L'Art de (mal) Raisonner (Les Sophismes)
La politique de Platon
L'amitié
La vie heureuse ( Aristote)
Les cyniques
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Ce sophisme consiste à attaquer l'apparence ou le passé de l'individu plutôt que de répondre à son argument.

l'Attaque contre la personne (Ad Hominem)

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 C'est le régime où le pouvoir appartient au peuple  et où la liberté est la valeur suprême

la démocratie 

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C'est le type d'amitié le plus fragile, car il cesse dès que l'intérêt personnel disparaît

l'amitié d'utilité

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C'est le terme grec désignant la « vie bonne » ou l'accomplissement d'une vie réussie.

Eudaimonia

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C'est l'animal qui a donné son nom à l'école « cynique » et qui sert de modèle de vertu en vivant sans pudeur ni conventions

c'est e chien.

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 C'est le sophisme qui caricature la position de l'adversaire pour la rendre plus facile à réfuter.

L'homme de paille 

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C'est la partie de l'âme qui doit commander dans une cité juste, selon l'analogie de la tripartition.

le Logos (la Raison)

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C'est la célèbre définition métaphysique que donne Aristote de l'ami véritable

un « autre soi-même ».

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Pour Aristote, le bonheur n'est pas quelque chose que l'on reçoit ou que l'on attend (comme gagner à la loterie), c'est avant tout une _________.

activité. 

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 Selon l'anecdote, c'est ce que Diogène a répondu à Alexandre le Grand lorsque celui-ci lui a proposé de réaliser n'importe quel vœu.

« Ôte-toi de mon soleil »

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Contrairement au sophisme qui est volontaire, c'est le terme utilisé pour désigner une erreur de raisonnement commise de bonne foi.

paralogisme 

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 C'est le régime de l'honneur et de la gloire militaire qui succède à l'aristocratie.

la timocratie

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Selon Aristote, l'amitié parfaite n'est possible qu'entre ce type de personnes.

des gens de bien (ou humains vertueux)

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 C'est l'activité la plus haute et la plus stable selon Aristote, représentant l'essence divine en l'homme.

la contemplation (ou vie théorétique)

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C'est l'opposition philosophique centrale du cynisme, mettant en contraste ce qui est vrai et nécessaire contre ce qui est artificiel et arbitraire.

la Phusis (Nature) contre le Nomos (Convention)

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J'ai croisé deux personnes de cette ville et elles étaient vraiment impolies. C'est clair que tous les habitants de cet endroit sont des gens mal élevés.

Généralisation hâtive 

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C'est l'analogie utilisée par Platon pour critiquer l'incompétence des politiciens démagogues face au vrai pilote.

l'analogie du navire. 

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C'est l'analogie utilisée par Aristote pour montrer que l'essence de l'amitié réside dans l'acte d'aimer plutôt que d'être aimé

L'amour maternel

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C'est la métaphore utilisée par Aristote pour expliquer que le bonheur se juge sur une vie complète et non sur un instant.

Une hirondelle ne fait pas le printemps

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 C'est le mandat que Diogène aurait reçu de l'Oracle de Delphes, interprété comme une mission de renverser les coutumes sociales.

C'était de falsifier la monnaie.

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Mon adversaire affirme qu'il faut protéger les forêts. En gros, il veut qu'on arrête de construire des maisons et qu'on retourne tous vivre dans des grottes !

Homme de paille 

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 C'est le désir « monstrueux » qui domine l'âme du tyran, faisant de lui l'homme le plus esclave qui soit

l'éros tyrannique  

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C'est l'expression imagée signifiant qu'il faut du temps et de l'intimité avant de pouvoir accorder sa confiance à un ami

avoir « consommé ensemble la mesure de sel »

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Ce sont les trois types de « biens » extérieurs qu'Aristote juge nécessaires pour accompagner la vertu dans le bonheur.

la santé, les ressources (certaine richesse) et les amis

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C'est le terme utilisé par Platon pour décrire Diogène, soulignant à la fois sa dette envers Socrate et son comportement extravagant.

Socrate devenu fou