Fundamentos IAP
¿Cuáles son los tres elementos que integra la IAP según la introducción del libro?
A. Investigación, diagnóstico y planificación colectiva.
B. Investigación, acción y participación popular, entendidas como un proceso unificado de transformación social.
C. Observación, reflexión y sistematización del saber académico.
D. Acción social, teoría crítica y comunicación dialógica.
B. Investigación, acción y participación popular, entendidas como un proceso unificado de transformación social.
¿Quién es considerado el 'padre' de la investigación-acción y qué término acuñó?
A. Sol Tax, antropólogo cultural. Acuñó el término 'antropología-acción' para describir la integración del trabajo de campo con el compromiso comunitario.
B. Rodolfo Stavenhagen, sociólogo latinoamericano. Acuñó el término 'observación militante' como forma de ciencia social comprometida.
C. Orlando Fals Borda, sociólogo colombiano. Acuñó el término 'investigación-acción participativa' en el marco del trabajo con campesinos.
D. Kurt Lewin, psicólogo social prusiano. Acuñó el término 'investigación-acción' como un método que combina el enfoque experimental de la ciencia social con programas de acción.
D. Kurt Lewin, psicólogo social prusiano. Acuñó el término 'investigación-acción' como un método que combina el enfoque experimental de la ciencia social con programas de acción.
Describe la 'espiral de etapas' que propone Kurt Lewin para la investigación-acción.
A. Diagnóstico, formulación, implementación y publicación. Estas etapas son lineales y no se repiten.
B. Observación, codificación, teorización y devolución. Se repiten hasta alcanzar la saturación teórica.
C. Planeación, ejecución, recolección de información y evaluación. Estas etapas se repiten cíclicamente, corrigiendo el rumbo de la acción en cada vuelta.
D. Planeación, movilización, acción colectiva y sistematización. Se repiten según las necesidades de la comunidad.
C. Planeación, ejecución, recolección de información y evaluación. Estas etapas se repiten cíclicamente, corrigiendo el rumbo de la acción en cada vuelta.
Según Park (cap. 6), ¿cuáles son los tres tipos de conocimiento/dimensión que moviliza la IAP?
A. Conocimiento teórico, conocimiento práctico y conocimiento tácito.
B. Conocimiento local, conocimiento experto y conocimiento científico.
C. Conocimiento instrumental, conocimiento interactivo y conocimiento crítico.
D. Conocimiento empírico, conocimiento racional y conocimiento teórico.
C. 1) Conocimiento instrumental: controlar el entorno físico o social. 2) Conocimiento interactivo: comprender al otro mediante el diálogo y la empatía. 3) Conocimiento crítico: reflexión colectiva sobre lo que es justo, que moviliza la acción emancipadora.
¿Qué dos experiencias de IAP en Colombia compara León Zamosc en el capítulo 5?
A. La de Fals Borda con mineros del Pacífico (1970-1974) y la de Zamosc con comunidades indígenas del Cauca (1975-1977).
B. La de Fals Borda con campesinos de la Costa Atlántica (ANUC, 1972-1976) y la suya propia con campesinos fiqueros en los Andes (1978-1980).
C. La de Stavenhagen con campesinos cafeteros de Antioquia (1968-1971) y la de Zamosc con comunidades urbanas de Bogotá (1980-1983).
D. La de Fals Borda con sindicatos obreros de Bogotá (1974-1978) y la de Zamosc con pescadores artesanales del Caribe (1979-1982).
B. La de Fals Borda con campesinos de la Costa Atlántica (ANUC, 1972-1976) y la suya propia con campesinos fiqueros en los Andes (1978-1980).
¿Dónde se ha aplicado principalmente la IAP históricamente y cuáles son las excepciones universitarias?
A. Se ha aplicado de manera equitativa tanto dentro como fuera de las universidades, sin excepciones.
B. Se ha aplicado principalmente fuera de las universidades. Las excepciones son las universidades estadounidenses y canadienses, desde mediados de los años 80.
C. Se ha aplicado principalmente fuera de las universidades. Las excepciones son las universidades británicas y australianas, desde mediados de los años 70.
