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CH 3
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CH 6
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ESSENCE
Nature fondamentale d'une chose – c'est-à-dire ce qui fait de la chose ce qu'elle est.
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CHANGEMENT DE PARADIGME
Expression que Thomas Kuhn a inventée pour décrire le changement qui se produit lorsqu'on rejette une manière de penser le monde au profit d'une autre.
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PHÉNOMÉNOLOGIE
Théorie selon laquelle les choses dans le monde réel, d'une part, et la conscience que l'on a des choses dans le monde réel, d'autre part, sont une seule et même chose.
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MÉTAPHYSIQUE
Domaine de la philosophie qui traite des structures fondamentales de la réalité: l'être et le néant, le temps et l'éternité, la liberté et le déterminisme, l'esprit et le corps, la chose et la personne, l'espace et le temps, l'être suprême et la nature.
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ESSENCE
Nature fondamentale d'une chose – c'est-à-dire ce qui fait de la chose ce qu'elle est.
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BOUDDHISTE
Adepte du bouddhisme, un courant de pensée éthique, métaphysique et épistémologique qui met l'accent sur l'harmonie individeulle. Le boudhisme fut fondé par Siddhârta Gautama, aussi appelé le Bouddha.
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CAUSALITÉ
Relation de cause à effet, dans laquelle un événement en cauase un autre.
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NATURALISME
Théorie, développée par Aristote, selon laquelle tout, y compris le comportement humain, appartient à la nature et est donc susceptible d'être étudié de la même façon que les phénomènes naturels.
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IDÉALISTE
Personne qui soutient la théorie métaphysique selon laquelle la réalité est formée d'idées ainsi que d'esprits.
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SUBSTANCE
En métaphysique, élément possédant une existence indépendante.
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DOCTRINE D'IMPERMANENCE
Croyance souvent associée au boudhisme selon laquelle toute chose, y compris l'être humain, change et se transforme constamment.
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POSTMODERNISME
Terme général utilisé pour décrire divers mouvements culturels et philosophiques qui remettent en question la stabilité des idées et du langage.
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POSITIVISME LOGIQUE
En sciences et en éthique, approche selon laquelle un élément doit être vrai par définition ou doit pouvoir être vérifié à l'aide d'une preuve que les sens fournissent.
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RÉALISME
En métaphysique, théorie élaborée par Platon, selon laquelle la réalité est constituée de formes intelligibles, d'idées, qui sont intemporelles, immuables, immatérielles et plus réelles que les choses appartenant au monde matériel de la persception sensible.
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DÉTERMINISME
Théorie selon laquelle tous les événements, y compris les choix et les actions des individus, sont déterminés par une chaîne de causes remontant dans le passé.
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BEHAVIORISME
Théorie selon laquelle le comportement de l'être humain est conditionné par son environnement.
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FÉMINISME
Mouvement qui considère que dans l'histoire, les rapports entre les sexes ont été inégaux et qui tente de corriger cette situation.
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INSTRUMENTALISME
Approche considérant les théories comme des instruments utiles ou des outils. En philosophie des sciences, par exemple, les instrumentalistes considèrent que les théories scientifiques ne sont que des instruments utiles permettant aux scientifiques d'ordonner des phénomènes naturels aléatoires.
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RÉALISME
En métaphysique, théorie élaborée par Platon, selon laquelle la réalité est constituée de formes intelligibles, d'idées, qui sont intemporelles, immuables, immatérielles et plus réelles que les choses appartenant au monde matériel de la persception sensible.
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ONTOLOGIE
Branche de la métaphysique qui traite de la nature de l'être et de la réalité.
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EXISTENTIALISME
Mouvement philosophique qui met l'accent sur l'autonomie individuelle et sur la nécessité de prendre des décisions raisonnées pour soi-même.
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FALSIFICATIONNISME
Théorie selon laquelle la science est un processus qui consiste à faire des suppositions, puis à tente de prouver que celles-ci sont fausses.
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ÉPISTÉMOLOGIE ANARCHISTE
Approche qui rejette l'existence d'un ensemble de règles pouvant servir à définir ce qui compose la connaissance.
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MONISTES
Adeptes de la théorie métaphysique selon laquelle la réalité consiste en un seul élément qui englobe tout, les objets particuliers n'étant que des expressions de cette réalité.
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DUALISTES
Adeptes de la théorie selon laquelle la réalité se compose de deux types de substances fondamentalement différentes: l'esprit et la matière.