avec l’autorisation du mari… La loi votée le 28 décembre 1967 a été plus libérale.

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À Nantes, si une personne vous invite à "crébillonner", vous allez: 

Manger au restaurant

Faire les magasins

Faire la fête

Cette expression très (très) locale vient de la rue Crébillon à Nantes, célèbre pour ses commerces de vêtements et boutiques de luxe.

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Quelle était le rôle du rémouleur?

Souvent ambulant, le rémouleur (de l’ancien français "émoudre",  aiguiser sur la meule), rendait leur tranchant aux outils des commerçants et particuliers de la moitié nord de la France et du Massif central. Dans le passé, il s’occupait également des épées et des poignards des gentilshommes. Ce métier a connu son apogée au XIXe siècle où il y avait alors quelque milliers d’artisans.

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Comment appelle-t-on les habitants de Saint-Etienne ?


Les Stéphanois

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'Mon bon Monsieur
Apprenez que tout flatteur
Vit aux dépens de celui qui l'écoute''

''Le Corbeau et le Renard''

                                       

« Cette leçon vaut bien un fromage sans doute ! »

Maître Corbeau sur un arbre perché,
Tenait en son bec un fromage.
Maître Renard par l’odeur alléché
Lui tint à peu près ce langage :
Et bonjour, Monsieur du Corbeau.

Que vous êtes joli ! que vous me semblez beau !
Sans mentir, si votre ramage
Se rapporte à votre plumage,
Vous êtes le Phenix des hôtes de ces bois.
À ces mots le Corbeau ne se sent pas de joie :
Et pour montrer sa belle voix,
Il ouvre un large bec, laisse tomber sa proie.
Le Renard s’en saisit, et dit : Mon bon Monsieur,
Apprenez que tout flatteur
Vit aux dépens de celui qui l’écoute.
Cette leçon vaut bien un fromage sans doute.
Le Corbeau honteux et confus
Jura, mais un peu tard, qu’on ne l’y prendrait plus.

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Qu'apprenaient  en plus les filles ?

La couture

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À la frontière espagnole, de quoi parle-t-on lorsqu’on évoque "le croustet"? 

Du cochonnet

Du dernier de la fratrie

Du quignon de pain

Quignon, crouton, crougnon, cul du pain ou croustet, toutes ces expressions illustrent à elles seules la richesse de notre langue ! Et désignent l’extrémité de la baguette de pain.

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Que faisait le savetier ?

Le savetier est une personne qui fabrique ou répare des chaussures.

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Comment appelle-t-on les habitants de Béziers ?

 

Les habitants de Béziers s'appellent les Biterrois.

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''Travaillez, prenez de la peine
C'est le fonds qui manque le moins
...
D'argent point de caché, mais le père fut sage
De leur montrer avant sa mort
Que le travail est un trésor''

''Le Laboureur et ses Enfants''

Travaillez, prenez de la peine :
C’est le fonds qui manque le moins.
Un riche Laboureur, sentant sa mort prochaine,
Fit venir ses enfants, leur parla sans témoins.
« Gardez-vous, leur dit-il, de vendre l’héritage
Que nous ont laissé nos parents :
Un trésor est caché dedans.
Je ne sais pas l’endroit ; mais un peu de courage
Vous le fera trouver : vous en viendrez à bout.
Remuez votre champ dès qu’on aura fait l’août :
Creusez, fouillez, bêchez ; ne laissez nulle place
Où la main ne passe et repasse. »
Le père mort, les fils vous retournent le champ,
Deçà, delà, partout ; si bien qu’au bout de l’an
Il en rapporta davantage.
D’argent, point de caché. Mais le père fut sage
De leur montrer, avant sa mort,
Que le travail est un trésor.

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Qu'est-ce qui apparaît en 1958 et transforme la vie des filles ?

Les chaussures à talon

Les collants

Le jeans

                                       


                                        

Les collants

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Dans le centre-occidentale du Midi de la France 

"Ça m’espante!" Que signifie cette expression? 

Ça m'épate

Ça me motive

Ça m'énerve

cette expression signifie à la fois épater, étonner, surprendre, époustoufler.

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Où évoluait le yoleur? 

Sur l'eau

dans les airs 

sous terre

Le yoleur utilise une yole, une petite embarcation légère à fond plat. On les rencontrait essentiellement autour des marais de Challans, en Vendée.

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Comment appelle-t-on les habitants de Besançon ?

Les Byzantins 

Les Bisontins 

Les Besançonnais 

Les habitants de Besançon s'appellent les Bisontins.

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''Tout bourgeois veut bâtir comme les grands seigneurs
Tout prince a des ambassadeurs
Tout marquis veut avoir des pages''

''La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf''

Une Grenouille vit un Bœuf,
Qui lui sembla de belle taille.
Elle qui n’était pas grosse en tout comme un œuf,
Envieuse s’étend, et s’enfle et se travaille,
Pour égaler l’animal en grosseur ;
Disant : Regardez bien, ma sœur,
Est-ce assez ? dites-moi ? n’y suis-je point encore ?
Nenni. M’y voici donc ? Point du tout. M’y voilà ?
Vous n’en approchez point. La chétive pécore
S’enfla si bien qu’elle creva.
Le monde est plein de gens qui ne sont pas plus sages :
Tout Bourgeois veut bâtir comme les grands Seigneurs ;
Tout petit Prince a des Ambassadeurs :
Tout Marquis veut avoir des Pages.

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En quelle année les pantalons ont-ils été permis pour les filles dans les écoles ?

2000

1667

1968

                                       


                                        

1968

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En corse, Que signifie "avoir l’œuf"? 