D. Se ha aplicado sobre todo en universidades latinoamericanas, con excepciones en Asia y África.
C. Se ha aplicado principalmente fuera de las universidades. Las excepciones son las universidades británicas y australianas, desde mediados de los años 70.
En la Antropología-Acción de Sol Tax, ¿cómo se reformula el papel del investigador frente a la postura tradicional de la ciencia pura?
A. Sosteniendo que el profesional debe proteger su neutralidad científica para evitar que los efectos de los remedios tentativos alteren el diagnóstico local.
B. Planteando que el investigador produce conocimiento teórico nuevo justamente en el proceso de intervenir para resolver un problema práctico de la comunidad.
C. Definiendo que la validez del método clínico depende de la subordinación del investigador a las agendas políticas y económicas del patrón.
D. Estableciendo que la intervención en el territorio debe limitarse a la recolección de datos empíricos sin asumir las consecuencias de las acciones aplicadas.
B. Planteando que el investigador produce conocimiento teórico nuevo justamente en el proceso de intervenir para resolver un problema práctico de la comunidad.
¿Qué es la 'devolución sistemática' del conocimiento según Fals Borda (cap. 4) y en cuántos niveles opera?
A. Es la publicación de los resultados de investigación en revistas académicas indexadas; opera en un solo nivel: el científico.
B. Es el principio de comunicar los resultados de la investigación en tres niveles: primero en formatos accesibles a las bases (cómics, audiovisuales), luego a cuadros intermedios y finalmente en formato académico.
C. Es la retroalimentación entre investigador e investigados al cierre del proyecto; opera en dos niveles: escrito y oral.
D. Es la transferencia del conocimiento técnico de los expertos a las comunidades; opera en cuatro niveles según el grado de escolaridad.
B. Es el principio de comunicar los resultados de la investigación en tres niveles: primero en formatos accesibles a las bases (cómics, audiovisuales), luego a cuadros intermedios y finalmente en formato académico.
¿Qué crítica Stavenhagen sobre la pretendida 'neutralidad científica' de las ciencias sociales?
A. Que la neutralidad es un ideal legítimo al que los científicos deben aspirar, aunque difícil de alcanzar en la práctica.
B. Que la neutralidad científica es posible en la teoría pero se pierde en la fase de aplicación del conocimiento.
C. Que no existe la ciencia libre de valores. Toda teoría refleja orientaciones valorativas de quien la produce; la pretendida neutralidad encubre intereses de clase y de poder.
D. Que la neutralidad es un concepto propio de las ciencias naturales, inaplicable por definición a las ciencias sociales.
C. Que no existe la ciencia libre de valores. Toda teoría refleja orientaciones valorativas de quien la produce; la pretendida neutralidad encubre intereses de clase y de poder.
¿Cuáles son los tres tipos de investigación con método participante que distingue Zamosc (cap. 5)?
A. Investigación descriptiva, investigación explicativa e investigación transformadora, según su grado de compromiso con el cambio social.
B. Investigación etnográfica, investigación sociológica e investigación pedagógica, según la disciplina de origen del investigador.
C. Investigación participativa convencional, investigación comprometida e investigación activa,
D. Investigación exploratoria, investigación colaborativa e investigación emancipatoria, según el nivel de conciencia política alcanzado.
a) Investigación participativa convencional: metas empáticas, sin compromiso real. b) Investigación comprometida: alineada con los intereses de los investigados. c) Investigación activa: produce conocimiento y actúa directamente, con metas sinérgicas.
¿Qué crítica ha recibido la IAP desde la academia tradicional y cómo va cambiando?
A. Ha sido considerada demasiado positivista y cuantitativa; cambia gracias al giro cualitativo.
B. Ha sido rechazada por ser excesivamente dependiente de fuentes externas de financiamiento.
C. Ha sido vista como 'no científica'. Esta resistencia va cediendo ante nuevas corrientes críticas que reconocen otras formas de producir conocimiento válido.
D. Ha sido criticada por su enfoque individualista; cambia al incorporar perspectivas comunitarias.
Ha sido vista como 'no científica'. Esta resistencia va cediendo ante nuevas corrientes críticas que reconocen otras formas de producir conocimiento válido.
