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余幼时“即”嗜学。家贫,无从致书“以”观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日“以”还。

即 VS 既

e.g. 一触~发:指箭在弦上,一触动【就】会射出去。

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天"大"寒,砚冰坚,手指不可屈伸,"弗之怠"。

e.g. 规模广,程度深,性质重要。~病一场。

弗之怠:即弗怠之,否定句中代词宾语“之”前置。

怠,松懈,懒惰。

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录毕,走送”之“,不敢”稍“逾约。”以“是人多”以“书假余,余因得遍观群书。

• 今诸生学于太学县官日有廪”稍“之供。

之 / 走

稍——略微。e.g. ~纵即逝

第二个“以” ——用,拿,把,将。

e.g.~一当十。~苦为乐。~身作则。~邻为壑。~讹传讹。~往鉴来。

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既加”冠“,益”慕“圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从”乡之先达“执经叩问。

· 略无”慕“艳意

☆ 冠作为动词的成语,e.g. 沐猴而冠。

益慕圣贤之道 VS 略无慕艳意

趋:奔往;快走到。

乡之先达

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先达”德隆望尊“,门人弟子”填“其室,”未尝“”稍“降辞色。

这”未尝“不是一个好办法。

德隆望尊,德高望重。

未尝稍降辞色:他的言辞和态度从未(不曾)稍有委婉。

未尝:加在否定词前面,构成双重否定;不是。

不曾:终夜未尝合眼。

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余立侍左右,”援“疑质理,俯身倾耳以请;”或“遇其叱咄,色愈恭,礼愈”至“,不敢出一言以复;”俟“其欣悦,则又请焉。

援疑质理——提出疑难,询问道理。-援古证今

俟——等待。~机进攻;~机而动(伺机而动);靜女其姝,~我於城隅。 

援,引、提出。

质,询问。

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当余”之“从师也,负箧”曳“屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂”而“不知。

曳——拉,牵引,整句翻译时可调整为趿拉。e.g. 弃甲~兵:扔掉盔甲,拖着兵器,形容大败而逃的狼狈相。

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至”舍“,四支僵”劲“不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久”而“乃”和“。

☆舍/shè/:指客舍,即下文的“逆旅”。

四“支”:四肢

僵“劲”/jìng/:僵硬

久而乃“和”/hé/:暖和

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寓逆旅,主人日再”食sì“,无鲜肥滋味之享。

箪”食“瓢饮中”食“的读音?

寓:动词。

☆逆旅:旅店。

日再食:“食”读作“sì”,动词,“喂养,提供食物”之意。

箪食瓢饮出自《论语》,多用于形容读书人安于贫穷的清高生活。“食”此处应读sì,词性与"饮"相对。

“食”有两音:1.sì 意思是喂养,提供食物;2.shí 意思是动词吃,食用,或名词食物。

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同舍生皆”被“绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备”容臭“,”烨“然若神人。

被:通“披”,穿戴。~麻戴孝。

腰:用作动词,腰间挂着。~金衣紫。

容臭:香囊,臭音“xiù”。

烨然:光彩照人的样子。

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余则”缊袍敝衣“处其间,略无”慕“艳意。”以“(成语)中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

缊(yùn)袍敝衣:破旧衣服。破旧,坏:~屣自珍。

略无“慕艳”意 vs 益“慕”圣贤之道。

口体之奉:口和身体供养的,意即吃的穿的,衣食方面的奉养。

”以“——因为:~人废言。勿~善小而不为。不~物喜,不~己悲。

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今虽”耄“(成语)老,未有所成,犹幸”预“(成语)君子之列,而承天子之宠光,”缀“公卿之后,日侍坐,备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?

耄(mào)老:衰老。(耄耋之年mào dié)

预:参与。(横加干预)

宠光:特殊的荣宠。

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今诸生学于太学,县官日有廪”稍“之供,父母岁有裘葛之”遗“,无冻馁之”患“矣;坐大”厦“之下而诵《诗》、《书》,无奔走之劳矣。

”遗“老遗少?

太学:古代朝廷设在京城的全国最高学府。明初设国子学,后改称国子监,没有太学,这里是沿用古称。

县官:这里指朝廷。

廪稍:公家按时供给的粮食(官吏的粮食、俸禄)。

门人弟子填其室,未尝“稍”降辞色。

厦:大屋子。~~~高楼大厦;多音字,厦门。

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有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。

司业、博士

假诸人:假之于人,向人借。

诸,“之于”的合音字。

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其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!

“其”将归见其亲也,余故道为学之难以告之。

其:如果,假设连词。

业有不精,德有不成者:学业还有不精通的,品德还有没成就的。

非……则……:不是……就是……。

天质:天资。

卑:低下。

“岂……哉”:反问句式,可译为“难道……吗”。

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东阳马生君则,在太学已二年,”流辈“甚称其贤。余”朝“京师,生以乡人子”谒“余,撰长书以为”贽“,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。

相如每”朝”时,常称病。——《史记·廉颇蔺相如列传》

欲辟土地,“朝”秦楚。——《孟子·梁惠王上》  

流辈:同辈人,同学。

朝:朝见。

乡人子:同乡晚辈。

谒yè :拜访。

撰:写。

贽:礼物。

畅达:流畅通顺。

论辨:议论事理。辨,同“辩”。

和:温和。

色夷:神态和悦。

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自谓少时用心于学,甚劳,是可谓善学者矣!“其”将归见其亲也,余故道为学之难以告之。

郯子之徒,“其”贤不及孔子。——《师说》

郯子之徒,“其”贤不及孔子。——彼、他 [he] ;又如:独善其身。

亲:父母。

故:特意。

为学:治学。

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谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!

谓:说。

勉:勉励。

抵:诋毁。

际遇:遭遇,多指碰到好的机会。

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下列句中没有通假字的一项是(   )

A.四支僵劲不能动

B.同舍生皆被绮绣

C.不知口体之奉不若人也

D.疾在腠理,汤熨之所及也

【答案】C

【解析】A“支”通“肢”,B“被”通“披”,D“汤”通“烫”。

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下列句中“而”字的用法,不同于其他三项的一项是(   )

A.足肤皲裂而不知

B.中流击楫而誓曰

C.学而不思则罔

D.出于泥而不染

【答案】B

B项中的“而”表顺承,ACD三项中的“而”都是表转折。

M
e
n
u