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¿En qué contexto intelectual emerge el pensamiento de Ortega y Gasset?
A) Una Europa en plena crisis de la razón moderna. B) El auge de la Revolución Industrial en Inglaterra. C) El inicio del Renacimiento italiano.
A) Una Europa en plena crisis de la razón moderna.
¿Cuál era el objetivo principal del movimiento "regeneracionista"?
A) Volver a las tradiciones de la Edad Media, pero mejoradas. B) Modernizar el país y encontrar una nueva identidad. C) Expandir el imperio español en África.
B) Modernizar el país y encontrar una nueva identidad.
¿Qué busca superar el raciovitalismo?
A) La diferencia entre monarquía y república. B) El conflicto entre racionalismo e irracionalismo. C) La fe religiosa en España.
B) El conflicto entre racionalismo e irracionalismo.
¿A qué se opone frontalmente la "razón vital"?
A) Al racionalismo abstracto que ignora la vida. B) A la ciencia física y matemática. C) Al uso de la lengua española en la filosofía.
A) Al racionalismo abstracto que ignora la vida.
¿Qué afirma el positivismo sobre el conocimiento auténtico?
A) Solo es válido el conocimiento científico basado en hechos. B) El verdadero conocimiento proviene de la intuición religiosa. C) La verdad solo se encuentra en la metafísica.
A) Solo es válido el conocimiento científico basado en hechos.
¿Qué trauma nacional marcó profundamente a España en 1898?
A) La Guerra Civil Española. B) La pérdida de las últimas colonias de ultramar. C) La invasión de las tropas napoleónicas.
B) La pérdida de las últimas colonias de ultramar.
¿Qué buscaba Ortega al proponer "europeizar" a España?
A) Imitar servilmente todo lo extranjero porque es mejor. B) Abandonar el idioma castellano. C) Asimilar la ciencia, técnica y pensamiento modernos.
C) Asimilar la ciencia, técnica y pensamiento modernos.
¿Cuál es la famosa frase que sintetiza el punto de partida de Ortega?
A) "Pienso, luego existo". B) "Dios ha muerto". C) "Yo soy yo y mi circunstancia".
C) "Yo soy yo y mi circunstancia".
¿Qué instrumento mental considera Ortega "imprescindible" para captar la realidad?
A) El silogismo lógico. B) El microscopio. C) La metáfora.
C) La metáfora.
¿Quién es el fundador del positivismo y padre de la sociología?
A) René Descartes. B) Auguste Comte. C) José Ortega y Gasset.
B) Auguste Comte.
¿Quién es considerado el fundador de la confianza ilimitada en la razón moderna?
A) Friedrich Nietzsche. B) Augusto Comte. C) René Descartes.
C) René Descartes.
Según Ortega, ¿qué le faltaba a la respuesta de la Generación del 98?
A) Rigor filosófico. B) Sentimiento y patriotismo. C) Talento literario y poético.
A) Rigor filosófico.
¿Qué implica filosóficamente la máxima "Yo soy yo y mi circunstancia"?
A) Que el entorno físico y social es un factor externo que no afecta a la esencia del sujeto. B) Que el sujeto y su mundo son polos inseparables que se constituyen de modo recíproco. C) Que la conciencia individual tiene la capacidad de crear el mundo a partir de sus ideas.
B) Que el sujeto y su mundo son polos inseparables que se constituyen de modo recíproco.
Según el perspectivismo, ¿cómo se alcanzaría la verdad absoluta?
A) Integrando todas las perspectivas posibles. B) Eliminando todas las visiones individuales. C) Imponiendo la visión del más fuerte.
A) Integrando todas las perspectivas posibles.
¿Qué define a la "razón vital" frente a la "razón pura" de la modernidad?
A) Su rechazo a cualquier tipo de concepto lógico para favorecer la intuición ciega. B) Su capacidad para aprehender la realidad humana en su fluidez temporal y biográfica. C) Su pretensión de establecer leyes matemáticas universales para explicar la conducta.
B) Su capacidad para aprehender la realidad humana en su fluidez temporal y biográfica.
¿Qué corriente propone un conocimiento basado exclusivamente en hechos observables?
A) El Marxismo. B) El Positivismo. C) El Vitalismo.
B) El Positivismo.
¿Qué plataforma utilizó Ortega para introducir corrientes europeas en España?
A) El periódico "El País". B) La "Revista de Occidente". C) La Real Academia Española.
B) La "Revista de Occidente".
¿Qué papel otorga a Ortega a la "minoría selecta" dentro del cuerpo social?
A) La misión de guiar a la sociedad mediante la autoexigencia y proyectos colectivos. B) El derecho a disfrutar de privilegios económicos heredados por su linaje aristocrático. C) El ejercicio de un poder tiránico basado en la superioridad del intelecto sobre la fe.
A) La misión de guiar a la sociedad mediante la autoexigencia y proyectos colectivos.
¿Qué frase define la antropología de Ortega?
A) "El hombre es un animal racional". B) "El hombre es un lobo para el hombre". C) "El hombre no tiene naturaleza, sino historia".
C) "El hombre no tiene naturaleza, sino historia".
¿Qué significa la afirmación "el hombre no tiene naturaleza, sino que tiene historia"?
A) Que la biología carece de importancia para explicar las funciones del organismo humano. B) Que el ser humano es el resultado acumulativo de lo que ha ido haciendo y siendo. C) Que la libertad del individuo es absoluta y no está condicionada por el pasado personal.
B) Que el ser humano es el resultado acumulativo de lo que ha ido haciendo y siendo.
¿Qué filósofo escocés desafió la certeza cartesiana mediante el escepticismo?
A) David Hume. B) John Locke. C) Adam Smith.
A) David Hume.
¿Por qué define Ortega la vida humana como la "realidad radical"?
A) Porque es la zona donde todas las demás realidades deben radicar y hacerse presentes. B) Porque es la única entidad existente que posee una sustancia fija, inmutable y eterna. C) Porque representa la victoria definitiva del espíritu puro sobre la materia inerte del cosmos.
A) Porque es la zona donde todas las demás realidades deben radicar y hacerse presentes.
¿Cómo caracteriza Ortega el concepto de "perspectivismo" en su teoría del conocimiento?
A) Como la idea de que la verdad se alcanza integrando las visiones individuales y necesarias. B) Como un relativismo subjetivo donde cada individuo posee una verdad privada e incomunicable. C) Como la renuncia a buscar una verdad absoluta para centrarse en la utilidad de los datos.
A) Como la idea de que la verdad se alcanza integrando las visiones individuales y necesarias.
¿Cuál es la crítica fundamental de Ortega al idealismo de inspiración cartesiana?
A) Que el pensamiento es una actividad secundaria frente a la primacía de la materia física. B) Que la duda metódica es un procedimiento inválido para alcanzar una certeza matemática. C) Que el "yo" no es un recinto cerrado, sino que necesita de las cosas para poder existir.
C) Que el "yo" no es un recinto cerrado, sino que necesita de las cosas para poder existir.
¿Cómo se define al "hombre-masa" en la obra sociológica de Ortega?
A) Por pertenecer exclusivamente a las clases trabajadoras surgidas tras la revolución. B) Por su deseo de participar activamente en la cultura mediante el estudio y el rigor. C) Por una actitud vital de conformismo que no se exige a sí mismo ninguna excelencia.
C) Por una actitud vital de conformismo que no se exige a sí mismo ninguna excelencia.