¿Qué concepto gramsciano recuperó la IAP según Rahman y Fals Borda en el capítulo 8?
A. La 'hegemonía cultural': el proceso por el cual las clases dominantes imponen su visión del mundo a las clases subalternas.
B. La 'filosofía espontánea': el conocimiento implícito que todo ser humano posee por su experiencia cotidiana.
C. El 'intelectual orgánico': el agente externo que establece relaciones horizontales con el pueblo, se involucra en sus luchas y rinde cuentas democráticamente a las bases.
D. La 'guerra de posiciones': la estrategia de transformación social gradual mediante la construcción de contrahegemonía.
C. El 'intelectual orgánico': el agente externo que establece relaciones horizontales con el pueblo, se involucra en sus luchas y rinde cuentas democráticamente a las bases.
Menciona cuatro de los seis principios metodológicos de la IAP según Fals Borda.
A. Neutralidad del investigador, rigor estadístico, triangulación de fuentes y publicación en revistas arbitradas.
B. Autenticidad y compromiso del investigador; antidogmatismo; devolución sistemática del conocimiento; formación de intelectuales orgánicos desde las clases trabajadoras.
C. Participación voluntaria, anonimato de los participantes, consentimiento informado y confidencialidad de los datos.
D. Observación participante, entrevista en profundidad, grupo focal y análisis de contenido.
B. 1) Autenticidad y compromiso del investigador; 2) antidogmatismo; 3) devolución sistemática del conocimiento; 4) formación de intelectuales orgánicos desde las clases trabajadoras; 5) ritmo reflexión-acción; 6) ciencia modesta y técnicas dialógicas.
¿Cómo describe Park la validez del conocimiento producido en la IAP?
A. Se evalúa con los mismos criterios positivistas de la ciencia convencional: replicabilidad, verificabilidad y objetividad.
B. No se evalúa sólo con criterios positivistas. Se valida en la medida en que transforma la ideología de los participantes y en que contribuye a su emancipación.
C. Se valida exclusivamente por el grado de participación comunitaria alcanzado durante el proceso investigativo.
D. No se evalúa con criterios positivistas. Se evalúa por su capacidad de ser publicado y reconocido por la comunidad científica internacional.
B. No se evalúa sólo con criterios positivistas. Se valida en la medida en que transforma la ideología de los participantes (conocimiento interactivo) y en que contribuye a su emancipación (conocimiento crítico).
¿Qué riesgo concreto describe Zamosc cuando el investigador asume liderazgo político dentro del movimiento?
A. Que el investigador pierda la confianza de la comunidad al asumir roles que no le corresponden dentro de la estructura organizativa.
B. Que su legitimación científica se ponga en riesgo. Los conflictos político-partidistas pueden destruir el trabajo acumulado y mezclar de forma peligrosa los roles del investigador y del activista.
C. Que el Estado intervenga el proceso investigativo al percibir al investigador como un agitador político más que como un científico.
D. Que la publicación de los resultados sea vetada por las instituciones académicas al considerarlos políticamente sesgados.
B. Que su legitimación científica se pone en riesgo. Los conflictos político-partidistas pueden destruir el trabajo acumulado y mezclar de forma peligrosa los roles del investigador y del activista.
¿Qué transformación fundamental propone la IAP respecto a los 'investigados'?
A. Que los investigados sean consultados al final del proceso para validar los resultados.
B. Que los investigados dejen de ser objetos pasivos de estudio y se conviertan en sujetos activos de la producción de conocimiento, con voz y decisión en el proceso.
C. Que los investigados reciban formación académica formal antes de participar en la investigación.
D. Que los investigados colaboren como asistentes de campo bajo la dirección del investigador principal.
Que los investigados dejen de ser objetos pasivos de estudio y se conviertan en sujetos activos de la producción de conocimiento, con voz y decisión en el proceso.
¿Qué papel debería asumir el investigador social según Stavenhagen (cap. 3)?
A. Pasar de 'científico neutral' a 'experto consultor', asesorando a los gobiernos en políticas públicas basadas en evidencia.