Faire l'idiot

Bouder

Avoir la grosse tête

Si vous allez en Corse, peut-être entendrez-vous cette expression signifiant "faire la tête, faire la moue". En Suisse romande, nous dirons plutôt "faire la pote". La pote signifie une lèvre grosse et enflée.

400

Dans quel domaine exerçait l’ourdisseur? 

Le tissage

la pêche

l'horlogerie

Cet ouvrier, principalement présent en Normandie, en Alsace et dans le Nord, était chargé d’assembler parallèlement entre eux, à une égale longueur et sous la même tension, un certain nombre de fils sur la chaîne à tisser. Ce métier a été à son apogée au XIXe siècle.

400

Comment appelle-t-on les habitants de Pau ?

Les Pauls 

Les Palois 

Les Pautois 

Les habitants de Pau s'appellent les Palois.

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''L'avarice perd tout en voulant tout gagner''

''La Poule aux œufs d'or''

L’Avarice perd tout en voulant tout gagner.
Je ne veux, pour le témoigner,
Que celui dont la Poule, à ce que dit la Fable,
Pondait tous les jours un œuf d’or.
Il crut que dans son corps elle avait un trésor.
Il la tua, l’ouvrit, et la trouva semblable
À celle dont les œufs ne lui rapportaient rien,
S’étant lui-même ôté le plus beau de son bien.
Belle leçon pour les gens chiches :
Pendant ces derniers temps combien en a-t-on vus
Qui du soir au matin sont pauvres devenus
Pour vouloir trop tôt être riches ?

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Qui a inventé la mini-jupe ?

 Paco Rabane

Marry Kant

Nicolas Flamelle

Marry Kant

Si son titre de créatrice de la minijupe a fait l'objet de nombreuses querelles, notamment avec le Français André Courrèges, la Britannique a sans nul doute participé à la promotion internationale des coupes courtes et moulantes. 

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En région Lyonnaise, Que signifie "avoir la ronfle" ? 

Faire du bruit en dormant

Avoir la poisse 

Rouspéter

Typique de la région lyonnaise, cette expression s’emploie pour parler d’une personne pénible, qui grogne sans arrêt.

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Quel était la fonction du postillon?

Diriger un attelage

Vendre sur les marchés

vendre à la criée

Le postillon conduisait une voiture de poste ou des attelages de quatre à six chevaux. Le postillon était lui-même à cheval, à la différence du cocher. Ce métier était surtout présent dans la moitié nord de la France au XVIIIe siècle avant de s’étendre à l’ensemble du pays au XIXe siècle.

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Comment s'appellent les habitants de Fontainebleau?

Les François

Les Bellifontains

Les Fontaineblois 

Les habitants de Fontainebleau s'appellent les Bellifontains.

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''Selon que vous serez puissant ou misérable
Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir''

''Les Animaux malades de la peste''

Un mal qui répand la terreur,
Mal que le Ciel en sa fureur
Inventa pour punir les crimes de la terre,
La Peste (puisqu’il faut l’appeler par son nom),
Capable d’enrichir en un jour l’Achéron,
Faisait aux Animaux la guerre.
Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés :
On n’en voyait point d’occupés
À chercher le soutien d’une mourante vie ;
Nul mets n’excitait leur envie ;
Ni Loups ni Renards n’épiaient
La douce et l’innocente proie ;
Les Tourterelles se fuyaient :
Plus d’amour, partant plus de joie.
Le Lion tint conseil, et dit : « Mes chers amis,
Je crois que le Ciel a permis
Pour nos péchés cette infortune.
Que le plus coupable de nous
Se sacrifie aux traits du céleste courroux ;
Peut-être il obtiendra la guérison commune.
L’histoire nous apprend qu’en de tels accidents
On fait de pareils dévouements.
Ne nous flattons donc point, voyons sans indulgence
L’état de notre conscience.
Pour moi, satisfaisant mes appétits gloutons,
J’ai dévoré force moutons.
Que m’avaient-ils fait ? nulle offense ;
Même il m’est arrivé quelquefois de manger
Le berger.
Je me dévouerai donc, s’il le faut ; mais je pense
Qu’il est bon que chacun s’accuse ainsi que moi ;
Car on doit souhaiter, selon toute justice,
Que le plus coupable périsse.
– Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon roi ;
Vos scrupules font voir trop de délicatesse.
Et bien ! manger moutons, canaille, sotte espèce,
Est-ce un péché ? Non, non. Vous leur fîtes, Seigneur,
En les croquant, beaucoup d’honneur ;
Et quant au berger, l’on peut dire
Qu’il était digne de tous maux,
Étant de ces gens-là qui sur les animaux
Se font un chimérique empire. »
Ainsi dit le Renard ; et flatteurs d’applaudir.
On n’osa trop approfondir
Du Tigre, ni de l’Ours, ni des autres puissances,
Les moins pardonnables offenses.
Tous les gens querelleurs, jusqu’aux simples Mâtins,
Au dire de chacun, étaient de petits saints.
L’Âne vint à son tour, et dit : « J’ai souvenance
Qu’en un pré de moines passant,
La faim, l’occasion, l’herbe tendre, et je pense
Quelque diable aussi me poussant,
Je tondis de ce pré la largeur de ma langue ;
Je n’en avais nul droit, puisqu’il faut parler net. »
À ces mots, on cria haro sur le baudet.
Un Loup quelque peu clerc, prouva par sa harangue
Qu’il fallait dévouer ce maudit animal,
Ce pelé, ce galeux, d’où venait tout leur mal.
Sa peccadille fut jugée un cas pendable.
Manger l’herbe d’autrui ! quel crime abominable !
Rien que la mort n’était capable
D’expier son forfait. On le lui fit bien voir.
Selon que vous serez puissant ou misérable,
Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir.