معاني
متفرقات
تدبر
!أنتِ ونصيبُكِ
متشابهات
!سعدِك بختِك
100
في قلوبهم مرض
+ 100
مرض الشك والنفاق
100
رابط الحزب الاول
اسم ورابط الربع الأول
الفاتحة علاج القساوة
(بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ 1)
(ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم 74)
ربع الحمد - من يحمد الله يبشر بالجنة
(ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ 2)
(وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ 25)
100
إن الإيمان بالله تعالى وعمل الصالحات يورثان الهداية والتوفيق في الدنيا والفوز والفلاح في الآخرة، أين نجد ذلك في الآيات
+ 100
ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ
يُنفِقُونَ 3 وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن
قَبْلِكَ وَبِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ 4 أُو۟لَـٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن
رَّبِّهِمْ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ 5
100
دلت السورة على أن كمال الإيمان يكون بإخلاص العبادة لله تعالى وطلب العون منه وحده دون سواه، هاتي من السورة الآية الدالة على ذلك
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)
100
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ
وَبِٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ
موضعان في القرآن
الفاتحة (مطلع آية) والنمل (نهاية آية)
عدد المرات في القرآن (بداية سور): 6
الرابط: في البقرة وآل عمران وجزء العنكبوت يافهمان
ثلاثة مواضع في القرآن - (بالإثبات فقط في البقرة)
الرابط: والباء في باليوم الآخر يا اخواني * في التوب والنساء والعوان
البقرة (وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ) 8
100
رابط الجزء الاول
بدايات أرباع الحزب الاول
نهايات أرباع الحزب الاول
فاتحة القساوة - طمع ولكم ما كسبتم
1 (بِسْمِ ٱللَّهِ...)
74 (ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم)
75 (أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا۟ لَكُمْ)
141 (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ)
استفتح-ثم استحيا-ان يأمر الناس-بالسقيا
وبشر-واقم الصلاة-ولا تبدل القول-ولا تقسو
200
غشاوة
بكم
غطاء
لا ينطقون بالحق
200
ويمدهم
كصيب
+ 200
ويزيدهم ويمهلهم
كمطر شديد
200
الإيمان بالغيب من أعظم مراتب الإيمان، لأنه يتضمن التسليم لله في كل ما تفرد بعلمه من الغيب، ولرسوله بما أخبر عنه سبحانه وتعالى، أين نجد هذه الفائدة في الآيات؟
كثيراً ما يقرن الله تعالى بين الصلاة و الزكاة؛ لأن الصلاة إخلاص للمعبود، والزكاة إحسان للعبيد، وهما عنوان السعادة و النجاة، هاتي الآية الدالة على ذلك
ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ 3
ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ 3
200
آيات الملاقاة
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ
موضعان في سورة البقرة
الأول: وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ إِلَىٰ شَيَـٰطِينِهِمْ 14
خمس مواضع بدايات سور في القرآن
الرابط: إبدأ بالحمد يا ذاكر في الفاتحة والانعام والكهف وسبأ وفاطر
200
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟
وَمِنَ ٱلنَّاسِ
موضعان في سورة البقرة
الأول: (إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ) 6
الرابط: في الانذار والموت
أربعة مواضع في سورة البقرة
الأول: (وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ) 8
الرابط: ومن الناس من يقول، ويتخذ الأنداد، وهو معجب، بالشراء
200
النداءات
وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم
+ 200
نداءات الناس 2، نداءات بني إسرائيل 3، نداءات المؤمنين 11
ياأيها الناس: موضعان في سورة البقرة
الأول: يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 21
الرابط: يأيها الناس اعبدوا ربكم، وكلوا مما في الأرض
وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم: منفردة في القرآن
(تأتي في باقي المواضع وادعوا من استطعتم)
وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ 23
300
الٓمٓ
ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ
ختم الله
هذا القرآن مؤلف من هذه الحروف، ولا يستطيعون الإتيان بمثله
الطريق الذي لا عوج فيه؛ وهو الإسلام
طبع الله
300
أنداداً
ريب
متشابهاً
نظراءً وأمثالاً تعبدونهم من دون الله
شك
يشبه بعضه بعضا في اللون والمنظر لا في الطعم
300
الثقة المطلقة في نفي الريب عن الكتاب، دليل على أنه من عند الله تبارك وتعالى، إذ لا يمكن لمخلوق أن يدعي ذلك في كلامه، أين نجد هذه الفائدة في الآيات؟
لا ينتفع بما في القرآن الكريم من الهدايات العظيمة إلا المتقون لله تعالى المعظمون له، هاتي الآية الدالة على ذلك
إن من طبع الله على قلوبهم بسبب عنادهم وتكذيبهم لا تنفع معهم الآيات وإن عظمت، هاتي الآيات الدالة على ذلك؟
ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ 5
ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ 5
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ 6 خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰٓ أَبْصَـٰرِهِمْ غِشَـٰوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ 7
300
+300
جَنَّـٰتٍ
أَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ
منفردة: جنات البقرة كلها مكسورة وبدون خالدين فيها
وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ
جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنْهَا مِن
ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا۟ هَـٰذَا ٱلَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا۟ بِهِۦ
مُتَشَـٰبِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ 25
منفردة في البقرة و3 مواضع في القرآن (صيغ مختلفة)
الرابط: أزواج مطهرة للأسباط في 3 سور متتاليات
300
عَذَابٌ أَلِيمٌ
عَذَابٌ عَظِيمٌ
ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ
أربعة مواضع في سورة البقرة
الأول: فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْذِبُونَ10
الرابط: مرض القلوب، النداء الاول، الكتمان الثاني، القصاص
موضعان في سورة البقرة
الأول: (خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ ...وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) 7
الرابط: ختم الله على من منع مساجد الله بعذاب عظيم
موضعان في القرآن (مُعرَّفة بأل التعريف)
الأول: (ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيم) الفاتحة 6
الرابط: الصراط المستقيم ياحافظات في الفاتحة والصافات
300
إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ (بكسر همزة إنَّ)
وَإِن كُنتُمْ
ثلاثة مواضع في البقرة، الأول: يَكَادُ ٱلْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَـٰرَهُمْ ... لذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَـٰرِهِمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ 20
الرابط في البقرة: يكاد البرق، ودَّ كثير، وَلِكُلٍّ وجهة
ثمانية مواضع في القرآن
الرابط في القرآن:نورالزهراوين وفاطرالحشرتين
ثلاثة مواضع في سورة البقرة (2 مطلع، 1 وسط آية)
الأول: وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا...إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ 23
الرابط: في الريب، والسفر (المطلع)
400
الرحمن
الرحيم
إياك نعبد
وإياك نستعين
ذو الرحمة الواسعة لجميع الخلائق
ذو الرحمة الواصلة لخلقه المؤمنين
لا نعبد إلا أنت
لا نستعين في قضاء حوائجنا إلا بك
400
الأمثال
الأمثال في سورة البقرة: 10
المثل الناري: 17 ربع الحمد
المثل المائي: 19، 20 ربع الحمد
مثل البعوضة: 26 ربع الاستخلاف
مثل الحجارة: 74 ربع السقيا
400
افتتح الله تعالى كتابه بالبسملة، ليرشد عباده أن يبدأوا أعمالهم وأقوالهم بها طلبا لعونه وتوفيقه، ما هي الآية الدالة على ذلك؟
من هدي عباد الله الصالحين في الدعاء البدء بتمجيد الله والثناء عليه سبحانه، ثم الشروع في الطلب (ما يريدون)، ما الآية الدالة على ذلك؟
أين نجد في الآيات تحذير الله تعالى للمسلمين من التقصير في طلب الحق (كالنصارى الضالين) أو عدم العمل بالحق الذي عرفوه (كاليهود المغضوب عليهم)؟
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ (الفاتحة 1)
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ (2)
ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ (3)
مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ(4)
صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ (6)
400
هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ
وَهُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ
+ 400
سبع مواضع في سورة البقرة
الرابط: جنة، نار، نار، جنة، نار، نار، نار
وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ
جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنْهَا مِن
ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا۟ هَـٰذَا ٱلَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا۟ بِهِۦ
25 مُتَشَـٰبِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ
منفردة في البقرة بالواو في ربع الحمد
400
ٱللَّهُ
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ
وَٱللَّهُ مُحِيطٌۢ بِٱلْكَـٰفِرِينَ
ثلاثة مواضع في سورة البقرة - لفظ الجلالة مطلع آية
الأول: ٱللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِى طُغْيَـٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ 15
رابطي: الله فوق الإستهزاء، وهو الحي االقيوم، يخرجنا من الظلمات الى النور
أربعة مواضع في سورة البقرة
الأول: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ) 11
الثاني: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ ۗ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَـٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ} 13
الرابط: وإذا قيل لهم لا تفسدوا، وآمنوا كما آمن الناس، وبما أنزل الله، واتبعوا
التخلية قبل التحلية / المفسد لا يشعر و السفيه لا يعلم
منفردة في القرآن
أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَـٰتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَـٰبِعَهُمْ فِىٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ ۚ وَٱللَّهُ مُحِيطٌۢ بِٱلْكَـٰفِرِينَ 19
400
إن إمهال الله تعالى للظالمين المكذبين لم يكن عن عجز وغفلة عنهم، بل ليزدادوا إثماً فتكون عقوبتهم أعظم، هاتي من الآيات ما يفيد ذلك
إن الله سبحانه وتعالى يخذل المنافقين في أشد أحوالهم حوجه وأكثرها شدة، جزاء نفاقهم وإعراضهم عن الهدى، أين نجد ذلك في الآيات؟
ٱللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِى طُغْيَـٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ 15
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ ٱلَّذِى ٱسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّآ أَضَآءَتْ مَا حَوْلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِى
ظُلُمَـٰتٍ لَّا يُبْصِرُونَ 17
500
للمتقين
المغضوب عليهم
الضآلين
طبع الله
غشاوة
للذين جعلوا بينهم وبين عذاب الله وقاية بفعل الأوامر وترك النواهي
الذين عرفوا الحق ولم يعملوا به كاليهود ومن شابههم
الذين عملوا على جهل بغير علم كالنصارى ومن شابههم
ختم الله
غطاء
500
آيات الشراء
يوقنون
ثلاثة مواضع في سورة البقرة
الأول: أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَـٰرَتُهُمْ وَمَا كَانُوا۟ مُهْتَدِينَ 16
الرابط: ضلالتان بينهما حياة/شراء
موضعان في سورة البقرة
وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ 4
500
إن من كمال نعيم الجنة أن ملذاتها لا يكدرها أي نوع من التنغيص ولا يخالطها أي أذى، أين نجد ذلك في الآيات؟
من أعظم الأدلة على وجوب إفراد الله بالعبادة أنه سبحانه وتعالى هو الذي خلق لنا ما في الكون وجعله مسخراً لنا، أين نجد هذه الفائدة في الآيات؟
عجز الخلق عن الإتيان بمثل سورة من القرآن يدل على أنَّه تنزيل من حكيم عليم، هاتي الآية
وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ
جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنْهَا مِن
ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا۟ هَـٰذَا ٱلَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا۟ بِهِۦ
مُتَشَـٰبِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ 25
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 21 ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ فِرَٰشًا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ فَلَا تَجْعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ 22
وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ 23 فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ وَلَن تَفْعَلُوا۟ فَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَـٰفِرِينَ 24
500
آيات التحدي
يشعرون
أربعة مواضع في سورة البقرة
الأول: (وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا ... إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ) 23
الرابط: في الريب، والعلم، والدار الآخرة، والجنة
:موضعان في البقرة في نفس الوجه
يُخَـٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ 9
أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلْمُفْسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ 12
500
وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (بالإثبات)
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ
+ 500
ثلاثة مواضع في سورة البقرة
الأول: ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ فِرَٰشًا ... فَلَا تَجْعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ 22
الرابط: في الفراش، والتباس الحق (اللباس)، والأكل.
أربعة مواضع في سورة البقرة
الأول: يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 21
الرابط: يأيها الناس اعبدوا ربكم، وخذوا ميثاقكم، في القصاص، والصيام لعلكم تتقون
بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ: منفردة بكلمة "من" في البقرة
(تأتي في باقي القرآن بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ)
وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ 23
500
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟
وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ (آية البشرى - أول بشارة في القرآن)
صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ
موضعان في سورة البقرة
الأول: فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ وَلَن تَفْعَلُوا۟ فَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَـٰفِرِينَ 24
الرابط: النار والحرب
منفردة بالواو ومطلع آية
وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا۟ هَـٰذَا ٱلَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا۟ بِهِۦ مُتَشَـٰبِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ 25
موضعان في سورة البقرة
الأول:(صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ) 18
آية منفصلة، المنافقون لا يرجعون من شدة النفاق