B. Mantenerse como 'observador participante' pero con mayor rigor metodológico y distancia crítica.
C. Pasar de 'observador participante' a 'observador militante', uniendo la investigación y la participación activa en procesos de cambio social concreto.
D. Convertirse en 'educador popular', abandonando la investigación para dedicarse a la formación política de las comunidades.
C. Pasar de 'observador participante' a 'observador militante', uniendo la investigación y la participación activa en procesos de cambio social concreto.
Según Kemmis (cap. 7), ¿cuáles son los cinco requisitos para que una teoría educativa sea válida?
A. Desarrollar diagnósticos locales basados en la sociología general, suprimir la burocracia escolar, capacitar operarios educativos y medir el rendimiento del sistema.
B. Rechazar el positivismo, emplear categorías interpretativas del aula, identificar distorsiones ideológicas, analizar el orden social y conectar la teoría con la práctica.
C. Fomentar la instrucción técnica del maestro, desarrollar diagnósticos locales, implementar modelos de manufactura neutral, priorizar la investigación en tercera persona y descentralizar el diseño curricular.
D. Cuestionar el positivismo, emplear categorías metodológicas generales, detectar distorsiones ideológicas, mantener el orden social y articular la teoría con la instrucción técnica.
B. Rechazar el positivismo como parcial; usar categorías interpretativas de maestros y alumnos; identificar distorsiones ideológicas; exponer el orden social que frustra fines racionales; ser práctico y articularse con la acción transformadora.
¿Por qué Kurt Lewin defiende la necesidad de una Ingeniería Social Democrática al planificar las transformaciones de la realidad?
A. Porque la planificación racional de los procesos colectivos corre el riesgo de detenerse en la teoría si el investigador científico no mantiene una neutralidad metodológica absoluta.
B. Porque la aplicación de la ciencia social para intervenir en el territorio requiere que los líderes comunitarios asuman la ejecución de las leyes generales sin asistencia externa.
C. Porque el conocimiento científico aplicado a la sociedad no es neutral y exige un enfoque democrático para garantizar que fortalezca a la comunidad y no se use para manipularla.
D. Porque la intervención en las relaciones intergrupales exige un enfoque democrático para evitar que la tecnocracia externa altere el orden del ciclo recurrente en espiral.
C. Porque el conocimiento científico aplicado a la sociedad no es neutral y exige un enfoque democrático para garantizar que fortalezca a la comunidad y no se use para manipularla.
¿En qué contexto histórico nació la IAP según Rahman y Fals Borda (cap. 8) y a qué tres realidades simultáneas respondía?
A. Nació en los años 80 como respuesta a la crisis del Estado de bienestar, la expansión de las ONGs y el auge del neoliberalismo en el Tercer Mundo.
B. Nació a principios de los años 70, respondiendo a la situación de opresión en el Tercer Mundo, la vacuidad académica excesivamente especializada, y las prácticas sectarias y verticales de la izquierda revolucionaria.
C. Nació en los años 60 como extensión del movimiento de derechos civiles, respondiendo a la segregación racial, la pobreza urbana y la guerra fría.
D. Nació a mediados de los 70 en respuesta al fracaso de los proyectos de desarrollo rural, la crisis de legitimidad del Estado y la expansión de los movimientos de liberación nacional.
B. Nació a principios de los años 70, respondiendo a: 1) la situación de opresión en el Tercer Mundo, 2) la vacuidad académica excesivamente especializada, y 3) las prácticas sectarias y verticales de la izquierda revolucionaria.
Según Fals Borda (cap. 4), ¿cuántos niveles de producción del conocimiento existen y cuáles son?
A. Tres niveles: el académico formal, el técnico-profesional y el comunitario participativo.
B. Dos niveles: el dominante (producido por la comunidad académica capitalista) y el emergente o 'subversivo', que incluye el saber popular históricamente reprimido.
C. Cuatro niveles: el científico, el intelectual, el popular y el mítico, según su grado de sistematización.
D. Dos niveles: el cuantitativo (estadístico) y el cualitativo (interpretativo), ambos igualmente válidos.
B. Dos niveles: el dominante (producido por la comunidad académica capitalista) y el emergente o 'subversivo', que incluye el saber popular históricamente reprimido.
¿Cuál es el aporte específico de Peter Park (cap. 6) que lo diferencia de otros teóricos de la IAP?
A. Desarrolla una tipología de tres experiencias históricas de IAP en Asia, África y América Latina, mostrando sus diferencias contextuales.
B. Integra la teoría crítica de Habermas con la metodología participativa, distinguiendo tres tipos de conocimiento que la IAP moviliza: instrumental, interactivo y crítico.
C. Propone un modelo de cinco fases para la implementación práctica de la IAP en contextos educativos formales.
D. Recupera la tradición de Dewey del aprendizaje por experiencia y la conecta con la investigación comunitaria latinoamericana.
B. Integra la teoría crítica de Habermas con la metodología participativa, distinguiendo tres tipos de conocimiento que la IAP moviliza: instrumental, interactivo y crítico.
Según la propuesta de Sol Tax, ¿qué entorno político se requiere para la viabilidad de la Antropología-Acción y cuál es el motivo?
A. Un contexto liberal basado en el diálogo y la persuasión, ya que la falta de libertad bajo dictaduras obligaría al investigador a actuar como un revolucionario, destruyendo la autonomía del profesional para aplicar el método clínico.
B. Un entorno institucional descentralizado y autónomo, debido a que la aplicación del método clínico y el testeo de propuestas requieren de un consenso libre de patrones empresariales.
C. Un contexto democrático regido por la persuasión y el voto, dado que la falta de libertad bajo dictaduras forzaría al investigador a operar como un conspirador, eliminando la transparencia académica.
D. Un contexto democrático fundamentado en la participación y el consenso, puesto que la intervención en regímenes dictatoriales forzaría al profesional a asumir una postura neutral, anulando la responsabilidad ética ante la comunidad.
C. Un contexto democrático regido por la persuasión y el voto, dado que la falta de libertad bajo dictaduras forzaría al investigador a operar como un conspirador, eliminando la transparencia académica.
¿Cómo describe Fals Borda la forma en que avanza el conocimiento en la IAP, y qué metáfora usa?
A. Lo describe como una línea recta: de lo simple a lo complejo, del saber popular al conocimiento científico sistematizado.
B. Lo describe como una espiral: de lo sencillo a lo complejo, de lo conocido a lo desconocido, en permanente contacto con las bases. El conocimiento crece en capas progresivas, no en línea recta.
C. Lo describe como un árbol: con raíces en el saber popular, tronco en la teoría crítica y ramas en las distintas disciplinas que convergen en la IAP.
D. Lo describe como un péndulo: oscila entre la acción y la reflexión, entre la teoría y la práctica, sin un punto fijo de llegada.
B. Lo describe como una espiral: de lo sencillo a lo complejo, de lo conocido a lo desconocido, en permanente contacto con las bases. El conocimiento crece en capas progresivas, no en línea recta.
¿Qué proceso de 'cooptación' advierte Rahman sobre la IAP y cómo propone resistirlo?
A. Advierte que los investigadores pueden ser cooptados por sus propias comunidades, perdiendo la distancia crítica necesaria; propone una rotación periódica de los equipos de investigación.
B. Universidades, ONGs, gobiernos y agencias de la ONU pueden absorber la IAP diluyendo sus objetivos originales de transformación. Se resiste mediante rigor conceptual para evitar asimilaciones erróneas que vacíen la metodología de su contenido político y emancipador.
C. Advierte que los medios de comunicación pueden cooptar el lenguaje de la IAP para legitimar proyectos de control social; propone producir materiales alternativos de comunicación popular.
D. Señala que la cooptación ocurre cuando los movimientos sociales priorizan la obtención de resultados inmediatos sobre la construcción de conciencia a largo plazo; propone alargar los tiempos del proceso investigativo.
B. Universidades, ONGs, gobiernos y agencias de la ONU pueden absorber la IAP diluyendo sus objetivos originales de transformación. Se resiste mediante rigor conceptual para evitar asimilaciones erróneas que vacíen la metodología de su contenido político y emancipador.